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ひな人形にんぎょうの処分しょぶん方法ほうほうについて悩なやむ家庭かていは少すくなくない。単たんに不要ふようになったからといって、無造作むぞうさに廃棄はいきすることには心理的しんりてきな抵抗ていこうを感かんじる人ひとが多おおいのではないだろうか。近年きんねんでは神社じんじゃによるお焚たき上あげが広ひろく知しられているが、それが本当ほんとうに適切てきせつな方法ほうほうかどうか疑問ぎもんを抱いだく人ひともいる。
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​ひな人形にんぎょうの由来ゆらいや意味いみを正ただしく理解りかいすることによって、心こころ穏おだやかに処分しょぶんへと踏ふみ切きることができるに違ちがいない。
ウェブメディア事業じぎょうを展開てんかいするinput社しゃは、全国ぜんこくから依頼いらいを受うけ付つけ、佐賀県さがけんの祐徳稲荷神社ゆうとくいなりじんじゃでひな人形にんぎょうのお焚たき上あげを行おこなう「神社じんじゃでお焚たき上あげサービス」を提供ていきょうしている。実際じっさい、同社どうしゃが過去かこにひな人形にんぎょうの処分しょぶん経験けいけんを持もつ女性じょせい500人にんを対象たいしょうに調査ちょうさを実施じっししたところ、古ふるいひな人形にんぎょうを一般いっぱんごみとして廃棄はいきした人ひとは約やく28％にとどまった。
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​一方いっぽうで、不用品ふようひん回収かいしゅう業者ぎょうしゃへの引ひき取とりや子こどもへの譲渡じょうと、寄付きふ、人形にんぎょう供養くようを選択せんたくした人ひとが多おおいことが明あきらかになった。人形にんぎょうの処分しょぶんには、単たんなる不要物ふようぶつとは異ことなる特別とくべつな感情かんじょうが伴ともなうことがうかがえる。
また、ひな人形にんぎょうの本来ほんらいの意味いみを十分じゅうぶんに理解りかいしている人ひとは全体ぜんたいの34％に過すぎないという。多おおくの人ひとが、ただ漠然ばくぜんと「人形にんぎょうを捨すてるのは気きが引ひける」と感かんじているにすぎず、十分じゅうぶんな知識ちしきを持もたないまま処分しょぶんしているのが現状げんじょうである。適切てきせつな行動こうどうを取とるためには、正ただしい知識ちしきを身みにつけることが不可欠ふかけつだ。
祐徳稲荷神社ゆうとくいなりじんじゃの巫女みこである江口えぐちさくら氏しによれば、ひな人形にんぎょうの起源きげんは平安時代へいあんじだいにまで遡さかのぼる。紙人形かみにんぎょうに厄やくを移うつし、川かわに流ながす「流ながし雛びな」が始はじまりとされている。そのため、役目やくめを終おえたひな人形にんぎょうは、感謝かんしゃの念ねんを込こめて供養くようし、お焚たき上あげを行おこなうのが望のぞましいとされる。
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​また、厄除やくよけの身代みがわりという性質せいしつから、本来ほんらいは一人ひとりの子こどもにつき一体いったいのひな人形にんぎょうが正ただしいという考かんがえ方かたもある。したがって、親おやから子こへひな人形にんぎょうを「お下さがり」することは、厄やくを引ひき継つぐことになり、適切てきせつではないとされる。ただし、どうしても譲渡じょうとする場合ばあいには、お祓はらいによって厄やくを取とり除のぞくことが重要じゅうようであると江口えぐち氏しは述のべている。
ひな人形にんぎょうの由来ゆらいについては諸説しょせつ存在そんざいする。宮中きゅうちゅうの貴族きぞくの間あいだで「ひいな遊あそび」と呼よばれる人形にんぎょう遊あそびが行おこなわれていたことが、流ながし雛びなと結むすびつき、現在げんざいのひな人形にんぎょうの形態けいたいへと発展はってんしたとも言いわれている。江戸時代えどじだいには、桃ももの節句せっくにひな人形にんぎょうを華はなやかに飾かざる習慣しゅうかんが広ひろまり、現代げんだいに至いたった。
ひな壇だん飾かざりは一見いっけんドールハウスのようなものであり、単たんなる玩具がんぐと捉とらえることもできるが、厄除やくよけの意味いみは今いまなお受うけ継つがれている。
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​節句せっくが終おわった後あと、すぐに片付かたづけるべきだとされるのは、子こどもから厄やくを引ひき受うけた人形にんぎょうを長期間ちょうきかん飾かざっておくべきではないという考かんがえに基もとづいている。
いずれにせよ、処分しょぶんに不安ふあんを感かんじる場合ばあいは、お焚たき上あげによる供養くようが最もっとも確実かくじつな方法ほうほうである。input社しゃの「神社じんじゃのお焚たき上あげサービス」は全国ぜんこくから利用りよう可能かのうであり、サイズさいずごとに用意よういされたお焚たき上あげキットを購入こうにゅうし、人形にんぎょうを箱詰はこづめして郵送ゆうそうする仕組しくみである。料金りょうきんは人形にんぎょう供養くようキットが税込ぜいこみ1万まん4900円えんからとなっており、人形にんぎょうのみならず神棚かみだなや遺品いひんなどの供養くようも受うけ付つけている。伝統でんとうと現代げんだいのサービスが融合ゆうごうする中なか、正ただしい知識ちしきに基もとづいた対応たいおうが求もとめられる時代じだいとなっている。