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書しょを読よむという行為こういが、人間にんげんの成長せいちょうや知的能力ちてきのうりょくの向上こうじょうに必須ひっすなものであることを、かつての社会しゃかいは経験法則けいけんほうそく的に理解りかいしていたのではなんだろうか。素読そどくのなどは強制的きょうせいてき、修養的しゅうようてきなものではあるが、読書習慣どくしょしゅうかんの形成けいせいを何よりも重視じゅうしする教育きょういくメソッドのであったことは確たしかである。しかし、私わたしたちの世代せだいはどうであろうか、書物しょもつというものが映像えいぞうや音響おんきょうメディアなどと単純たんじゅんに比較ひかくすることを許ゆるさない必需品ひつじゅひんであり、読書どくしょは基本的きほんてきな能力のうりょくであるという確信かくしんをいだいてきたものの、近年きんねんの社会経済しゃかいけいざいのあり方かたによって自信じしんを喪うしないかけていたことは否いなめないのではないだろうか。活字かつじ以外の表現手段ひょうげんしゅだんが大おおきな影響力えいきょうりょくを持もつようになったことを、「時代じだいの流ながれ」と呼よぶのはいいが、文化ぶんかの変容へんようがあまりにも急激きゅうげきなこと、あるいは一ひとつの有力ゆうりょくな文化ぶんかが別べつのものに置おき換かえられることには予測よそくしがたい弊害へいがいを伴ともなう。活字かつじにもいろいろあるが、書物しょもつに特有とくゆうの楽したのしみを与あたえてくれる本ほん、思索しさくの喜よろこびをもたらしてくれる本ほん、人生じんせいの支ささえになるような本ほんが相対的そうたいてきに少すくなくなったのは、1980年代ねんだいの半なかばごろからで、書店しょてんの棚たなには情報的じょうほうてきな本ほんや、映像文化えいぞうぶんかの書籍しょせき化をねらった寿命じゅみょうの短みじかいものばかりが目立めだつようになった。家庭かていからはスペースの狭せまさを言いい訳わけに、本棚ほんだなが姿すがたを消きしてしまった。ちょうどその頃ころから映像文化えいぞうぶんかや活字文化かつじぶんかの本質ほんしつを考かんがえるメディア論ろんが盛さかんになったが、今いまから思おもえば従来じゅうらいの活字文化かつじぶんかが衰弱すいじゃくした場合ばあいにどうなるかという洞察力どうさつりょくにおいて、いささか欠かけるところがなかっただろうか。