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のめのめ

（副） 恥ずかしく思うのが普通であるようなときに， その様子もなく平気なさま。 おめおめ。 「今さら～（と）帰られようか」「東京(トウケイ)へは悪事あれば～と帰る訳にもゆかざれば/鳥追阿松海上新話（彦作）」

夢

〔「いめ」の転〕 (1)睡眠時に生じる， ある程度の一貫性をもった幻覚体験。 多くの場合， 視覚像で現れ， 聴覚・触覚を伴うこともある。 非現実的な内容である場合が多いが， 夢を見ている当人には切迫した現実性を帯びている。 「～を見る」「～からさめる」 (2)将来実現させたいと心の中に思い描いている願い。 「少年らしい～を抱いている」「～は果てしなく広がる」 (3)現実とかけはなれた考え。 実現の可能性のない空想。 「宇宙旅行は～ではなくなった」「～のような話」 (4)心の迷い。 迷夢。 「見果てぬ～を追う」 (5)現実を離れた甘美な状態。 「新婚の～の日々を送る」「太平の～をむさぼる」 (6)はかない物事。 不確かな事。 「～と消え去る」「～の世」 → 夢に → 夢にも <i>～か現(ウツツ)か</i> 夢の中のことなのか現実に起こったことなのか。 意外な事態に驚き疑う気持ちを表す語。 「これは～幻(マボロシ)か」 <i>～に夢見る</i> 夢の中でさらに夢を見る。 ぼんやりしたさま， また， はかないさまのたとえ。 <i>～の跡</i> (1)夢からさめてなおその気分の残ること。 夢の名残(ナゴリ)。 (2)現実にあった事が少しの痕跡も残さないで消え去ったことのたとえ。 「夏草や兵(ツワモノ)どもが～/奥の細道」 <i>～の通い路(ジ)</i> 夢の中の道。 また， 夢の中で行き来すること。 夢に見ること。 「～人めよぐらむ/古今（恋二）」 <i>～の告げ</i> 夢の中に神仏などが現れて， 告げ知らせること。 また， そのお告げ。 <i>～の名残(ナゴリ)</i> 夢さめてのち， なおその気分の残ること。 また見果てぬ夢の残り。 夢の跡。 「つてに聞く程だに悲し思ひやれほのかに見えし～を/栄花（衣の珠）」 <i>～の間(マ)</i> 夢を見ている間。 あっという間。 「～に過ぎる」 <i>～の夢</i> 夢の中で見る夢。 きわめてはかないもののたとえ。 夢のまた夢。 「この世は～」 <i>～の世</i> 夢のようにはかないこの世。 「すぎ来にしよそぢの春の～はうきよりほかの思ひ出ぞなき/千載（雑上）」 <i>～は五臓(ゴゾウ)のわずらい</i> 夢を見るのは五臓の疲労が原因であるということ。 夢は五臓六腑の疲れ。 <i>～は逆夢(サカユメ)</i> 夢に見たことは現実には起こらないことである。 悪い夢を見たときに祝い直していう言葉。 <i>～を合わ・す</i> 夢の吉凶を判断する。 「自ら御～・せられて， たのもしくこそ思しめされけれ/太平記 3」 <i>～を描・く</i> 未来について空想する。 「将来の～・く」 <i>～を託・する</i> 自分の希望を他人にゆだねて期待する。 <i>～を見る</i> 未来について空想する。 空想にふける。 <i>～を結・ぶ</i> 夢を見る。 また， 眠る。

努

(1)（下に禁止の語句を伴って）けっして（…するな）。 かならず。 「～疑うな」「～忘れるな」 (2)〔(1)の「ゆめ」を「夢」と混同しての用法か〕 （下に打ち消しの語を伴って）夢にも（…しない）。 すこしも（…しない）。 「そうなるとは～考えたことはない」「そんなこととは～知らず」 (3)斎(イ)みつつしんで。 気をつけて。 「わが背子を安眠(ヤスイ)な寝しめ～情(ココロ)あれ/万葉 4179」 〔(3)が原義。 語源について， 従来， 潔斎する意の動詞「ゆむ（斎）」の命令形「ゆめ」とされてきたが， 上代特殊仮名遣いの上からみると甲乙が相違するところからこの説は採りがたい。 中古以降は「夢」と混同されたとみられる〕

亀の手

〔形が亀の手を思わせることから〕 蔓脚(マンキヤク)目の甲殻類。 全長約4センチメートル。 雌雄同体。 頭状部には大小三〇～三四枚のつめ形の石灰板があり， これが暗紫褐色の肉質の柄につく。 海岸の岩礁の割れ目に群生し， 潮が満ちてくると石灰板の間からつる状の足を出して餌(エサ)を集める。 地方により食用にする。

石蜐

〔形が亀の手を思わせることから〕 蔓脚(マンキヤク)目の甲殻類。 全長約4センチメートル。 雌雄同体。 頭状部には大小三〇～三四枚のつめ形の石灰板があり， これが暗紫褐色の肉質の柄につく。 海岸の岩礁の割れ目に群生し， 潮が満ちてくると石灰板の間からつる状の足を出して餌(エサ)を集める。 地方により食用にする。

東雲

東の空がわずかに明るくなる頃。 夜明け方。 あけぼの。 「～の別れを惜しみ我ぞまづ鳥よりさきになきはじめつる/古今（恋三）」 〔古代， 住居の明かり取りの部分に篠竹を編んでいたが， その篠竹の目が明るくなる意から， という〕

夢路

(1)夢を見ること。 また， 夢。 (2)夢の中で行き来すること。 また， その道。 「恋ふれどもあふよのなきは忘草～にさへや生ひ茂るらむ/古今（恋五）」 <i>～をたど・る</i> 夢を見る。 気持ちよく眠る。

冬芽

「とうが（冬芽）」に同じ。 ﹝季﹞冬。

夢二

⇒ 竹久夢二

木の芽

(1)樹木に萌(モ)え出た芽。 きのめ。 ﹝季﹞春。 「～が吹く」 (2)サンショウの若芽。 きのめ。 (3)〔近世女性語〕 （ア）ユズの葉。 きのめ。 （イ）茶。 <i>～張・る</i> 木の芽がふくらむ。 「張る」を「春」にかけて用いることが多い。 「今はよも枝にこもれる花もあらじ～・るさめ時を知る頃/新葉（春下）」

木の芽

(1)春先に木に萌(モ)え出た芽。 このめ。 ﹝季﹞春。 (2)特に， 山椒(サンシヨウ)の芽のこと。 ﹝季﹞春。

女の子

(1)おんなのこ。 少女。 (2)おんな。 下女。 ⇔ おのこ 「その家の～ども出でて/伊勢 87」

斜め

〔「ななめ」と同源〕 (1)傾斜しているさま。 傾いているさま。 ななめ。 ［新撰字鏡］ (2)目立たないさま。 平凡なさま。 普通。 「わが為にも人のもどきあるまじく～にてこそよからめ/源氏（浮舟）」 (3)いいかげんなさま。 おろそかにするさま。 「世を～に書き流したることばのにくきこそ/枕草子262」 (4)（「なのめならず」と同義で用いて）格別なさま。 「あるじ～に喜びて/御伽草子・文正」 <i>～ならず</i> 普通ではない。 格別だ。 「愛敬づきて物のたまへるさまの～ず心に入りて/源氏（総角）」

天の

天にある。 天の。 天上界に所属する。 〔「あまの」と読みならわされている語は「あまの（天の）」の子項目とした〕 → あまの

飲める

〔「飲む」の可能動詞から〕 飲む値打ちがある。 「この酒は～・める」

乳母

(1)生母にかわって赤児に乳を与え育てる女。 うば。 「ちごの～の， ただあからさまにとていでぬるほど/枕草子25」 (2)（「傅」と書く）貴人の子どもを育てる役の男性。 お守り役。 ふ。 「御～讃岐守重秀/平家 4」

床

(1)建物で， 根太(ネダ)で地面より高く持ち上げ， 板などを敷いて人が立ったり座ったり， 物を置いたりする平面。 また広く， 建物の空間を水平に仕切る底面で， その上を人が動き， また， 物などを置く所。 (2)古く， 一段高く構えて寝所としたところ。 浜床など。 (3)劇場で， 浄瑠璃を語る太夫や三味線ひきが座る場所。 高座。 ちょぼ床。 (4)川の流れの上に， 料亭などが張り出して設けた納涼のための桟敷(サジキ)。 京都の鴨川・貴船川のものが著名。 床涼み。 川床(カワユカ)。 ﹝季﹞夏。 《おのづから木蔭が～を蔽ひたる/高浜年尾》

変ゆ

〔ハ行下二段動詞「かふ（替・換・代・変）」のヤ行下二段化。 中世後期以降の語。 終止形は多く「かゆる」の形をとる〕 「かえる（替・換・代・変）」に同じ。 「是は肩を～・ゆる時/狂言・昆布売」

花油

花精油と脂肪との混合物。 植物性高級香料の原料。 よく精製した牛脂・豚脂などにバラ・スミレ・アカシアなどの花を浸け， その精油を脂肪に吸収させたもの。 これをエタノールで処理して脂肪を分離し， 花精油を得る。 香脂。

替ゆ

〔ハ行下二段動詞「かふ（替・換・代・変）」のヤ行下二段化。 中世後期以降の語。 終止形は多く「かゆる」の形をとる〕 「かえる（替・換・代・変）」に同じ。 「是は肩を～・ゆる時/狂言・昆布売」