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中等教育ちゅうとうきょういくで、生徒せいとたちはいろいろな科目かもくでさまざまな分野ぶんやの知識ちしきに触ふれていきます。
どのような知識ちしきでも必かならず前提ぜんていとなる世界観せかいかんや物事ものごとの枠組わくぐみがあり、そうした背景はいけいなくしては該当がいとうする理論りろんや見識けんしきが成なり立たちません。
生徒せいとたちは、それぞれの科目かもくで分野ぶんやごとの専門知識せんもんちしきに触ふれていくことによって、前提ぜんていとされる世界観せかいかんや物事ものごとの枠組わくぐみを、自分じぶんの世界観せかいかんや考かんがえ方かたの一部いちぶとして固定化こていかさせていきます。
つまり、学習がくしゅうを進すすめ、専門知識せんもんちしきを身みにつければつけるほど、前提ぜんていとされる価値観かちかんや枠組わくぐみに縛しばられていくことになるのです。
一方いっぽうで、技術革新ぎじゅつかくしんやグローバル化かにより、社会しゃかいの仕組しくみや共通認識きょうつうにんしきが目めまぐるしく変化へんかする中なか、現在げんざいの自分じぶんの世界観せかいかんから飛とび出でして、他ほかの価値観かちかんを理解りかいする力ちからが必要ひつようとされています。
哲学てつがくの営いとなみの中核ちゅうかくは、物事ものごとの根本こんぽんや前提ぜんていを問とい直なおして考察こうさつすることにあります。
哲学てつがくの営いとなみに親したしむことで、現在げんざいのものの見みかたや考かんがえる枠組わくぐみから自分じぶんを解とき放はなち、急速きゅうそくに変化へんかする社会しゃかいの中なかで、揺ゆるぎない自分じぶんの価値観かちかんを模索もさくしていく力ちからを身みにつけることができるのです。
より深ふかいレベルでの学習がくしゅうが始はじまる中等教育ちゅうとうきょういくにおいてこそ、より柔軟じゅうなんな「哲学てつがくする力ちから」を養やしない始はじめることが必要ひつようとされているのです。