Hasil Pencarian "こんいろ" – Japanese Japanese–Japanese

色子

歌舞伎役者で男色を売る者。かげま。「酒の相手に～どもかはいや/浮世草子・胸算用 3」

鱗

〔「うろこ」の古形〕 (1)うろこ。いろくず。「御門を立てて，～の如くに造り重ねたるおとど/宇津保（藤原君）」 (2)うろこのある動物。 (3)頭のふけ。［和名抄］

ころころ

（副） (1)小さな軽いものがころがるさま。「りんごが～（と）ころがる」 (2)高く澄んで，響きのよい音を表す語。鈴の音・虫の声・笑い声など。「年頃の娘は～（と）よく笑う」 (3)中身が詰まって，いかにも丸いさま。「～した子犬」 (4)簡単にひっくり返ったりころがったりするさま。「大関が～負ける」「話が～変わる」 (5)蛙の鳴く声を表す語。

ころ

⇒ 炒(イ)り皮

子ろ

〔上代東国方言。「ろ」は接尾語〕「子ら」に同じ。「昨夜(キソ)こそば～とさ寝しか/万葉 3522」

自

「それ自身」の意。みずから。他の語に付いて「ころだつ」「ころふす」などの形で用いられた。

転

(1)重い物を移動する時用いる丸棒。物の下に置き，その回転を利用して動かす。ごろた。ころばし。 (2)細くて短いたき木。 (3)さいころ。

比

(1)時間・時期を限定する語に付いて，だいたいその時であることを示す。その時あたり。時分。「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。時期。文語的な言い方。「～は六月，雨の降る日」 (3)適当な時期。潮時。頃合い。「～を見計らう」 (4)大きさ。規模。「宗砌云，会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外，下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。加減。「これお吉，人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて，接尾語的に用いる。（ア）時を表す語に付いて，その前後を漠然と示す。「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて，そうするのにちょうどよい状態である意を表す。「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて，その面でほどよいの意を表す。「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて，かなり時間の経過したことを表す。「年～も御祈りなどにつけ，語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

頃

(1)時間・時期を限定する語に付いて，だいたいその時であることを示す。その時あたり。時分。「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。時期。文語的な言い方。「～は六月，雨の降る日」 (3)適当な時期。潮時。頃合い。「～を見計らう」 (4)大きさ。規模。「宗砌云，会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外，下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。加減。「これお吉，人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて，接尾語的に用いる。（ア）時を表す語に付いて，その前後を漠然と示す。「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて，そうするのにちょうどよい状態である意を表す。「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて，その面でほどよいの意を表す。「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて，かなり時間の経過したことを表す。「年～も御祈りなどにつけ，語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

心

❶人間の体の中にあって，広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時，知を除いた情・意をつかさどる能力。喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し，その人の人格を決定すると考えられるもの。「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。また，その状態。感情。「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。判断力。「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。また，誠意。「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。表面には出さない思い。本心。「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。二心。「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え，味わって初めて分かる，物の本質。神髄。「茶の～」 (2)事の事情。内情。わけ。「目見合はせ，笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。「文字二つ落ちてあやふし，ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。また謎(ナゾ)で，答えの説明。「九月の草花とかけて，隣の踊りととく，～は，菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。胸。「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。底。「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 ～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し 〔荘子（徳充府）〕最も近い間柄の人でも，気が合わないと疎遠な他人と同じである。 ～入(イ)・る 心が引きつけられる。夢中になる。「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 ～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） ～後(オク)・る (1)心の働きが劣る。「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。「あやしう，～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 ～重・し 思慮深い。慎重だ。「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 ～及・ぶ (1)想像がつく。「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。気持ちが行き届く。「心の及ばむに従ひては，何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 ～が痛・む すまないという気持ちで苦しくなる。 ～が動・く (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 ～が通(カヨ)・う 互いの気持ちが通じ合う。心が通じる。 ～が騒・ぐ 心配や不吉な予感などのため，心が落ち着かない。 ～が弾(ハズ)・む 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 ～が晴・れる 心配事や疑念が解決して，こだわっていた気持ちが消える。 ～が乱・れる あれこれ思いわずらい，平静でなくなる。 ～利(キ)・く 気がきく。才覚がある。 ～ここに有(ア)らず 〔大学〕他の事に心を奪われていて，眼前のことに心を集中できない。心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。「～という有り様でそわそわしている」 ～知・る (1)事情・訳などを知っている。「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。「～・らむ人に，などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 ～好・く 風流を好む心がある。「すぐれて～・き給へる人にて，つねは吉野山をこひ/平家 1」 ～付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。分別がつく。「彼の者～・きて，父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。関心を持つ。「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。注意させる。「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 ～解(ト)・く 警戒心が薄れる。うち解ける。「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 ～に浮か・ぶ 考えつく。思い浮かぶ。 ～に懸(カ)か・る 気がかりに思う。気にかかる。 ～に懸(カ)・ける 心にとめる。気にかける。心配する。 ～に適(カナ)・う 望んでいたことにうまく当てはまる。 ～に刻・む 深く心にとどめる。 ～に染(ソ)まぬ 自分の気持ちに合わない。 ～に染(ソ)・む 気に入る。意にかなう。「～・まぬ妻定め，左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 ～に付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕気にいる。「～・かば，速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕関心を持つ。心にかける。「おもしろき家造り好むが，この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 ～に留(ト)・める いつも意識し，忘れないでおく。心にかける。 ～に残・る 感動がのちのちまで続く。「～・る名画」 ～に任(マカ)・せる (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。「～・せぬ恋の道」 ～にもな・い 本気でそう思っている訳ではない。自分の本心とは違う。「～・いお世辞をいう」 ～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず 〔論語（為政）〕自分の思うがままに行なっても，正道から外れない。孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 ～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり 〔大学〕心にやましいことがなければそれが形にも表れて，心身ともにのびやかである。 ～を合わ・せる (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。共謀する。「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 ～を致(イタ)・す 心を尽くす。心をこめる。「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 ～を痛・める あれこれと心配する。心を悩ます。 ～を一(イツ)にする 多くの人が考えを一つにする。心を合わせる。「～して困難にあたる」 ～を入れ替・える 今までのことを反省し，考えや態度を改める。 ～を打・つ 深い感銘を与える。 ～を奪(ウバ)・う 強く心を引き付ける。夢中にさせる。 ～を置・く (1)心配・未練などの気持ちが残る。「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。遠慮する。「我に心置き，ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。警戒する。「後の巡査に聞えやせんと，～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 ～を起こ・す (1)心を奮い立たせる。元気を出す。「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。発心(ホツシン)する。「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 ～を躍(オド)ら・せる 気持ちをたかぶらせる。 ～を鬼(オニ)にする 気の毒に思いながら，その人のためを思ってやむなく厳しくする。「～して破門する」 ～を傾(カタム)・ける 一つのことに精神を集中する。 ～を砕・く (1)いろいろと力を尽くす。苦心する。「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 ～を配・る 周囲の人や物事に注意を払う。配慮する。 ～を汲(ク)・む 相手の気持ちを思いやる。 ～を籠(コ)・める 思いを託す。真心をこめる。「～・めた贈り物」 ～を掴(ツカ)・む 「心を捉(トラ)える」に同じ。「聴衆の～・む演説」 ～を尽く・す (1)精魂を傾ける。できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。「海山の道に～・し/竹取」 ～を留(ト)・める (1)注意する。気を付ける。 (2)愛着を感じる。心を寄せる。 ～を捉(トラ)・える 人の気持ちをつかんで離さないようにする。心をつかむ。「読者の～・える表現」 ～を取・る 取り入る。人の機嫌をとる。「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 ～を引・く (1)関心・興味を引く。「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。気を引く。 ～を開・く うちとける。隠し立てをしないで，本当の気持ちを話す。 ～を用(モチ)・いる 気をくばる。注意する。 ～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 ～を破(ヤブ)・る 人の機嫌を損ねる。「～・らじとて，祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 ～を遣(ヤ)・る (1)思いをはせる。遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。心を慰める。「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。満足する。「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 ～を許(ユル)・す 信頼して，警戒心をもたないで相手に接する。また，うちとける。「～・した友人」 ～を寄・せる (1)好意をいだく。「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。熱中する。

居所

いるところ。居場所。ありか。住居。いどこ。「犯人の～をつきとめる」「虫の～が悪い（＝機嫌ガ悪イ）」

石塊

小石。いしくれ。

賽子

〔「ころ」は接尾語〕双六(スゴロク)や博打の用具。角(ツノ)・象牙(ゾウゲ)・木などでできた小さい立方体の各面に，反対側の面との合計が七になるように一から六までの点を記したもの。さい。ダイス。六博。

骰子

〔「ころ」は接尾語〕双六(スゴロク)や博打の用具。角(ツノ)・象牙(ゾウゲ)・木などでできた小さい立方体の各面に，反対側の面との合計が七になるように一から六までの点を記したもの。さい。ダイス。六博。

声色

(1)声の調子や感じ。声音(コワネ)。 (2)役者のせりふ回しや声をまねること。声帯模写。 ～を遣(ツカ)・う 人の声色をまねる。

嘶く

ころころと音をたてる。ごろごろと鳴る。「蛆(ウジ)たかれ～・きて/古事記（上）」

論稿

論文の原稿。また，論文。

論衡

中国，後漢代の思想書。三〇巻。王充著。 90年頃成立。後漢王朝を称賛し，儒家の尚古思想を厳しく批判，迷信を排撃するなど，自由主義的批判精神・実証的態度にあふれる。

論攷

論じ考察すること。また，その論文や書物。「上代文学～」

論功

手柄の有無・大小を議論して定めること。

Kamus

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