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太史叔明

呉の太史慈の末裔とされる。若くして『荘子』や『老子』に通じ、『孝経』や『礼記』をも修めた。『老子』・『荘子』・『周易』の理解は最も精密で、当時に冠絶していた。講義をおこなうたびに、聴講する者は500人を越えた。官は国子助教をつとめた。邵陵王蕭綸は叔明の学問を好み、大同3年（537年）に蕭綸が江州

Mots Associés

明叔慶浚

書幅あり、賛は明叔が作にて終わりに天文己亥年八日如意日、遠阜野釋、明叔叟慶浚と記せり」とある。 遠阜とは大圓寺のことであるので、天文8年（1539年）には大圓寺に在住していたことがわかる。 天文8年(1539年）8月美濃国可児郡烏峰城主の斎藤正義は画工に命じて等身大の甲冑姿の肖像画を書

明史

・賈応春・張永明・胡松（績渓胡松）・趙炳然 列伝第九十一 - 鄭岳・劉玉（子愨）・汪元錫（邢寰）・寇天叙・唐冑・潘珍（族子旦・余光）・李中（李楷）・欧陽鐸・陶諧（孫大順・大臨）・潘塤（呂経）・欧陽重・朱裳・陳察・孫懋・王儀（子緘・王学夔）・曾鈞 列伝第九十二 - 陳九疇・翟鵬（張漢）・孫継魯・曾銑・丁汝夔・楊守謙・商大節・王忬・楊選

史明

中国国民党の弾圧を避けて日本に亡命し、『台湾人四百年史』を著した。台湾民主化後、帰国。台湾独立運動の指導者の一人で、「独立台湾会」の設立者。左目を失明している。本名は施朝暉（し・ちょうき、シー・ディアウフイ）。 1918年11月9日、日本統治時代の台北州士林にて出生。父の林済川は台湾の豊原出身で、若い頃に日本に留学して

太史

古く中国で， 天文・暦法・記録などをつかさどった官。 太史公。

明太

明太（めんたい） スケトウダラ、スケソウダラ - 魚類 たらこ - タラ（タラ亜科のスケソウダラなど）の魚卵。「明太子」の略称 辛子明太子の略称 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近

高史明

（抱樸舎文庫）　1998年 『いま真宗の信心を戴く』法藏館 1998年 『いま「いのち」の声を聞く 自死のわが子より学びしこと』佼成出版社 1999年 『現代によみがえる歎異抄』日本放送出版協会（NHK人間講座） 2001年　のちNHKライブラリー 『知恵の落とし穴』風濤社 2001年 『高史明親鸞論集』法蔵館　2003年

史思明

史 思明（し しめい）は、唐代の軍人。燕の第3代皇帝。 突厥とソグド人の混血出身で、安禄山と同世代で同郷だったため親しい仲にあった。また、自身も6つの言語を解し教養に通じる人物であったため、次第に頭角を現していく。幽州節度使の部下であったときに戦功を挙げ、天宝11載（752年）には安禄山の配下となった。

太史令

太史令（たいしれい）は、中国歴代に設置された役職の一つである太史寮の長官。秦代以来、置かれるようになった。 太史は三代以来の官名であり、政務を総括する三公（前漢では丞相、太尉、御史大夫）の下にあって行政を分掌する九卿の一つである太常（宗廟、礼儀を司る）の属官であり、天文・暦法や祭祀と国家の文書の起草や典籍・歴史を司った。秩禄六百石。

太史享

父の太史慈と同じく、孫権に仕えた。官位は『三国志』の本伝によると越騎校尉、その注に引く『呉書』によると尚書を経て呉郡太守に昇ったとされる。 羅貫中の小説『三国志演義』では、第53回で名前のみ登場。版によっては名が「太史 亨（たいし こう）」とされる。父の太史慈の死後、その死を悼む孫権の屋敷で養育されたという。

太史慈

いる。 若くして学問を好んだ。身の丈は七尺七寸（約177cm）で武勇に優れ、美鬚美髯で、弓を扱えば百発百中の名手であった。後に孫策と共に山賊討伐を行った時、遠くに見える砦の上から罵声を浴びせかけてきた一人の山賊が、手に木を掴んでいるのを見ると、掴んでいた木と共に手を射貫いたという逸話もある。

叔父

父母の弟。 おじ。

叔母

〔「を（小）は（母）」から〕 父母の姉妹。 （ア）父母の姉。 また， 伯父の妻をもいう。 《伯母》（イ）父母の妹。 また， 叔父の妻をもいう。 《叔母》 ⇔ おじ

叔母

父母の妹。 おば。

叔父

〔「を（小）ち（父）」から〕 父母の兄弟。 （ア）父母の兄。 また， 伯母(オバ)の夫をもいう。 《伯父》（イ）父母の弟。 また， 叔母(オバ)の夫をもいう。 《叔父》 ⇔ おば

桓叔

、その在位中に一切の地位も食邑も与えられなかった。しかし、成師もその予言を知っており、兄の文侯を刺激しないよう常に控えめな態度を取り続けた。彼のその恭謙な態度や才能に魅かれる大夫や国民も多く、成師は着実にその支持を集めていた。 そして紀元前746年に文侯が没し、息子の昭侯が即位すると、晋の大夫達は昭

康叔

こうして康叔は封国である衛に赴任すると、周公旦の命に従って善政を布いたため、民から慕われることとなった。やがて周の成王も成人となり、国政を行えるようになったので、成王は康叔を周の司寇とし、周王室の宝物を下賜して康叔の有徳を表彰した。 康叔が薨去すると、子の康伯が立った。 『高麗史』によると、高麗王朝の建国者である王建は康叔の子孫である。

鮑叔

この厚情に管仲は「私を生んだのは父母だが、父母以上に私を知る者は鮑叔である」と大恩を感じていた。この事から後世の人は二人の厚い友情を管鮑の交わりと呼んで大いに称えた。 この後鮑叔は、釐公の子の公子小白に仕えるようになるが、小白の兄の襄公の圧迫を避ける為に、小白と共に莒に亡命した。その後、襄公が暗殺

殤叔

殤叔（しょうしゅく、生年不詳 - 紀元前781年）は、中国の西周時代の晋の君主。姓は姫、名は知られていない。 晋の献侯の子として生まれた。紀元前785年、兄の穆侯が死去すると、殤叔が後を嗣いで晋侯として即位した。このため穆侯の太子仇が出奔した。紀元前781年、太子仇がその一党を率いて殤

虢叔

第二に虢仲が西虢に、虢叔が東虢に封じられた説。 《郡国志》では「滎陽有虢亭，虢叔国」。 杜預《左伝正義》隠公元年の注に「虢叔，東虢君也，恃岩険而不修徳，鄭滅之……虢国今滎陽県」。 《太平御覧》巻一百五十九，《太平環字記》巻六虢州《帝王世紀》の記載には「封虢叔于東虢，即城皋是也」。