Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Logo
首頁
課程
筆記本
字典
JLPT 測驗
影片
升級
意見回饋
Todaii Japanese
Switch language – current: zh-tw
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

關於 Todaii Japanese

品牌故事常見問題使用指南條款與政策退款資訊

社群網路

Logo facebookLogo instagram

應用程式版本

AppstoreGoogle play

其他應用

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

版權屬於 eUp Technology JSC

Copyright@2026

字典

單字詳情

息栖神社

息栖神社（いきすじんじゃ）は、茨城県神栖市息栖にある神社。国史見在社で、旧社格は県社。 茨城県鹿嶋市の鹿島神宮、千葉県香取市の香取神宮とともに東国三社の一社である。 主祭神 久那戸神 （くなどのかみ、岐神） 社伝では、鹿島神・香取神による葦原中国平定において、東国への先導にあたった神という。 相殿神

相關單字

栖息

（動物が）ある場所にすんでいること。 生息。 「カモシカが～する地域」

神栖市

元サッカー選手。旧神栖町出身、神栖クラブOB。現ブラウブリッツ秋田の取締役社長 松島竜太 - 元サッカー選手。旧波崎町出身 山本拓弥 - 元サッカー選手。旧波崎町出身 山本啓人 - 元サッカー選手。旧波崎町出身 長谷川昌幸 - 元プロ野球選手。旧波崎町出身 銚子利夫 - 元プロ野球選手。旧波崎町出身 つくし

手子后神社 (神栖市)

童を那賀の寒田の郎子（いらつこ）、女を海上の安是（あぜ）の嬢子（をとめ）といった。容姿端麗で郷里に名声を響かせ、互いにそれを聞いて惹かれるようになった。月日を経て、嬥歌で二人が偶然出会い、歌を交わし、人目を避けるため松下に隠れて相語らった。やがて夜が明け、二人は人に見られることを恥じて、松の樹になった。郎子を奈美松、嬢子を古津松という。

栖

(1)鳥・獣・虫が卵を産み， あるいは子を育てる所。 また， こもりすむ所。 「ツバメが～をかける」「～につく」 (2)人の住む所。 すみか。 「愛の～」 (3)よからぬ者がたむろする所。 (4)クモが張った網。 <i>～をく・う</i> (1)巣をつくる。 巣くう。 「鶯の～・ひそむる梅の花/高光集」 (2)ある考えが心の中に根づく。 巣くう。

栖

住む所。 住まい。 住居。 現代では好ましくないものの住んでいる所をいうことが多い。 「犯人の～を捜す」「鬼の～」

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

息

(1)口や鼻から吐く呼気や吸う吸気。 「～を吐く」 (2)呼吸運動。 「～が絶える」「～がとまる」 (3)元気。 活気。 勢い。 「～を吹き返す」 (4)組になって仕事をするときの， 仕事をうまく運ぶための調子やリズム。 「～が合わない」 (5)茶などのかおり。 (6)いのち。 「人妻児ろを～に我がする/万葉 3539」 <i>～が合・う</i> ともに事をする二人以上の間で気分がぴったりと合う。 「よく～・ったバッテリー」 <i>～が掛か・る</i> 強い者の庇護(ヒゴ)・影響の下にある。 「会長の～・った社員」 <i>～が通・う</i> (1)生きている。 息をしている。 (2)精神がこもって充実する。 「作者の～・った作品」 <i>～が切・れる</i> (1)呼吸が激しくなって苦しくなる。 あえぐ。 「走り続けて～・れる」 (2)物事を長く続けられなくなる。 (3)呼吸が止まる。 息が絶える。 死ぬ。 「とう皆深手に～・れた/阿部一族（鴎外）」 <i>～が続・く</i> 物事を長く続けることができる。 「遠大な計画でとても～・かない」 <i>～が詰ま・る</i> (1)呼吸が苦しくなる。 (2)息苦しいほどに緊張する。 「～・るような熱戦」「堅苦しい席で～・る」 <i>～が長・い</i> (1)活動期間や価値を保っている期間が長い。 「～・い出版物」 (2)一つの文の長さが長い。 <i>～白し</i> 寒さで， 吐く息が白い。 ﹝季﹞冬。 《駆け来る人馬もろともに～/宮原山水》 <i>～もつかせず</i> 途中で休まないで。 一気に。 <i>～を入・れる</i> ひと休みする。 休憩する。 一息入れる。 <i>～を凝(コ)ら・す</i> 呼吸をとめて緊張する。 息を詰める。 「事のなりゆきを～・して見守る」 <i>～を殺・す</i> 呼吸を抑えて静かにしている。 「物陰から～・して様子をうかがう」 <i>～（を）つ・く</i> (1)抑えていた息を大きく吐く。 (2)ひと休みする。 ほっとする。 「～・く暇もない」 <i>～を継・ぐ</i> (1)息つぎをする。 (2)ちょっと休息をとる。 <i>～を詰・める</i> 「息を凝らす」に同じ。 <i>～を抜・く</i> 途中でひと休みする。 休憩する。 <i>～を呑(ノ)・む</i> 驚いて， 息をとめる。 「美しさに～・む」 <i>～を弾(ハズ)ま・せる</i> はげしい息づかいをする。 <i>～を引き取・る</i> 息が絶える。 死ぬ。 <i>～を潜(ヒソ)・める</i> そこにいることを知られないように， 息の音も聞こえないようにじっとしている。 <i>～を吹き返・す</i> 生き返る。 もち直す。 「重篤から～・す」「お蔵(クラ)になっていた計画が～・す」

息

(1)子息。 むすこ。 「君の処の～もはやく洋学をまなばせなせえ/安愚楽鍋（魯文）」 (2)利子。 利息。 「年に三分三分半の～/公議所日誌」

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

大神神社

大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。

神威神社

1988年（昭和63年）-御鎮座百二十周年記念奉祝祭斎行 大綿津見神（おおわたつみのかみ） 志那津彦神（しなつひこのかみ） 志那津姫神（しなつひめのかみ） 豊受姫神（とようけひめのかみ） 例祭（7月17日） 刀剣（中川源治寄進伝松前藩公佩用太刀） 神社名鑑（1963年・神社本庁神社名鑑刋行会） 神威神社（北海道神社庁ホームページ）

神社神道

神社神道（じんじゃしんとう）とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

神崎神社

天鳥船命は、香取神宮の経津主神と鹿島神宮の武甕槌神が大己貴命と国譲りの交渉をした際、事代主神のもとへ使わされた神とされていることからも、当社と香取神宮の関係が窺える。なお、天鳥船は神が乗る船でもあり天鳥船命は鳥之石楠船

神淵神社

素戔嗚尊（牛頭天王） 奇稲田姫命 この神社の創建年代等については不詳であるが、壬申の乱（672年）の際、大海人皇子（後の天武天皇）が皇運挽回祈願のため神鏡を祭ったのが始まりと伝えられている。 国の天然記念物 神渕神社の大杉 岐阜県加茂郡七宗町神渕4168-1 交通アクセス