Hasil Pencarian "あみん" – Japanese Japanese–Japanese

虻

アブの古名。「手腓(タコムラ)に～かきつき/古事記（下）」

編む

(1)糸・竹・髪の毛など細長い物を，結び合わせたりからみ合わせたりして，一つの形ある物を作り上げる。「毛糸を～・む」「竹でかごを～・む」 (2)文章を集めて本を作る。編集する。「論集を～・む」 (3)いくつかの物をまとめて一つに組織化する。編成する。「軍団を～・み，将校を撰ましめ/経国美談（竜渓）」 ‖可能‖ あめる

糠蝦

甲殻綱アミ目のエビに似た節足動物の一群の総称。体長1～2センチメートル。体は透明。雌には哺育嚢(ホイクノウ)がある。ほとんどが海産で，日本近海で約一三〇種が知られるが，汽水・淡水にすむ種もある。飼料や釣りのまき餌にしたり，塩辛・佃煮(ツクダニ)など食用にする。

醤蝦

甲殻綱アミ目のエビに似た節足動物の一群の総称。体長1～2センチメートル。体は透明。雌には哺育嚢(ホイクノウ)がある。ほとんどが海産で，日本近海で約一三〇種が知られるが，汽水・淡水にすむ種もある。飼料や釣りのまき餌にしたり，塩辛・佃煮(ツクダニ)など食用にする。

網

(1)糸や針金などを編んで枡形(マスガタ)の目を表したもの。（ア）魚や鳥などを捕らえるのに用いるもの。（イ）食べ物を焼くのに用いるもの。「～で餅を焼く」 (2)人や物を捕らえるために張りめぐらされたもの。「捜査の～をしぼる」「法律の～をくぐる」 → 網の目 (3)印刷で，規則的に並んでいる小さな点のこと。網点。 ～呑舟(ドンシユウ)の魚を漏らす 〔史記（酷吏列伝）〕大悪人をも逃がすほど法網がゆるやかである。 ～無くて淵(フチ)をのぞくな 〔抱朴子（勖学）〕網を持たないのに淵の魚を取ろうとのぞいても無駄である。十分な用意をしなければ成功しないということ。 ～を張・る 罪人などを捕らえるため，手はずを整えて待ち構える。

足組む

足を組んで座る。あぐらをかく。「～・むとも寝まるとも，心まかせに打ちくつろぎて語りめせ/読本・双蝶記」

集む

⇒ あつめる

倦む

物事に行きづまって，どうにもしようがなくなる。また，もてあます。あぐねる。現代では動詞の連用形の下に付いて用いられることが多い。「攻め～・む」「考え～・む」「神曲の大いなる二巻には，我ほと～・みしが/即興詩人（鴎外）」

諫む

いさめる。忠告する。「便(タヤス)く～・むること得まじ/日本書紀（垂仁訓）」

闇闇

(1)ひそかなさま。はっきり言わないさま。「～のうちに了解した」 (2)暗いさま。「四辺(アタリ)～として暗く/鉄仮面（涙香）」

暗暗

(1)ひそかなさま。はっきり言わないさま。「～のうちに了解した」 (2)暗いさま。「四辺(アタリ)～として暗く/鉄仮面（涙香）」

耳垢

耳のあなにたまる垢。みみくそ。

哀愍

〔「みん」は呉音〕「あいびん（哀憫）」に同じ。「願くは我を～して/平家 6」

哀憫

〔「みん」は呉音〕「あいびん（哀憫）」に同じ。「願くは我を～して/平家 6」

唖唖

カラスの鳴く声を表す語。「宿鴉の夢を驚かし～として林中に声あり/花間鶯（鉄腸）」

嗚呼

(1)強く感動したり，驚いたりしたときに発する語。「～，いい気分だ」「～，びっくりした」 (2)肯定・承諾の意を表す語。ええ。「『これ貸してくれないかな』『～，いいよ』」 (3)人に呼びかける語。「～，待ちたまえ」 (4)あいづちを打ったり，生返事をしたりするときに発する語。「～，いいとも」「～，わかったよ」

ああ

（副） (1)ある場面の様子をさしていう。話し手からやや離れた場面や，話している時点とは別の場面などについていう。「～はなりたくない」「～うるさくては，かなわない」「ちょっと目を離すとすぐ～だ」 (2)話した内容や心の中で考えたことがらなどをさす。「～でもないこうでもない」「～言っておいたから，大丈夫だろう」〔「ああだ」「ああでも」「ああは」などの場合，アクセントは〕 ～言えばこう言う 相手の言うことに対してあれこれと理屈をつけて従わない。

噫

(1)強く感動したり，驚いたりしたときに発する語。「～，いい気分だ」「～，びっくりした」 (2)肯定・承諾の意を表す語。ええ。「『これ貸してくれないかな』『～，いいよ』」 (3)人に呼びかける語。「～，待ちたまえ」 (4)あいづちを打ったり，生返事をしたりするときに発する語。「～，いいとも」「～，わかったよ」

甘味

(1)甘さの程度。甘い味。甘さ。「～が足りない」 (2)菓子などの甘い食品。かんみ。〔「み」は接尾語。「味」は当て字〕

阿弥陀

〔梵 Amitāyus（無量寿と漢訳）・Amitābha（無量光と漢訳）の音訳〕 (1)〔仏〕大乗仏教の浄土教の中心をなす仏。法蔵比丘(ビク)として修行中に衆生(シユジヨウ)救済の願をたて，現在は成仏し西方の極楽浄土で教化しているとされる。自力で成仏できない人も，念仏を唱えればその救済力によって，極楽に往生すると説く。平安時代に信仰が高まり，浄土宗・浄土真宗の本尊となる。弥陀(ミダ)。阿弥陀仏。阿弥陀如来。無量寿仏(ムリヨウジユブツ)。無量光仏。無碍光仏(ムゲコウブツ)。清浄光仏。尽十方無碍光如来(ジンジツポウムゲコウニヨライ)。 (2)「あみだくじ」の略。 (3)「あみだかぶり」の略。 (4)「あみだがさ」の略。 ～の光も金次第(カネシダイ) 阿弥陀も寄進した金の多寡で利益(リヤク)を与える意で，すべての事は金次第で決まるということ。阿弥陀も銭(ゼニ)で光る。地獄の沙汰(サタ)も金次第。

Kamus

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