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單字詳情

針供養

針供養（はりくよう）とは、折れ、曲がり、錆びなどによって、使えなくなった縫い針を供養し、近くの神社に納める行事。各地の社寺で行われているが、主に淡島神社（粟島神社）または淡島神を祀る堂（淡島堂・粟島堂）がある寺院で行われる。 起源（中国に「社日（土地神の祭日）に針線（針と糸、針仕事）を止む」という古

相關單字

供養

(1)死者の霊に供え物などをして， その冥福を祈ること。 追善供養。 「亡父の～をする」 (2)仏・法・僧の三宝を敬い， これに香・華・飲食物などを供えること。

ペット供養

移動火葬車が自宅まで来る。遺体を引き渡した後、遺体を火葬炉に入れ、遺骨を拾うまで立会いができる。 個別火葬+オプション 僧侶の読経、棺などのオプションを個別火葬に加えたものである。 移動火葬は上記の通り選択肢が多く料金体系が複雑である。固定炉のみで運用している火葬業者は人間の葬儀と平行して営んでい

花供養

花供養（はなくよう） 釈迦生誕を祭る花祭りの別名。花供養会（はなくようえ）と称するところもある。 花卉園芸、すなわち花や花の苗などを出荷する業者が、生業の元となる花を供養すること。その名目のお祭り。寺院などに多く咲く花を愛でるお祭りのこと。たとえば、岡山県の業界では2011年に第39回の行事を行っ

夢供養

す。」と記しており、5年半後の1984年12月リリースの『Glass Age』までその方針が貫かれた（ただし1982年12月リリースのアルバム『夢の轍』から1983年1月に「退職の日」がシングルカットされた。）。 万葉集をモチーフに男女の心のすれ違いを描いた「まほろば」、中学生時代の思い出を綴った

永代供養

永代供養（えいたいくよう）とは、数世代にわたる比較的長期の年月をかけて、死者を供養する行為を指す。 本来は、子々孫々の代まで先祖を祀り供養する宗教行為を指していたが、現代では多くが墓園業者や寺院の営業用語として使われることが多い。広告に永代供養を謳うものが多いが、「永代」という言葉の使用による誤解か

源氏供養

もに『謡曲大観』によるが、漢字、句読点等は適宜改めた。 【登場人物】 前シテ - 里の女（紫式部の霊） ワキ - 安居院法印 ワキヅレ - 従僧（2人） 供の僧を連れた安居院法印が登場、石山寺の観世音菩薩を信仰していること、これから石山寺に参詣することを述べる。一行は辛崎（唐崎）のあたりで里の女に呼

手元供養

手元供養（てもとくよう）とは、故人の「骨」を供養の対象としたものである。自宅供養（じたくくよう）とも言う。 一般的な葬送の方法である寺院への納骨の代わりに、或いは納骨を行ったうえにさらに、遺骨（遺灰）を自宅等で保管し、慰霊の場を身近に置いて故人を偲ぶという概念。 手元

原爆供養塔

安土桃山時代の御陵をモデルとした直径16m高さ3.5の円形の土盛りの頂点に、石造の相輪の塔が据えられている。土盛の内には、身元不明の遺骨約7万柱および氏名のみ判明している遺骨817柱（2010年現在）が納められた遺骨箱、聖観音像、死没者名を刻んだ象牙の塔が納められている。 1946年建立以降、毎年8月6日にさまざまな宗教・

甲斐国供養帳

『甲斐国供養帳』（かいのくにくようちょう）は高野山成慶院に所蔵されている供養帳（過去帳）。別称に甲州月牌帳。成慶院は高野山の子院のひとつで、高野山諸院のうち引導院とともに甲斐武田氏と師檀関係をもち、武田氏に関する多くの史料を伝世している。 室町・戦国期には戦国大名や国衆など地域権力の伸長とともに高野

針

(1)布などを縫うのに用いる道具。 ごく細い鋼製の短い棒で， 一端をとがらせる。 他端に糸を通す穴がある縫い針・刺繍(シシユウ)針・革針・毛糸針などや， 穴のない待ち針， 他にミシン針など多種ある。 (2)細く鋭く先端のとがった， {(1)}に似た形のもの。 （ア）ハチ・サソリなどの尾部にある， 他の動物を刺して毒を注入する器官。 （イ）時計・磁石などの計器の目盛りをさし示すもの。 「～が正午をさす」「～が真北をさす」（ウ）注射針。 （エ）レコード針。 （オ）ホチキスに用いる留め金。 (3)裁縫。 縫い物。 おはり。 「～の師匠の家/土（節）」 (4)言動の中にある， 人の心を傷つける気持ち。 害意。 「～のある言葉」 (5)助数詞的に用いて， 針で縫った目数を数えるのに用いる。 「三～縫う」 → 鍼 → 鉤 <i>～の先で突いた程</i> ごくわずかなことのたとえ。 <i>～ほどのことを棒(ボウ)ほどに言う</i> 小さな物事を大げさに言う。 針小棒大。 <i>～を蔵(クラ)に積みても溜(タマ)らぬ</i> いくら小金をせっせとためても， 蓄えは増えないことのたとえにいう。 「尻も結ばぬ糸のごとく， ～内証/浮世草子・永代蔵 3」 <i>～を立つる土地無し</i> 少しの余地もないことのたとえ。 立錐(リツスイ)の余地もない。 <i>～を含・む</i> 言葉に人の心を傷つけるような悪意がこめられている。 「～・んだもの言い」 <i>～を以(モツ)て地(チ)を刺す</i> 狭い見識で広大な物事を推測する。 また， 到底達成できないことを企てる。

下鳥渡供養石塔

とは、福島市下鳥渡の陽泉寺境内にある板碑のことを称する。国指定の史跡。 石塔は、高さ約170センチメートルで幅約115センチメートル、自然石の表面を研き、阿弥陀三尊（阿弥陀如来、勢至菩薩、観世音菩薩）の3体の仏像を浮彫で表現している。石は安山岩質凝灰岩である。左端には「右志者為悲母也　平氏女敬白」、

出羽三山供養塔

新潟県内では上方とは逆に向かうため「おしも講」と呼ばれ、岩手県内では最上講といい鳥海山にも登拝する。千葉県内では奥州講とも呼ばれる。講中による登拝の記念に三山塚を築き、供養塔を造立した。 講は特定の宿坊との師檀関係にあり、宿坊は檀那場や霞と呼ばれる担当地域が定められ

供

(1)貴人や目上の者につき従って行くこと。 また， その人。 従者。 「大勢の～を従える」「お～しましょう」 (2)（普通， トモと片仮名で書く）能のツレの一種。 従者・太刀持ちなど軽い役の場合にいう。

針孔

糸を通すための針の孔(アナ)。 めど。

針孔

針の端の糸を通すあな。 めど。 みぞ。 みみ。 「こはりは～が大事に候/七十一番職人歌合」

針孔

糸を通す針のあな。 めど。

針術

東洋医学の治療術の一。 つぼに針を刺して治療を行う方法。 はり。

葉針

葉の一部または全部が変形して針状となったもの。 サボテンなどに見られる。

針路

(1)船舶・航空機などの進む方向と子午線とのなす角度。 コース。 「～を北にとる」 (2)進んで行く方向。 進路。