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敦実親王

肌身離さず持っていた。 和歌・管弦・蹴鞠など諸芸に通じた才人であったが、とりわけ音曲に優れ源家音曲の祖とされる。藤原忠房が作曲した舞楽曲の胡蝶や延喜楽に振り付けを加えるなど、日本の音楽史上重要な人物である。勅撰歌人として、『後撰和歌集』に和歌作品が1首採録されている。 父：宇多天皇

Mots Associés

敦慶親王

仁和寺に法会を設けて宇多法皇五十の賀を催した。延喜18年（918年）の六条院への行幸では笛を吹き、翌延喜19年（919年）甥の代明親王の元服において絃歌を奉じている。 延長2年（924年）ごろ中務卿から式部卿に転じ、延長3年（925年）には大学別当を兼ねた。位階は二品に至る。

敦道親王

外祖父の兼家に、兄である三条天皇に次いで寵愛された。正暦4年（993年）に元服し、加冠を左大臣源雅信、理髪を參議藤原公任が務める、のちに帥宮（そちのみや）と称された。最初の妃は関白・藤原道隆の三女であったが、道隆の死後に離婚した。

敦康親王

ISBN 4-642-05229-1 P192-193）。 ^ 藤原公任は「帥宮（敦康親王）才智太朗（ハナハダアキラカ）、尤足感歎、足感歎」と言い（『小右記』長和2年9月23日条、西暦1013年で親王は満13歳）。同じく『小右記』寛仁2年12月26日条によれば、敦康親王の喪中に明年

敦明親王

冠り物がなく髻が露わになっていた父帝に対して自らの髻を気にせず烏帽子を譲った（その後、敦明は誰かの烏帽子を徴して被った）逸話があることや、源政職への辱めも妹が債権の返済がなされず困っていたことから、債務者を懲らしめたものである、として親兄弟には深い愛情を持っていたとされる。

敦貞親王

万寿元年（1024年）高陽院競馬の左方の念人（勝負事に際して競技者の応援や世話をする役）となったが、関白・藤原頼通が聞いたことがない親王であるとして、念人の中から敦貞親王を除こうとする。大外記・清原頼隆が三条院の親王（実は敦明親王の子）であると述べるも、童親王であることを理由に頼通は念人

敦子内親王

敦子内親王（あつこ/とんしないしんのう）は、清和天皇の第3または第5皇女。母は女御・藤原高子（贈太政大臣藤原長良の娘）。陽成天皇、貞保親王の同母姉妹。賀茂斎院。 貞観15年（873年）4月21日、内親王宣下。貞観19年（877年）2月17日、兄・陽成天皇の即位に伴い、伊勢斎宮・識子内親王と同時に斎院に卜定される。元慶4年（880年）4

王敦

王導と共に東晋を建国した。武力に優れ、人望があり、機略に富んでいたとされる。また、書家の王羲之は従甥にあたる。父は王基。兄は王含。甥（王含の子）は王瑜と後に養子になる王応ら。妻は司馬炎の娘の襄城公主。 すっきりとした顔立ちで、変わった目をしていた。学問は『春秋左氏伝』に通暁していて、財産のことは口

実親

⇒ じつおや（実親）

実親

生みの親。 実の親。 じっしん。 ⇔ 養い親

伏見宮貞敦親王

第四王子：任助法親王（1525-1584） - 仁和寺門跡 第一王女：位子女王（1529-1616） - 二条晴良室 第五王子：応胤入道親王（1531-1598） - 梶井円融房、天台座主、のち還俗 生母未詳 第二王女：恵彭女王 - 安禅寺 第三王女：尊智女王（?-1602） - 中宮寺住持 第四王女：周恭女王 - 総持院 四親王家御系譜

親王

(1)天皇の子供を敬っていう語。 皇子・皇女。 (2)（父である神に対して）キリストを敬っていう語。 「神の～」「救いの～」 (3)親王。 親王宣下を受けた天皇の皇子。 「仁和のみかど， ～におましましける時に/古今（春上）」 (4)他人を敬ってその子をいう語。 「主を殺さぬ事， ～の君ぞしらせ給へる/読本・春雨（捨石丸）」

親王

〔「しんおう」の連声〕 皇族男子の身位の一。 律令制では， 天皇の兄弟・皇子をいったが， 淳仁天皇（在位 758-764）以後は親王宣下のあったもののみに限られた。 旧皇室典範では， 皇子から皇玄孫にわたる皇族男子をいった。 現制度では， 嫡出の皇男子および嫡男系嫡出の皇孫の男子をいう。 ⇔ 内親王

王敦の乱

は崩御し、これは実現せずに終わってしまった。 明帝の若死が結果的にその後の幼弱な皇帝を生み、その皇帝の下で有力な重臣や軍人が皇帝を傀儡にして実権を握るケースが繰り返される事になる。明帝没後からわずか2年後には蘇峻の乱が起きているが、これは明帝が若死して皇帝権力が確立しておらず幼帝のために起こった反乱であった。

親王家

〔古く「しんのうげ」か〕 中世以後， 親王の称号を許された皇族の家筋。 江戸時代には， 伏見宮・桂宮・有栖川宮(アリスガワノミヤ)・閑院宮の四家があった。

法親王

守覚法親王 覚行法親王 尊覚法親王 覚恵法親王 公弁法親王 真寂法親王 性円法親王 尊円法親王 覚雲法親王 慈道法親王 守澄法親王 澄覚法親王 尊朝法親王 覚法法親王 慈胤法親王 尭延法親王 最雲法親王 覚深法親王 覚快法親王 静恵法親王 聖雲法親王 尭恕法親王 尊性法親王 円恵法親王 道法法親王 尊純法親王

内親王

（ひめみこ）姫宮（ひめみや）などがある。 また古来から、第一皇女を女一宮（おんないちみや）、その順に女二宮、女三宮と称す。 明治時代に入り、皇室典範成案が起草されるにあたり、その第35条にて従来の皇女に留まらず、親王妃にも内親王、王妃を女王と規定する条文の策定が検討された。しかし、有栖川宮熾仁親王が

親王妃

親王・内親王・王・女王の身位が「憲仁親王」のように名の後に付され呼称の一部と見なされるのに対し、親王妃及び王妃は「憲仁親王妃久子」のように用いられる。親王・内親王の表記にならって「久子親王妃」のような逆順の表記をすることは、公式表記の観点からは誤用となる。 親王妃は夫たる親王が皇位を継承すると、皇后となる。

醇親王

醇親王（じゅんしんのう、和碩醇親王、満州語: ᡥᠣᡧᠣᡳ ᡤᡠᠯᡠ ᠴᡞᠨ ᠸᠡᠩ、転写：hošoi gulu cin wang）は、清の皇族（世襲王家）。道光帝の第7子である奕譞を初代とする。醇親王家からは光緒帝・宣統帝（溥儀）の2代の皇帝を輩出した。 奕譞 - 初代醇親王。光緒帝の実父。 載灃 -

粛親王

第10代粛親王善耆は、清末に立憲君主制による近代化改革を推進し、辛亥革命後に清朝復辟運動を行った。善耆の第14王女愛新覚羅顯㺭（㺭は王偏に子）は、川島浪速の養女となって川島芳子を名乗った。 ホーゲ（豪格） - 初代粛親王。 富綬（中国語版） - 第2代粛親王。 善耆 - 第10代粛親王。