Hasil Pencarian "まったナシ!" – Japanese Japanese–Japanese

待った

(1)碁・将棋・相撲などで，相手が仕掛けてきた手や立ち合いを待ってもらうこと。また，その時に発する語。「～をかける」「～がはいる」 (2)転じて，進行中の動きを止めること。「発表に～がかかった」

又

〔「また（又）」の転〕「また」を強めていう語。さらに加えて。「味方残らず討死，～主君知盛も大勢に取りまかれ/浄瑠璃・千本桜」

唯今

〔「ただいま」の転〕 (1)ほんのいましがた。「今」といってもいいくらいの時に。「～お帰りになりました」 (2)いますぐ。「～ここから消え失せろ」

まったり

（副）まろやかでこくのある味わいが，口中にゆったりと広がっていくさま。「～（と）した味わい」

全き

〔文語形容詞「まったし」の連体形から〕完全で欠けたところのないこと。「～を期す」「～を得る」 → まったい

しまった

（感）〔動詞「しまう」の連用形に助動詞「た」の付いた語〕失敗に気付いたときに発する語。「～，金を忘れた」「～，もう五時だ」

全く

〔形容詞「まったい（全）」の連用形から〕 (1)否定表現と呼応して，それを強調する。全然。まるっきり。「～お酒を飲まない」「人が～訪ねて来ない」 (2)（ア）完全に。すべて。「家具を～新しくする」「～健康になった」「～の素人」「勝負～終へて帰途に就く頃は雨も～晴れにき/筆まかせ（子規）」（イ）肯定表現と呼応して，それを強調する。自分の言うことにうそや誇張のないことを示す。本当に。実に。「～彼にも困ったものだ」「～其のつもりで言つたんですが/婦系図（鏡花）」（ウ）相手の言うことに同感であることを示す。本当に。実に。「～そのとおりだ」「『末が思いやられるね』『～だ』」〔「～の」などの場合，アクセントは〕 ～のところ 「全く」を強めていう語。実際のところ。「～ほとほと困りきっている」 ～もって 「全く」を強めていう語。本当に。「～言語道断な話だ」

全い

〔「またい」の転〕 (1)完全である。欠けた点がない。「～・い姿」「アクセツソリーなるものを無視しては美術の効果を～・からしむる事は出来ない/あめりか物語（荷風）」 (2)安全である。無事である。 → まったき全くする「まっとうする」に同じ。「陰徳を施して寿命を～した話/怪談牡丹灯籠（円朝）」

偶偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

偶

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

適

(1)偶然。ちょうどその時。「～来合わせていた」「～目撃者となる」 (2)まれに。時おり。「～しか会えぬ」「～の逢瀬」

暖まる

「あたたまる」に同じ。「よく～・ってから出なさい」

温まる

「あたたまる」に同じ。「よく～・ってから出なさい」

復

※一※ （副） (1)同じ事柄が再び起きたり，繰り返されたりするさまを表す。（ア）もう一度。再び。重ねて。「～川の水があふれた」「～のおいでをお待ちします」（イ）今度も。同様に。やはり。「～うまくいった」「今日も～雨だ」 (2)他と比べて事態・状態が同じであるさまを表す。やはり。同様に。「彼も～人の子である」「私も～彼女が好きです」 (3)もう一つ別の要素が加わるさまを表す。その上に。「彼は～熱血漢でもある」「一人で飲む酒も～よいものだ」 (4)（上にくる副詞を強めて）驚きいぶかしむ気持ちを表す。それにつけても。「よく～そんなことが言えたものだ」「どうして～そんなことをしたのだ」 → またの → またも ※二※ （接続） (1)その上に。かつ。「波～波」「詩人として名高いだけでなく，～音楽家でもある」「金もいらない。～地位もいらない」 (2)あるいは。または。「今日でもいい。～明日でもいい」 (3)話題を変えるときに用いる語。それから。ところで。「～，ふもとに一つの柴の庵あり/方丈記」 (4)しかし。「見る時は，～，かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ/徒然 71」 → または ※三※ （接頭）名詞に付いて，間接である意を表す。「～聞き」「～貸し」 ～という日 またいつか。またのひ。「～がある」「～に会おう」 ～と無・い (1)二つとない。これ以上のものは他にない。「飼い犬は祖母の～・い友だちです」 (2)二度とない。二度とあり得ない。「こんなチャンスは～・いよ」 ～にする 別のときにする。別の機会にする。「この話は～してくれないか」

偶

めったにない・こと（さま）。まれ。「～の機会」「～に会う」「～には帰っておいで」

又

※一※ （副） (1)同じ事柄が再び起きたり，繰り返されたりするさまを表す。（ア）もう一度。再び。重ねて。「～川の水があふれた」「～のおいでをお待ちします」（イ）今度も。同様に。やはり。「～うまくいった」「今日も～雨だ」 (2)他と比べて事態・状態が同じであるさまを表す。やはり。同様に。「彼も～人の子である」「私も～彼女が好きです」 (3)もう一つ別の要素が加わるさまを表す。その上に。「彼は～熱血漢でもある」「一人で飲む酒も～よいものだ」 (4)（上にくる副詞を強めて）驚きいぶかしむ気持ちを表す。それにつけても。「よく～そんなことが言えたものだ」「どうして～そんなことをしたのだ」 → またの → またも ※二※ （接続） (1)その上に。かつ。「波～波」「詩人として名高いだけでなく，～音楽家でもある」「金もいらない。～地位もいらない」 (2)あるいは。または。「今日でもいい。～明日でもいい」 (3)話題を変えるときに用いる語。それから。ところで。「～，ふもとに一つの柴の庵あり/方丈記」 (4)しかし。「見る時は，～，かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ/徒然 71」 → または ※三※ （接頭）名詞に付いて，間接である意を表す。「～聞き」「～貸し」 ～という日 またいつか。またのひ。「～がある」「～に会おう」 ～と無・い (1)二つとない。これ以上のものは他にない。「飼い犬は祖母の～・い友だちです」 (2)二度とない。二度とあり得ない。「こんなチャンスは～・いよ」 ～にする 別のときにする。別の機会にする。「この話は～してくれないか」

亦

※一※ （副） (1)同じ事柄が再び起きたり，繰り返されたりするさまを表す。（ア）もう一度。再び。重ねて。「～川の水があふれた」「～のおいでをお待ちします」（イ）今度も。同様に。やはり。「～うまくいった」「今日も～雨だ」 (2)他と比べて事態・状態が同じであるさまを表す。やはり。同様に。「彼も～人の子である」「私も～彼女が好きです」 (3)もう一つ別の要素が加わるさまを表す。その上に。「彼は～熱血漢でもある」「一人で飲む酒も～よいものだ」 (4)（上にくる副詞を強めて）驚きいぶかしむ気持ちを表す。それにつけても。「よく～そんなことが言えたものだ」「どうして～そんなことをしたのだ」 → またの → またも ※二※ （接続） (1)その上に。かつ。「波～波」「詩人として名高いだけでなく，～音楽家でもある」「金もいらない。～地位もいらない」 (2)あるいは。または。「今日でもいい。～明日でもいい」 (3)話題を変えるときに用いる語。それから。ところで。「～，ふもとに一つの柴の庵あり/方丈記」 (4)しかし。「見る時は，～，かねて思ひつるままの顔したる人こそなけれ/徒然 71」 → または ※三※ （接頭）名詞に付いて，間接である意を表す。「～聞き」「～貸し」 ～という日 またいつか。またのひ。「～がある」「～に会おう」 ～と無・い (1)二つとない。これ以上のものは他にない。「飼い犬は祖母の～・い友だちです」 (2)二度とない。二度とあり得ない。「こんなチャンスは～・いよ」 ～にする 別のときにする。別の機会にする。「この話は～してくれないか」

魄

〔「たま（玉）」と同源か〕たましい。霊魂。万物にやどり，また遊離しやすい存在と意識され，「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに，「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 ～合・う 魂がひとつに結ばれる。心が通じ合う。「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 ～祭・る 魂まつりをする。「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

霊

〔「たま（玉）」と同源か〕たましい。霊魂。万物にやどり，また遊離しやすい存在と意識され，「木魂(コダマ)」「言魂(コトダマ)」「船魂(フナダマ)」「和魂(ニキタマ)」「荒御魂(アラミタマ)」など多く複合した形で用いられるとともに，「魂祭(タママツ)り」「魂送り」「鎮魂(タマシズメ)」「御魂振(ミタマフ)り」などの行事や呪術を表す語形をも生じた。「空蝉のからは木ごとにとどむれど～のゆくへをみぬぞかなしき/古今（物名）」 ～合・う 魂がひとつに結ばれる。心が通じ合う。「～・へば相寝るものを/万葉 3000」 ～祭・る 魂まつりをする。「亡き人のくる夜とて～・るわざは/徒然 19」

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