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知波夜比古神社

知波夜比古神社（ちはやひこじんじゃ）は、広島県三次市高杉町にある神社。式内社論社で、旧社格は郷社。地元では「二宮さん」と称される。 天津日高日子穂穂手見命（ひこほほでみのみこと）ほか7柱 創建は不詳。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では備後国三谿郡に「知波夜比古神社」として式内社の記載が

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大麻比古神社

代に民間流行した庚申信仰により、巷の神・交通の神である猿田彦大神の神性が付会されたのであろう、としている。 社伝によれば、神武天皇の御代、天太玉命の御孫の天富命が阿波忌部氏の祖を率いて阿波国に移り住み、麻・楮の種を播殖してこの地を開拓、麻布木綿を生産して殖産興業と国利民福の基礎を築いたことにより祖神

刺田比古神社

小祭。 太刀 銘光世 享保6年（1721年）に徳川吉宗が寄進したとされる太刀。光世は鎌倉時代末期の筑後国三池の刀工である。拵は糸巻太刀拵で、総金具は赤銅魚子地金色絵割菱紋、鞘は金梨子地割菱紋蒔絵、柄並びに渡巻は茶地金欄包み花色糸巻。太刀箱は黒蝋色塗り、開き蓋で錠前付きであったという。大正13年（1924

鉛練比古神社

鉛練比古神社（えれひこじんじゃ）は滋賀県長浜市に鎮座する神社である。 大山咋神を主祭神に、天日槍命を配祀する。 近衛牡丹 崇神天皇の頃、天日槍命の子孫がこの地を開拓し、祖神を祀ったと伝わる。後、延暦寺領となった際、同寺の鎮守であった日吉山王権現（大山咋神）を勧請、合祀した。元暦元年（1184年）境

角避比古神社

が、小人見村（現　古人見町）の古橋七兵衛家の西側の岬に流れ着いた。現在、その漂着地点には小祠があり、元文2年（1737年）と寛保元年（1741年）の石籠がある。 昭和27年（1952年）、宮司・氏子総代連署の申請書に、口碑で伝えられている事や古橋家の文書をもとにした調書を添えて神社庁に提出、合祀が許可された。

比比多神社

に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉）の論社の一つ。別名「子易明神」（こやすみょうじん）。 祭神 ：神吾田鹿葦津姫命（木花咲耶姫） 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と

出雲伊波比神社

文化遺産オンライン ^ a b c 出雲伊波比神社のやぶさめ (PDF) - 毛呂山町パンフレット ^ “猫神社で悲鳴…毛呂山の重要文化財神社、増えた猫が爪研ぎ　餌やめて（埼玉新聞2016年11月12日(土)）”. 2016年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月21日閲覧。 武蔵国の式内社一覧

奈良豆比古神社

樹齢1000年余、土際の幹囲約12.8m、目通りの幹囲約7.5m、樹高約30m、枝張り約20m。 地上約7mで南北に2分岐し、更に北枝幹は3m、南枝幹は4mのところで更に2分岐する。 境内に巨大な児の手柏(万葉の樹)の切り株がある。 昭和27年(1952年)枯れたが、小清水卓二によ

御間都比古神社

創建年は不詳。祭神の御間都比古色止命は佐那河内の開拓神で、成務天皇の頃に9世孫の韓背足尼が長国造となり長峯の中腹（現在の下中峰）に奉祀したのが始まりとされる。醍醐天皇の時代に国幣小社に列せられた。 御間都比古色止命（みまつひこいろとのみこと） JR徳島駅より車で約40分。

為那都比古神社

那都比古神・為那都比売神の2神に比定される。ただし為那都比売神は旧・大宮神社（現在は廃社：跡地は箕面市白島）における祭神で、明治40年（1907年）に当社に合祀された。他の天照皇大神以下も明治40年の合祀になる。 主祭神2柱（為那都比古神・為那都比売神）の神名の「いな」は、地名に由来する。「為那

気比神社

気比神社・氣比神社（けひじんじゃ/きひじんじゃ）は、「気比（氣比）」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 （青森県上北郡おいらせ町） 気比神社 （山形県鶴岡市三瀬） 気比神社 （山形県鶴岡市菅野代） 中部地方 氣比神社（気比神社） （新潟県佐渡市椿尾） 氣比神社（気比神社）（きいじんじゃ）（佐渡市羽茂上山田1133）

夜疑神社

菅原道真　ほか この神社の創建年代等については不詳であるが、平安時代に作られた延喜式にも記載されている神社である。平安初期に編纂された新撰姓氏録に「八木造、和多罪豊玉命の児、布留多摩命の後なり」という記述があり、古代の豪族である八木氏が祖神である布留多摩命を祀ったのが起源ではないかとされる。以前は八木郷の郷社

飽波神社

飽波神社（あくなみじんじゃ）は、静岡県藤枝市藤枝5丁目に鎮座する神社。式内社。 社伝によると、飽波神杜は仁徳天皇6年（318年）、飽波郷（志太平野一円）の鎮護の神として祀られた。かつて山裾の小石の周りから清水が湧き出て諸病に霊験があったと伝えられ、瀬戸川の水害から人々を護る神として川関大明神と称えられた。

波多神社

社伝によれば725年（神亀5年）ころ創建されたと伝えられる。現在地に移ったのは1504年（永正元年）のことで、境内には樹齢800年以上と言われる小楢の木があり、松本市指定の特別天然記念物になっている。古くは萱原神社・青木原神社と呼ばれた沙田社であったが、中世から江戸時代末までは熊野三社大権現と称

難波神社

アヤメ類（厳密な分類の花菖蒲）に縁のある神社で、6月にはあやめ祭（菖蒲神事）で花菖蒲を奉納する神事が執り行われている。境内で育った花菖蒲を御神前に御供えする神事。祭典中、菖蒲を刈り取る所作のある神楽「菖蒲刈り」が2人の巫女によって舞われる。 神紋は菖蒲紋の一種『抱き菖蒲』（だきあやめ）。

波切神社

宮堀内安房守に従い志摩から伊勢へと入っていた太地和田氏が難民を助けた。翌年引き上げる際に、和田氏の徳を慕い移住を望む村民321名を連れ帰った。この神社は移住民が建立したとみられる神社である。祭神は橘姫（過去に弁財天も祀ったと記録があるがその跡はない。境内に稲荷神社がある）。境内には貞享4年（1687

阿波神社

阿波神社（あわじんじゃ）は、徳島県鳴門市大麻町池谷に位置する神社。旧社格は県社 (官幣大社列格が内定していた)。境内には宮内庁管轄の土御門天皇火葬塚がある。 土御門天皇は承久の乱後、（1221年承久3年）に土佐国へ遷幸、1223年（貞応2年）にはさらに阿波国に移り、約9年後の1231年（寛喜3年）に

伊豫豆比古命神社

2000年）の跡地に建築。社務所と控室。 摂社 奏者社（そうじゃしゃ）祠 祭神は潮鳴栲綱翁神（しおなるたぐつなのおきなのかみ）。 伊豫豆比古命と伊豫豆比売命が舟山（本殿に上がる石段途中の左丘のこと）に船を寄せた時、厳頭に纜（ともづな）を繋ぎ、先住民の代表である潮鳴栲綱翁神が迎えられた古事により、万事取り次ぎを頂ける神とさ

伊須流岐比古神社

石動山山頂（大御前）にある神社である。伊須留岐比古神社とも表記される。能登国二宮である。 伊須流岐比古神（石動彦）・白山比咩神を祭る。 このうち、主神の伊須流岐比古神は「肯構泉達録」などに登場する日本神話の神で、また五社権現と称される石動権現ともされる。石動

伊古奈比咩命神社

島の阿波命神社祭神）、後后が伊古奈比咩命神社にあたるとされる。また、『伊豆国神階帳』に見える「一品当きさの宮」や『三宅記』に三嶋神の后として見える「天地今宮后」もまた、伊古奈比咩命に比定される。後述のように、夫神の三嶋神には歴史的に事代主命説・大山祇命説があるため、伊古奈比咩命にも三嶋溝樴姫（事代主