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羨道墳

羨道墳（せんどうふん、えんどうふん、英語：Passage grave、Passage tomb）は、新石器時代に造られた、個別の玄室（遺体が葬られている部屋、空間）に向かって、天井のない低く、狭い通路（羨道（せんどう、えんどう））がある墓である。 特殊な形としては、十字形の羨道墳、分かれていない通

相关单词

羨道

羨道（えんどう）とは、古墳の横穴式石室や横穴墓などの玄室と外部とを結ぶ通路部分。慣習的に「せんどう」とも呼称する。 羨道は、古墳の横穴式石室（墳丘側面から出入りする構造の石室）や横口式石槨、横穴墓など横穴系埋葬施設において、棺を納めて遺体を安置する主室ともいうべき玄室（げんしつ）と外部とを結ぶトンネル状の墓道

羨望

うらやましく思うこと。 「友人の身の上を～する」「～の的」

荀羨

荀 羨（じゅん せん、322年 - 359年）は、中国の東晋の官員・武人。字は令則。本貫は潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）。 荀崧の子として生まれた。元帝の娘の尋陽公主を妻に迎え、駙馬都尉に任じられた。咸康8年（342年）、何充が徐州刺史として京口に赴任すると、荀羨

虞羨

現存する『虞羡碑』は3枚あり、三国・両晋時代では代表的な「官吏碑」であり銘文が相似している。三国時代の重要な文化的遺物であり、磚の文字は正方形に整っており、書法は依然として隸書の方式を残している。これは三国・両晋の書道のスタイルの進化を反映している。 陳寿、裴松之注『正史 三国志』、井波律子・今鷹真・小南一郎 訳・解説（ちくま学芸文庫全8巻、1992

張羨

張 羨（ちょう せん、生没年不詳）は、中国の北魏から隋にかけての政治家・学者。本貫は河間郡鄚県。 若い頃から学問を好み、多分野に通じた。北魏に仕えて蕩難将軍となった。孝武帝に従って関中に入り、銀青光禄大夫に累進した。宇文泰に召されて従事中郎となり、叱羅氏の姓を賜った。司職大夫・雍州治中・雍州刺史・

鄧羨

出向した。李元護が斉州刺史となると、鄧羨はその下で長史となり、魏郡太守を兼ねた。斉州にあること10年、3人の刺史に仕えて、清廉な勤務態度で知られ、良二千石と称された。503年（景明4年）、中山王元英が義陽を攻撃すると、鄧羨はその下で軍司をつとめた。帰還すると諫議大夫となり、給事黄門侍郎を兼ねた。侍中

羨しい

(1)不足している。 少ない。 とぼしい。 「～・い食料」 (2)貧乏である。 まずしい。 とぼしい。 「～・い家計」 (3)うらやましい。 「身のさかり人， ～・しきろかも/古事記（下）」 (4)心ひかれる。 「あやに～・しき高照らす日の御子/万葉 162」 (5)ひもじい。 「食物足つて～・しきことなし/仮名草子・伊曾保物語」

徐羨之

楚）の平定も為され晋の所領は万里にも広がりましたが、にも拘らず今だ辺境の羌族の小部族は平帝されておらず、公（劉裕）をその寝食もままならぬほどに煩わせています。これをなぜ軽んじられましょうか」と進言した。この意見を受けて後秦の討伐が決定し、劉裕が関中へと進軍すると、徐羨之は左司馬として劉裕の腹心であ

何羨録

智恵のある者は水に楽しむ（釣り）のだ。 ほら！これほどの楽しみがあるだろうか。 「仁者は静を、智者は水を楽しむ」の部分は、『論語』雍也の「子曰 知者楽水 仁者楽山 知者動 仁者静 知者楽 仁者寿」の引用である。 知恵ある者は(流れる)水を楽しみ、仁を持つ者は(不変の)山を楽しむ。知者は行動的で、仁者は

矯公羨

矯 公羨（きょう こうせん、キェウ・コン・ティエン、ベトナム語：Kiều Công Tiễn / 矯公羨、生年不詳 - 大有11年（938年））は、五代十国時代の安南の豪族。『新五代史』および『十国春秋』では皎公羨（ベトナム語：Kiều Công Tiễn / 皎公羨）と記される。

斛律羨

斛律 羨（こくりつ せん、? - 572年）は、中国の北斉の軍人。字は豊楽。朔州勅勒部の出身。 斛律金の次男として生まれた。若い頃から機知に富み、弓射の芸を得意とした。高澄に抜擢されて開府参軍事となった。征虜将軍・中散大夫に転じ、安西将軍を加えられ、大夏県子に封ぜられ、通州刺史に任ぜられた。天保元

張羨 (後漢)

羨を破ることはできなかった。 建安5年（200年）、華北で曹操と袁紹が対峙すると（官渡の戦い）、劉表は袁紹に味方した。かつて長沙郡の功曹であった桓階は張羨に対し、逆賊の袁紹ではなく献帝を擁する曹操に味方するよう説いた。張羨が早速曹操に使者を送ると、曹操は大いに喜んだ。 その後、張羨

松平乗羨

により江戸城御門番役や二条城在番、大番頭などを歴任した。 文政10年（1827年）8月23日に江戸で死去。享年38。跡を長男・乗利が継いだ。 父母 松平乗友（実父） 松平乗尹（養父） 正室 池田政恭の養女 子女 松平乗利（1811-1854）生母は正室 媛 ー 有馬頼徳養女、有馬氏貞正室 吉田某室

墳

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方墳

古墳の形の一。 平面図が方形あるいは長方形で， 上が平らなもの。 → 古墳

円墳

丸く土を盛り上げた， 土饅頭(ドマンジユウ)形の古墳。 古墳の中で最も普通の形態。 → 古墳

墳丘

墓の上に土・石などを積んで築いた丘状・台状の高い塚。 → 土饅頭

古墳

であるが、その第一に述べられているのが、『日本書紀』巻第25の孝徳天皇紀に大化2年3月条として所収されている「薄葬の詔」、いわゆる「薄葬令」である。 ［大化二年］三月癸亥朔（...略...） 甲申、詔日、朕聞、西土之君、戒其民日、古之葬者、因高爲墓。不封不樹。棺槨足以朽骨、衣衿足以朽宍而己。故吾營此丘墟、不食之地

物羨みの中将

『物羨みの中将』（ものうらやみのちゅうじょう）は、平安時代に成立したと見られる日本の物語。現存する写本は無く、逸書となっており『風葉和歌集』にも本作から採録された和歌は見えない。 清少納言が『枕草子』の「物語は」の段（日本古典文学大系第212段）で本作の内容について言及している。