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横浜仏語伝習所

伝習所（よこはまふつごでんしゅうじょ）。江戸幕府が横浜に開校した。 幕府は、フランス軍軍事顧問団の指導による幕府陸軍の強化を目指した。それに先立ち、フランス語を理解できる士官候補生を養成するために、元治2年3月6日（1865年4月1日）、開成所とは別に横浜仏語伝習

Related Words

長崎英語伝習所

^ 長崎年表 『江戸時代（17）』 1863（文久03） ^ a b 杉本つとむ「続・幕末の洋学事情--近代の発信地,長崎と蘭医と近代教育」『早稲田大学図書館紀要』第42号、早稲田大学図書館、1995年12月、1-55頁、ISSN 02892502、NAID 40003930216。 

横浜物語

付き合っていた彼女と別れて以来、性格がまるっきり変わってしまった会社員の南。彼女と暮らすつもりで選んだ、横浜ランドマークタワーが見える眺めのマンションの一室で過ごしていたがある日、一度ベランダ越しに話した隣に住む女性が、南の部屋の布団の上で寝転んでいた。 南（みなみ）

伝習

(1)教えられたことを学ぶこと。 「外国教師より～する処の法/新聞雑誌 47」 (2)伝統や習慣。

体操伝習所

11月18日：文部省達「体育ノ改良」により、「兵式体操及軽体操ノ教員」養成のため、新たに「修業員」として「陸軍歩兵下士ニシテ常備現役ヲ離レ一箇年以内」の者25名募集　（→文部省より陸軍省に候補生選抜依頼）。 11月21日：行軍演習（東京師範学校生徒99名と体操伝習所伝習員33名が四小隊編成で飛鳥山へ往復）。

仏伝

仏陀の伝記。 代表的なものは馬鳴(メミヨウ)の「ブッダチャリタ（仏所行讃）」など。 「～文学」

教習所物語

玲児達が出会ったのはこの厳しい女性教官・小鳥遊美幸。玲児は売れない役者の「バンジョー」こと坂東丈二（ばんどう・じょうじ）、坂東に想いを寄せる常盤花子（ときわ・はなこ）、元暴走族の青年・赤井進吾（あかい・しんご）、謎めいたおじいさん・来栖昇（くるす・のぼる）といった面々は、共に小鳥遊の下で講習を受ける。

成仏寺 (横浜市)

成仏寺（じょうぶつじ）、山号は正覚山（しょうがくざん）、院号は法雨院（ほうういん）。 永仁年間、心地覚心（法灯円明国師）が開基して深厚山と称し、真言宗・仏心宗（禅宗）・律宗・浄土宗の四宗を兼ねた（四宗兼学）が、応永年間、後小松天皇が師岡の熊野権現（師岡熊野神社、横浜市港北区）を勅願所に定め、師岡保内12ヶ郷神領寄進の宣旨を下

横浜刑務所

敷地内には矯正協会が運営する刑務所作業製品（CAPIC製品）の展示場（土日祝休）がある。また最寄り駅である港南中央駅売店でも一部の刑務所作業製品が販売されている。 11月の第1土日曜日に、横浜矯正展を開催する。初日は刑務所内見学や鑑別所内見学も行う。横浜の乾麺を使ったうどんの販売、横須賀刑務

横浜市役所

市庁舎」の呼び名が用いられてきた。また、市役所前のバス停や交差点も横浜市電が運行されていた頃から「市庁前」と呼ばれており、市内の各区役所も保健所や図書館などを併設して、○○区総合庁舎と呼ばれることが多い。しかし、2020年の移転を機に市の意向では「横浜市役所」という呼称に統一（市庁舎

別所 (横浜市)

日本国 > 神奈川県 > 横浜市 > 南区 > 別所 (横浜市) 別所（べっしょ）は、神奈川県横浜市南区の地名。現行行政地名は別所一丁目から別所七丁目。住居表示実施済み区域。 南区の南西部に位置し、北に別所中里台・中里、東に大岡、南に港南区最戸・港南区大久保、西に港南区芹が谷・東芹が谷と接している。

仏語

フランス語。

仏語

(1)仏の語った言葉。 (2)仏典や教義などにおいて特有の意味で用いられる言葉。 仏教用語。

仏所

(1)仏のいる所。 極楽浄土。 「一僧一宿の功力に引かれ， 急ぎ～に送らんと/謡曲・鵜飼」 (2)仏像を安置する場所・部屋。 「～につくりなどして， 一向庁務をとどめて後世のことを営むなり/著聞 12」 (3)造仏所の略称。 平安中期ごろから仏師の統率者である大仏師の工房をさすようになり， 同時にその配下にある仏師の集団をも意味するようになった。

横浜

(敦賀市) – 福井県敦賀市の地名 横浜中央・横浜西・横浜東 – 広島県安芸郡坂町の地名 横浜 (尾道市) - 広島県尾道市の地名 横浜町 (周南市) – 山口県周南市の地名 横浜町 (松江市) – 島根県松江市の地名 横浜 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町の地名 横浜 (高知市) – 高知県高知市の町名

伝習隊

伝習隊（でんしゅうたい）とは、江戸幕府が陸軍（幕府歩兵）の精鋭部隊として編成し、フランス軍事顧問団の直接指導を受けた西洋式軍隊のこと。戊辰戦争では旧幕府軍の主力となり、隊長の大鳥圭介は箱館政権において陸軍最高位の陸軍奉行となった。 1867年（慶応3年）1月13日にシャノワーヌ(後の仏国陸軍大臣)や

伝習録

『伝習録』（でんしゅうろく、中国語: 傳習錄）は、中国の明の時代に、王陽明が起こした儒学の教え・陽明学の入門書。 陽明自身には、自ら著した書物がほとんどなく、本書は、弟子たちが王陽明の手紙や言行などをまとめた3巻で構成される。各巻それぞれ成立の時期と事情を異にする。 最初にできたのは、徐愛の筆録

神仏習合

神仏習合（しんぶつしゅうごう）とは、日本土着の神祇信仰（神道）と仏教信仰（日本の仏教）が融合し一つの信仰体系として再構成された宗教現象。神仏混淆（しんぶつこんこう）ともいう。習合、宗教的シンクレティズムの一種。 日本に仏教が到来した当初は「仏教が主、神道が従」であり、平安時代には神前での読経や、神

横浜ピジン日本語

。語順は日本語と同じSOV型で、語彙は8割以上が日本語に由来している。 例文:　ワタクシ　テンポ　ハイキン　ナイ　ナガイ　トキ　（私は長い間お金〈天保銭〉を見ていない。I have not seen a penny for a long time.） 1879年のHoffman AtkinsonのExercises

ENEOS横浜製造所

日石三菱精製が新日本石油精製に社名変更、同社の横浜製油所となる。 2006年（平成18年）7月11日 - 潤滑油・グリース製造装置を増設、新日本石油加工東京工場から製造移管。 2008年（平成20年）4月1日 - 横浜製造所に改称。 2010年（平成22年）7月1日 - JX日鉱日石エネルギー発足により、同社の横浜製造所となる。 2016年（平成28年）1月1日