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生品神社

生品神社(いくしなじんじゃ)は、群馬県太田市新田市野井町にある神社。主祭神は大穴牟遅神(大国主)。旧社格は県社。境内は国の史跡に指定されている(国の史跡「新田荘遺跡」の一部として指定)。 平安時代の上野国神名帳に「新田郡従三位生階明神」として記載される古社である。主祭神は大国主であるが、平将門を祀っているという伝説もある。

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品川神社

6月7日に近い金曜日から日曜日に行われる。 東京都指定無形民俗文化財 品川神社の太太神楽 奉納:年4回 「元旦祭・春祭・例大祭・新嘗祭」(昭和47年(1972年) より品川神社太太神楽保存会が奉納) 宮司・小泉家に相伝されてきた神楽で、社記によると元亀年間(1570年代)の発生とあり、神職が奉仕する神前舞

生田神社

生田神社(いくたじんじゃ)は、兵庫県神戸市中央区下山手通にある神社。式内社(名神大社)で、旧社格は官幣中社。 廣田神社・長田神社とともに神功皇后以来の歴史を有する神社であり、長田神社・湊川神社とともに神戸を代表する神社の1つである。かつて、現在の神戸市中央区の一帯が社領であり、これが「神戸」という

栗生神社

と伝えられる。現在の本殿は、寛政2年(1790年)に建立されたものである。 栗生神社本殿附棟札(県指定有形文化財) 寛政2年(1790年)の建築。彫物師は関口文治郎とその一門。 黒保根栗生神社の大スギ(県指定天然記念物) 本殿 大スギ 沼田屋タクシー(本宿 - 上田沢線)「栗生神社前」バス停下車。

丹生神社

徳島県鳴門市撫養町木津鎮座 丹生神社 (坂の市町) - 大分県大分市 丹生神社 (佐野) - 大分県大分市。698年(文武天皇2年)以前の造営 阿蘇丹生神社 - 熊本県。1394年(応永元年)造営。 丹生神社 (丹生川) - 佐賀県藤津郡嬉野町。佐賀県では、丹生(たんじょう)と読む。 丹生神社 (丹生川下野)

生目神社

曇らざりけり」と詠じたところ、「鑑山」を「水鑑」と改め、これを唱える事で霊験が得られようとの神託が下ったため、季隆により「かげ清く照らす生目の水鑑、末の世までも曇らざりけり」と改められ、爾来神詠歌として参詣者に唱えられることとなった。 古くは3月と9月の17日が祭日とされ

生石神社

誤表記・誤読されている場合もある。鳥居の扁額には生石子神社と記されている。 大穴牟遅命、少毘古那命を主祭神とし、大国主大神、生石子大神、粟嶋大神、高御位大神を配祀する。 社伝では、崇神天皇の時代、国内に疫病が流行していたとき、石の宝殿に鎮まる二神が崇神天皇の夢に表れ、「吾らを祀れば天下は泰平になる」

生出神社

いが、北斎が下絵を手がけたとする伝承がある。 北斎以外の浮世絵師では、仲町の後幕は鳥文斎栄之「桜に駒図」、早馬町の中幕は二代柳文朝「野馬図」、下町の中幕「三番叟図」・仕切幕「草花図」が清水岳麟の手がけたものである。北斎の幕絵や栄之の落款の使用時期から、郡内織を介した江戸呉服商との関係のなかで著名な浮

大生神社

そのほか、拝殿と斎殿が潮来市の文化財に指定されている。 拝殿(市指定文化財) 斎殿(市指定文化財) 例大祭 (11月15日) 東家(鹿島神宮社家)の文書によると、大同元年11月14日に勅によって大生の神を奉斎したので、11月14日から16日を例祭としているという

飯生神社

和34年)にかけて、地下資源調査のために民間業者と町が掘削した井戸があり、その井戸から水が出てきたとみられる。ただ、噴出口となった鉄管が何に使われたものなのかはわかっていない。 8月22日、長万部町が公表した水柱の分析結果によると、噴き出しているのは鉄やマンガンなどを含む低温泉水と推定され、人体へ

神品

(作品などが)人間の作ったものとは思えないほどにすぐれた品位。 また, その作品。

生國魂神社

足国の2神を祀ると記されるほか、『延喜式』神名帳では生島巫が神祇官西院で生島神・足島神の2座を祀ると記されており、平安京の宮中で「生島巫(いくしまのみかんなぎ)」という専門の巫女により奉斎される重要な神々であった。その神格については、『古語拾遺』に「生島 是大八洲之霊、今生島

作品社

めた。仲正昌樹の「入門講義」シリーズが好評を博している。 熊野純彦訳『判断力批判』『実践理性批判』『純粋理性批判』を刊行し、カントの“三批判書”個人完訳を成し遂げた。海外文学では「金原瑞人選オールタイム・ベストYA」のシリーズがあり、八重樫克彦・八重樫由貴子訳でE・ロセーロ、M・バルガス=リョサ、M

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

丹生川上神社下社

大山祇神社(大山祇命) 稲荷神社(稲荷大神) 祖霊社(川上六家の祖霊) 例祭(6月1日) - 当日氏子の各戸から、「人身御供(ひとみごく)」と称される朴の葉で包んだ鯖の姿鮨が神饌として供えられる風習がある。 太鼓(古)踊り - 祈止雨祈願がかなった人々が、喜びのあまり神前に集まって踊ったことに起源を持つと伝える神事芸能

丹生川上神社上社

明治6年(1873年)に郷社に列したが、当時の官幣大社丹生川上神社(現在の下社)少宮司江藤正澄が、下社の鎮座地は寛平7年(895年)の太政官符(『類聚三代格』所収)に記す丹生川上神社の四至境域に合致しないことを指摘して当神社を式内丹生川上神社に比定し、翌明治7年には当神社を下社所轄の神社とするとともに、下社を「口の宮」、当神社を「奥の宮

鹿嶋神社 (品川区)

武甕槌神を祀る。 同社社伝によると、安和2年(969年)9月19日に武蔵国荏原郡大井村字関ヶ原(現在の東大井6丁目)の常行三昧寺住職であった尊栄法印が常陸国鹿島神宮から分霊を勧請したことに始まり、同日、別当として、来迎院を建立、慈覚大師(794年 - 864年)がつくった薬師如来像を安置した

狭田国生神社

祭神は、鎮座地の近くを流れる外城田川の神である速川比古命と速川比女命(はやかわひめのみこと)、土地の守護神である山末御魂(やまずえのみたま)の3柱である。『皇太神宮儀式帳』には既にこの3柱を祀ると記されており、「速川」は外城田川を意味する。なお、速川比古命と速川比女命の親神は棒原神社(すぎはらじんじゃ)に祀られている。

生島足島神社

囲む四方には、諏訪系の神社特有の御柱が建てられている。 本社本殿内には、さらに内殿がある。この内殿はかつては旧本殿として屋外にあったが、18世紀後期から19世紀に覆屋としての現本殿が建てられ、現在のような内殿となった。内殿の規模は、正面柱間三間(4.82メートル)、側面柱間二間(3

丹生酒殿神社

丹生酒殿神社(にうさかどのじんじゃ)は、和歌山県伊都郡かつらぎ町三谷に鎮座する神社。高野山の麓、紀の川のほとりに位置し、境内社の鎌八幡宮は、御神木に鎌を奉献(刺し)し願掛けをする信仰があり、また高野参詣道の一つの「三谷坂」の起点であることでも知られている。 国の史跡「高野参詣道」を構成する資産として