文章詳情

昔むかし、下関しものせきの南部なんぶ町まち（なべちょう）にある専念寺せんねんじには、たいそう大おおきなつり鐘がねがありました。この村むらの人ひとたちは、毎朝まいあさ鳴なりわたる鐘かねの音おとを合図あいずに暮くらしていました。ある年としの夏なつ、不思議ふしぎなことに鐘かねがひとりでに鳴なるようになりました。そんなある晩ばんのこと、ひとりの若わかい娘むすめがお寺てらの和尚おしょうさんの枕元まくらもとに現あらわれ、「あの鐘かねは竜宮りゅうぐうのものです、鐘かねを返かえさなければ鐘かねもお寺てらも粉こなこな々に砕くだきますよ」と言いい、海うみへ消きえていきました。翌日よくじつ、和尚おしょうさんと村人むらびとたちは相談そうだんして、女おんなの人ひとの髪かみの毛けで綱つなを編あみ、つり鐘がねを縛しばりつけておくことにしました。女おんなの人ひとの髪かみの毛けはこの世よで一番いちばん強つよい、と言いわれているからです。その綱つなで縛しばりつけたつり鐘がねは、その晩ばんから鳴ならなくなりました。ところが三さん日にち目めの朝あさになって、綱つなはぷつんと切ぎれ、まるで足あしでも生はえているように鐘かねが歩あるきはじめました。お寺てらの石段いしだんを下くだって浜辺はまべへ進すすんで行いくつり鐘がねを、村むら一いち番ばんの力持ちからもちの又五郎またごろうが引ひきとめようと必死ひっしにつかみました。しかし、鐘かねはとうとう海うみの底そこ深ふかくへもぐっていってしまい、又五郎またごろうの手てにはつり鐘がねのてっぺんにあった竜頭りゅうず（りゅうず）だけが残のこっていました。のちに和尚おしょうさんが、このつり鐘がねについて調しらべてみると、百ひゃく年ねんほど前まえに波打なみうち際にうちあげられていたものと分わか