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單字詳情

在日朝鮮語

2012.81.1.211.  ^ 權恩熙 (2019). “在日コリアンによる朝鮮語の聞き手敬語運用に関する基礎的研究―朝鮮学校コミュニティを中心に―”. 朝鮮学報 252. NAID 40021986971.  任栄哲・著 『在日・在米韓国人および韓国人の言語生活の実態』（日本語研究叢書） くろしお出版

相關單字

在米朝鮮語

在米朝鮮語（ざいべいちょうせんご、朝鮮語：재미조선어／在美朝鮮語）または在米韓国語（ざいべいかんこくご、朝鮮語：재미한국어／在美韓國語）は、アメリカ合衆国に在住する韓国人などが在米韓国学校協議会の民族学校や家庭等で身につける韓国語の変種。 在米韓・朝鮮民族は約250万人がいるが、米

朝鮮語

名詞、助詞、動詞には敬語を表す特別な語彙（補充形）があり、敬語を表す名詞接尾辞、敬語を表す動詞（主体敬語を表す語尾先語末語尾と対者敬語を表す終結語尾）がある。 対者敬語を表す終結語尾は敬意の程度が6段階に分かれるが、そのうちよく使われるのは4段階のみである。 標準日本語の敬語

朝鮮語族

朝鮮語族（ちょうせんごぞく、朝: 조선어족、朝鮮語族） および 韓国語族（かんこくごぞく、朝: 한국어족、韓國語族）、英: Koreanicは、主に朝鮮半島で話される、朝鮮語とそれと同系の諸言語等からなる語族。前者は朝鮮民主主義人民共和国での呼称であり、後者は大韓民国での呼称である。

朝鮮祖語

《改訂増補濟州語辭典》, p.895. ^ 《改訂増補濟州語辭典》, p.270. ^ a b Vovin (2010), p. 181. ^ 《改訂増補濟州語辭典》, p.519. ^ 《改訂増補濟州語辭典》, p.176. ^ 《改訂増補濟州語辭典》, p.217. ^ 《改訂増補濟州語辭典》

在日韓国・朝鮮人

在日朝鮮人組織・在日本朝鮮人総聯合会（通称：朝鮮総連ないし総連）は「在日朝鮮人」（재일 조선인）を主張する。 これら呼称に関する南北の争いを避けるために、国籍上や民族的アイデンティティから国籍を問わない呼称として「在日コリアン」や「コリアンジャパニーズ」、おおざっぱに「在日」と短縮されたりもする。

在日朝鮮人文学

蔭の棲みか』で1999年度下半期芥川賞を受賞した。『タクシードライバー日誌』（1984年）を書いた梁石日は『族譜の果て』（1989年）、『血と骨』（1996年）などで凄まじい家族史を描いている。任展慧は長年の研究成果を博士論文『日本における朝鮮人の文学の歴史―1945年まで』（1994年）にまとめた。

漢字語 (朝鮮語)

また、動作的な意味の単語は後ろに「する」に当たる接尾辞「하다」 [hada] を付けることで動詞化される。以下の例は後ろに「하다」が付きうる単語である。 支拂（지불） [t̟͡ɕibul] 「支払い」 上廻（상회） [saŋɦø] 「上回ること」 組立（조립） [ʨoɾip̚] 「組み立て」 取扱（취급）

文化語 (朝鮮語)

Tablet Computer ダンクシュート 꽂아넣기 덩크 슛 dunk shoot ヘアドライヤー 건발기 直訳: 乾髪機 헤어드라이어 hair dryer テレビチャンネル 텔레비죤 통로 直訳: テレビジョン通路 텔레비전 채널 television channel ソプラノ 녀성고음 直訳:

朝鮮日報

礼した瞬間を撮ったものであり、産経新聞は「国旗に一礼するシーンにニュース性はない。韓国側の編集意図は明らかである。事実に反する演出は言論人として厳に慎むべきだ」と批判した。 2019年7月16日、大統領府首席秘書官がFacebookを通じて、朝鮮日報日本語版の見出しについて、「日本で嫌韓感情の高まり

在日本朝鮮人連盟

本部委員長に韓徳銖（後の在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）議長）がそれぞれ就任した。東京駅八重洲口に在日本朝鮮人聯盟中央本部（朝聯会館）が設置された。付属の教育機関として、朝連中央高等学院を東京都北多摩郡狛江村（現、狛江市）に有した。 日本共産党内にあった「民族対策部」という部署の構成員が在日朝鮮人連

古代朝鮮語

古代朝鮮語の主な語尾としては、以下のようなものが知られている（カッコ内は中期朝鮮語形）。 格語尾 主格 ― 伊・是（-i） 属格 ― 衣・矣（-@i/-yi）、叱（-s） 対格 ― 乙（-r～-r@r/-ryr～-@r/-yr） 処格 ― 中、良中（-ai/-ei。吏読の読みでは「h@i、ah@i」） 具格 ―

中国朝鮮語

中国朝鮮語（ちゅうごくちょうせんご、中国朝鮮語：중국 조선어）は、中国国籍を持つ約170万人の朝鮮族の間で使用される朝鮮語の方言を指す。吉林省・黒竜江省・遼寧省のいわゆる東北三省において主に用いられる。朝鮮語の方言の中でも語彙での形態的差が最も明確に現れるが、頭音法則やサイシ以外にも多くの面で差を見せる。

近世朝鮮語

近世朝鮮語（きんせいちょうせんご）あるいは近代朝鮮語（きんだいちょうせんご）とは、17世紀以降の朝鮮語を指す。河野六郎の定義によれば、近世朝鮮語は文禄の役（1592年）以降、現代に至るまでの朝鮮語を指すが、20世紀以降の言語を「現代朝鮮語」と呼ぶ場合が多い。

朝鮮語版ウィキペディア

が高まり、朝鮮語版ウィキペディアの発展に寄与できるという主張も存在する。またロゴに限ってフェアユースを認めるべきという意見もある。しかし、韓国の著作権法にはフェアユースそのものに関する規定がないことや、著作権意識が低いことなどを理由に、導入に反対している編集者もいる。

中期朝鮮語

り、渾然一体とした体系をなしている。これらは時相接尾辞（韓国では先語末語尾、北朝鮮では토と称する）によって表される。なお、時相接尾辞は後述する敬語の諸接尾辞や語尾などと組み合わさり、終止形において複雑な形を作る。 -n@-：動作をアクチュアルに描写する際に用いられる。一般に動詞とよく結合し、形容詞

朝鮮

ようなニュアンスがこめられがちであるため、「朝鮮出身者」「朝鮮の方」といった遠まわしな言い方がしばしば使われた。朝鮮総督府は内地人に「鮮人」と呼ばないようしばしば呼びかけ、多くの文書で「朝鮮（半島）同胞」との呼称を用いた。旧陸軍においても朝鮮人兵士に対して「朝鮮人」や「鮮人」の語を使用しないよう指導がなされていた。

在朝

朝廷に仕えていること。 官途についていること。 ⇔ 在野

日本語と朝鮮語の比較

^ Andrew Logie (2013年11月22日). “Are Korean and Japanese related? The Altaic hypothesis continued.”. Koreanology. 2016年2月17日閲覧。 ^ Kornicki, Peter. Aston

朝鮮語の方言

道方言」、「済州島方言」、「中部方言」の6つを区分する（李崇寧 1967）。区画は小倉進平の区分法と同様であるが、それぞれの区画の範囲は小倉のものと必ずしも一致しない（【図2】参照）。 『方言學 事典』の区分は小倉進平、李崇寧の区分を踏襲している。西北方言については旧厚昌郡を含めつつも、旧厚昌郡と旧