JLPT N1 – Reading Exercise 64

JLPT N1 – Reading Exercise 64

現代社会げんだいしゃかいでは、「創造性そうぞうせいの育成いくせい」が教育現場きょういくげんばで強つよく求もとめられている。子供こどもたちに「独自どくじの発想力はっそうりょく」や「新あたらしい価値かちを生うみ出だす力ちから」を身みにつけさせようと、保護者ほごしゃや教師きょうしが熱心ねっしんに取とり組くんでいる。子供こどもの立場たちばからすれば、創造的そうぞうてきであることを押おし付つけられているとも言いえる「１」状況じょうきょうだ。

しかし、本当ほんとうに「創造性そうぞうせい」とは何なになのか、教おしえる側がわも学まなぶ側がわも、十分じゅうぶんに考かんがえ抜ぬいているだろうか。

そもそも、何なにをそんなに新あたらしく生うみ出だす必要ひつようがあるのか。

私わたしはここ数年すうねん、アートワークショップ（体験型たいけんがたの美術教室びじゅつきょうしつ）を年間ねんかん百ひゃく回かい以上いじょう、全国各地ぜんこくかくちで開催かいさいしてきた。美術教育びじゅつきょういくの専門家せんもんかではない私わたしにこのような依頼いらいが相次あいつぐのも、創造性教育そうぞうせいきょういくの流行りゅうこうの一端いったんだろう。

ただ、私わたしがそうした場ばで子供こどもたちに感かんじてほしいのは、技術的ぎじゅつてきな巧拙こうせつよりも、「２」「未知みちと向むき合あうことの困難こんなんさ」だった。どうすれば独創的どくそうてきな作品さくひんができるかではなく、自分じぶんの考かんがえが他者たしゃに受うけ入いれられないという痛切つうせつな経験けいけんを、まず第一だいいちに味あじわってほしいと考かんがえてきた。

高校こうこうの美術部びじゅつぶを指導しどうして全国ぜんこくを回まわっていると、生徒せいとの作品さくひんの多おおくが「自分じぶんの意図いとが他者たしゃに伝つたわる」ことを前提ぜんていに制作せいさくされていることに気きづく。

私わたしは、創作そうさくを志こころざす若者わかものに、「３」芸術げいじゅつを生うみ出だすとは、手紙てがみを書かくようなものだと説明せつめいする。「私わたしはこう考かんがえているのに、なぜあなたには伝つたわらないのか」という地点ちてんから、私わたしたちの創造そうぞうは始はじまる。もし完全かんぜんに分わかり合あえるのなら、手紙てがみなど書かく必要ひつようはないはずだ。

日本にほんはもともと、安定あんていした共同体きょうどうたいの中なかで、「調和ちょうわを重おもんじる文化ぶんか」を築きずいてきた。誰だれもが顔見知かおみしりで、似にた価値観かちかんを持もっていれば、相手あいての気持きもちを察さっしながら小ちいさな社会しゃかいを維持いじするための表現ひょうげんが発達はったつするのは当然とうぜんだ。それは日本独自にほんどくじの美点びてんであり、否定ひていすべきことではない。

明治めいじ以降いこうの近代化きんだいかも、価値観かちかんの多様化たようかよりは、国家こっかの大おおきな目標もくひょうに従したがい、価値観かちかんを一ひとつにまとめる方向ほうこうが重視じゅうしされ、教育きょういくや社会制度しゃかいせいども「４」このように設計せっけいされてきた。均質きんしつな社会しゃかいは、急速きゅうそくな近代化きんだいかには適てきしていた。日本にほんは明治めいじの近代化きんだいかと戦後復興せんごふっこうという二度にどの奇跡きせきを成なし遂とげた。

しかし、今いまや私わたしたちは大おおきな国家目標こっかもくひょうを失うしない、個人こじんがそれぞれの価値観かちかんで生いき方かたを選択せんたくしなければならない時代じだいに入はいっている。このような社会しゃかいでは、価値観かちかんを一ひとつにまとめるよりも、異ことなる価値観かちかんをそのまま認みとめ合あい、どう調整ちょうせいして共同体きょうどうたいを維持いじするかが重要じゅうような課題かだいとなる。

今いま、「５」創造性そうぞうせいが重視じゅうしされるのは、ここに理由りゆうがある。「調和ちょうわの文化ぶんか」から「多様性たようせいを認みとめる文化ぶんか」への転換てんかんを図はかろうとしているのだ。しかし、ここに一ひとつの落おとし穴あながある。

創造性そうぞうせいとは、単たんなる技術ぎじゅつや奇抜きばつさのことではない。やみくもに新あたらしいことを追おい求もとめても、本当ほんとうの意味いみで独創的どくそうてきになるわけではない。

自己じこと他者たしゃが根本的こんぽんてきに異ことなる存在そんざいであること。人ひとは一人ひとりひとり異ことなる価値観かちかんや経験けいけん、表現手段ひょうげんしゅだんを持もっているということを、痛いたみを伴ともなって理解りかいしている者ものだけが、本当ほんとうの創造そうぞうの領域りょういきに到達とうたつできるのだ。