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Détails du Mot

太史慈

いる。 若くして学問を好んだ。身の丈は七尺七寸(約177cm)で武勇に優れ、美鬚美髯で、弓を扱えば百発百中の名手であった。後に孫策と共に山賊討伐を行った時、遠くに見える砦の上から罵声を浴びせかけてきた一人の山賊が、手に木を掴んでいるのを見ると、掴んでいた木と共に手を射貫いたという逸話もある。

Mots Associés

太史

古く中国で, 天文・暦法・記録などをつかさどった官。 太史公。

欽慈太后

欽慈太后(きんじたいごう)は、北宋神宗の妃嬪で徽宗の母。姓は陳氏。 開封府祥符県の庶民であった陳守貴の娘として生まれた。最初、後宮に入って福康公主(仁宗の長女)の侍女となった。神宗と即位後に関係して御侍となり、趙佶(後の徽宗)を産み、才人に進んだ。元豊8年(1085年)に神宗が崩ずると、美人に

太史令

太史令(たいしれい)は、中国歴代に設置された役職の一つである太史寮の長官。秦代以来、置かれるようになった。 太史は三代以来の官名であり、政務を総括する三公(前漢では丞相、太尉、御史大夫)の下にあって行政を分掌する九卿の一つである太常(宗廟、礼儀を司る)の属官であり、天文・暦法や祭祀と国家の文書の起草や典籍・歴史を司った。秩禄六百石。

太史享

父の太史慈と同じく、孫権に仕えた。官位は『三国志』の本伝によると越騎校尉、その注に引く『呉書』によると尚書を経て呉郡太守に昇ったとされる。 羅貫中の小説『三国志演義』では、第53回で名前のみ登場。版によっては名が「太史 亨(たいし こう)」とされる。父の太史慈の死後、その死を悼む孫権の屋敷で養育されたという。

慈

慈(じ)は、漢姓の一つ。 2020年の中華人民共和国の統計では人数順の上位100姓に入っておらず、台湾の2018年の統計では576番目に多い姓で、88人がいる。 慈(じ、チャ、朝: 자)は、朝鮮人の姓の一つである。2015年の国勢調査による韓国内での人口は75人。 慈成男 - 北朝鮮の外交官。

太史叔明

呉の太史慈の末裔とされる。若くして『荘子』や『老子』に通じ、『孝経』や『礼記』をも修めた。『老子』・『荘子』・『周易』の理解は最も精密で、当時に冠絶していた。講義をおこなうたびに、聴講する者は500人を越えた。官は国子助教をつとめた。邵陵王蕭綸は叔明の学問を好み、大同3年(537年)に蕭綸が江州

慈母の慈悲

ホープ(英語版))が手足を切り落とすと脅す。シオン(アルフィー・アレン)はついに気力を奮い起して、城の通路からミランダを投げ落として殺す。勝ち誇るボルトン軍がウィンターフェルに戻る中、シオンとサンサは手を握り合い、城壁から外へと飛び降りる。 サーセイ (レナ・ヘディ)は従弟のランセルと寝た罪を雀聖

慈円

父は摂政関白・藤原忠通、母は藤原仲光女加賀。摂政関白・九条兼実、太政大臣・藤原兼房は同母兄にあたる。 幼いときに青蓮院に入寺し、仁安2年(1167年)天台座主・明雲について受戒。治承2年(1178年)に法性寺座主に任ぜられ、養和2年(1182年)に覚快法親王の没後に空席になっていた青蓮院を継いだ(なお、覚快は生前に別の人物に譲る

慧慈

(?-622) 朝鮮, 高句麗(コウクリ)の僧。 595年来朝, 聖徳太子の師となり, 20年後に帰国。 太子の著した「法華義疏」を高句麗に伝えたといわれる。

慈尊

〔仏〕 弥勒菩薩の尊称。 慈氏。 「我れ兜率(トソツ)天に生れて~を礼(オガ)み奉らん/今昔 12」

慈童

(1)「菊慈童(キクジドウ){(1)}」に同じ。 (2)能面の一。 神性を帯びた少年または平家の公達などに用いる。 枕慈童(菊慈童)・田村・敦盛(アツモリ)などに用いる。

慈心

慈悲深い心。 情け深い心。

慈氏

〔仏〕 〔梵 Maitreya「弥勒(ミロク)」の意訳〕 弥勒の異名。 慈氏菩薩。 慈氏尊。

慈父

思いやりのある, やさしい父親。 子に対して深い愛情をそそぐ父。 また, 父を敬愛してもいう。

慈愛

我が子を愛するようないつくしみの気持ち。 「深い~」

慈恵

慈しみの心で他に恵むこと。 「偏に君王~の厚恩なり/太平記 4」

慈母

思いやりのある, やさしい母親。 また, 母を敬愛してもいう。

慈悲

(1)〔仏〕 仏・菩薩の衆生(シユジヨウ)をあわれむ心。 楽を与える慈と苦を除く悲とをいう。 (2)いつくしみ, あわれむ心。 また, 情け深いこと。 「~の心」「~を乞う」「~を垂れる」「お~でございますからお見逃し下さい」 (3)「慈悲心鳥(ジヒシンチヨウ)」の略。

慈善

(1)あわれみ, たすけること。 (2)貧しい人や不幸な人をいたわり救済すること。 「~を施す」