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單字詳情

六六経

釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、 六内処 六外処 六識身 六触身 六受身 六愛身 から成る仏法を説く。 それを聞いて60人の比丘が解脱に至る。 六内処, 六外処を挙げていく。 Cakkhāyatanaṃ sotāyatanaṃ

相關單字

六浄経

釈迦が、比丘たちに解脱者が具えているべき見解を説いていく。『六清経』という経名は、その見解のテーマが6種類に分かれることに因む。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、解脱者（覚者

六祖壇経

に分けた本が広く通用している。それによると、全体は十一門に分けられている。 上巻 縁起説法門 悟法伝衣門 為時衆説定慧門 教授坐禅門 説伝香懺悔発願門 説一体三身仏相門 下巻 説摩訶般若波羅蜜門 問答功徳及西方相状門 諸宗難問門 南北二宗見性門 教示十僧伝法門 上巻・下巻に分けたのは分量の関係で、意味はないようである。

大六処経

釈迦が、比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 釈迦 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、六処に関する仏法を説く。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版

六

「む（六）」の長音化した語。 数を数えるときだけに用いる。 「いつ， ～， なな」

六

〔唐音〕 数の六。 拳をうつ時などに使った。 「ごう（五）， ～， すむい（四）/浄瑠璃・冥途の飛脚（中）」

六

(1)ろく。 名詞の上に付けて， 複合語を作る。 「～月」 (2)ろく。 むっつ。 数を数えるときに使う。 「いつ， ～， なな， や」

六

〔漢音〕 「ろく（六）」に同じ。

六

(1)数の名。 五より一つ多い数。 む。 むつ。 むっつ。 りく。 (2)六番目。 〔「陸」は大字として用いる〕

六処分別経

経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 六処分別経 『六処分別経』（ろくしょふんべつきょう、巴: Saḷāyatana-vibhaṅga-sutta, サラーヤタナ・ヴィバンガ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第137経。『分別六処経』（ふんべつろくしょきょう）とも。

六手

三直とそれぞれ接する（いずれも君津市）。また飛地部分は北で白駒（飛地）、東で草牛、南から西にかけて馬登とそれぞれ接する（いずれも君津市）。 小糸川 - 北西の端でわずかに面しているのみだが、千葉県道164号荻作君津線がこの部分を通過している。三直地区との境界をなす。 馬登川

六趣

六趣（ろくしゅ）は、日本の焼酎のブランド名称である。青森県上北郡六ヶ所村に本社を置き、同村が出資する六ヶ所地域振興開発株式会社が製造している。ナガイモと麦麹を原料とする。 たびたびやませに襲われる六ヶ所村では良質な米を生産することができず、さまざまに試行した結果ナガイモの生産を手がけるようになり、村

六角

姓氏の一。

六月

一年の第六番目の月。 みなづき。 ﹝季﹞夏。 〔副詞的用法の場合アクセントは 〕

六つ

(1)ろく。 むっつ。 物の数を数えるときに使う。 (2)六歳。 むっつ。 (3)昔の時刻の名。 夜と昼の境目， すなわち卯(ウ)の刻（現在の午前六時頃）および酉(トリ)の刻（現在の午後六時頃）。 六つ時。 「明け～」「暮れ～」

六合

上下と東西南北の六つの方角。 天下。 世界。 六極(リツキヨク)。 「天地～に瀰漫する/社会百面相（魯庵）」

六方

※一※ 六つの方向。 東西南北の四方と天地をいう。 ※二※ （「六法」とも書く） (1)歌舞伎の演技の一形式。 荒事芸の一で， 歩く動作を様式化したもの。 初めは出の芸として， 現在では引っ込みの芸として演じられる。 「飛び六方」「狐(キツネ)六方」「丹前六方」など種類が多い。 古くは丹前・だんじりなどとも呼ばれた。 「～を踏む」 (2)侠客。 旗本奴(ヤツコ)。 町奴。 (3)「六方組」の略。

六書

⇒ りくしょ（六書）

六曜

太陰太陽暦で， 吉凶を定める基準となる六つの日。 すなわち， 先勝(センシヨウ)・友引・先負(センブ)・仏滅・大安・赤口(シヤツコウ)の六つの星にあたる日。 六輝(ロツキ)。 六曜星。

六道

⇒ ろくどう（六道）