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古今百物語評判

第一 越後新潟にかまいたちある事 第二 絶岸和尚肥後にて轆轤首を見給ふ事 第三 鬼といふに様々の説ある事 第四 西の岡の釣瓶おろし 并 陰火陽火の事 第五 空谷響 并 彭侯と云う獣 付 狄仁傑の事 第六 見こし入道 并 和泉屋介太郎事 第七 犬神四国にある事 第八 神鳴 付 雷斧雷墨の事

Kata Terkait

百物語

百物語（ひゃくものがたり）は、日本の伝統的な怪談会のスタイルのひとつである。怪談を100話語り終えると、本物の物の怪が現れるとされる。起源は不明だが、主君に近侍して話し相手を務めた中世の御伽衆に由来するとも、武家の肝試しに始まったとも言われている。 こうした怪談を集めた本も多く刊行されており、延宝

評判

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評語

(1)批評の言葉。 評言。 (2)成績の評価を示す言葉。 優・良・可の類。

擬古物語

『あさぢが露』 『あきぎり』 『石清水物語』 『いはでしのぶ』 『風につれなき』 『苔の衣』 『しづくに濁る』 『住吉物語』 『むぐら』 『わが身にたどる姫君』 『海人の刈藻』 『風に紅葉』 『雲隠六帖』（『源氏物語』の補作） 『栗栖野物語』 『木幡の時雨』 『恋路ゆかしき大将』 『小夜衣』 『しのびね』

今昔物語集

の仏教説話が紹介され、そのあとに諸々の物話が続く体裁をとっている。 いくつかの例外を除いて、それぞれの物語はいずれも「今昔」（「今は昔」＝「今となっては昔のことだが、」）という書き出しの句で始まり、「トナム語リ傳へタルトヤ」（「と、なむ語り伝えたるとや」＝「〜と、このように語り伝えられているのだという」）という結びの句で終わる。

巷説百物語

様子がある。堅物ではあるが与太話に目がなく、不思議の真贋を見極めるのが好きで、諸国の珍談奇談を記した書物は大抵読んでいるのだが、その裏返しで兎に角小理屈を言って素直に受け取らない無粋な面も持つ。芝居も人形も嫌いではなく、藩主に従って表向きは人形芝居を奨励しているものの、わざわざ人形を操る人形芝居に

絵本百物語

1-8（第八　寝肥）寝ぶとり（ねぶとり） 「むかしみめうつらかなるおんなありしがねふれる時はその身座敷中にふとりいびきのこゑ車のとどろくがごとしこれなん世にねぶとりといふものにこそ」（昔、見目麗しい女がいたが、眠りこけている時はその体が座敷を埋めるほどに肥り、いびきの声は車のようにうるさい。これこそが世にいう寝肥というものだという）

百年の物語

『百年の物語』（ひゃくねんのものがたり）は、2000年8月28日から8月30日の3夜連続で、TBS系で放送されていた日本のハイビジョン製作のスペシャルドラマ。制作・TBSエンタテイメント、製作著作・TBS。 女性の生き方は百年の間に大きく変化したことをテーマに、母、娘、孫、曾孫とそれぞれの世代を通して“百年”を描ききった作品である。

妖怪百物語

代の伝承と異なる風貌になったものや、『百鬼夜行絵巻』の名称不明の妖怪を元に造型をして独自に命名をした「とんずら」のようなものもある。一部の妖怪はマスクや造形物をかぶった子役が演じている。妖怪のとんぼ返りは専門のトランポリン技術者を呼んで撮影された。 絵コンテ職人としても知られる監督・安田公義は本作

諸国百物語

蟹をてうあひして命をたすかりし事 十三 嶋津藤四郎が女ばうゆうれいの事 十四 死霊の後妻うち付タリ法花経にて成仏の事 十五 ねこまた伊藤源六が女ばうにばけたる事 十六 狸のしうげんの事付タリ卒塔婆の杖の奇特 十七 熊本主理が下女ぼうこんの事 十八 津のくに布引の滝の事付タリ詠歌 十九 竜宮のおとひめ五十嵐平右衛門が子にしうしんの事

怪談百物語

『怪談百物語』（かいだんひゃくものがたり）は、2002年にフジテレビ系火曜時代劇で放送されたスーパー時代劇第2弾。2002年8月13日放送開始、2002年12月3日放送終了。主題歌はMIO「Mother's Eternity」。 新旧問わず怪談を原作とした一話完結の時代劇。唯一のレギュラーである竹中

狂歌百物語

小泉八雲も本書を所有しており、この中から気に入った狂歌48首を英訳して『ゴブリン・ポエトリー』の題で発表している。この草稿には後に八雲自身による妖怪画を添え、『妖魔詩話』の題で複製出版された。 [脚注の使い方] ^ 森末義彰他『国書総目録』 第2巻、岩波書店、1964年、498頁。 NCID BN00399062。  ^ a b

判物

上位の立場にある者（特に征夷大将軍・大名（守護大名・戦国大名・藩主））が発給した文書のうち、差出人の花押が付されたものを指す。これに対して印判が付されたものを印判状（朱印状・黒印状）等と呼ぶ。 特に公的性質の強い文書に用いられ、家臣に対する所領の給付や安堵、感状など主従関係において重要性・永続性が必要とされる文書に対して用いられた。

源氏物語評釈

『源氏物語』の文章の「法則」として、「主客」・「正副」・「正対」・「反対」・「照対・照応」・「伏案・伏線」・「種子」・「報応」・「風諭」・「咏（文咏・語咏）」・「間隔」・「抑揚」・「緩急」・「反復」・「省略」・「余波」・「首尾」・「類例」・「用意」・「草子地」・「余光・余情」を挙げて、『源氏物語』の表現構造を読み解こうとしている、

古今

昔と今。 昔から今まで。 「～に例を見ない」 〔「古今(コキン)」は別語〕

古今

(1)昔と今。 ここん。 (2)「古今和歌集」の略。

今古

いまとむかし。 古今(ココン)。 今昔(コンジヤク)。

吉本百年物語

業創業100周年を記念し、2012年4月13日から2013年4月7日までなんばグランド花月で上演された舞台。1年をかけ、100年の吉本興業の歴史を振返るストーリーであった。キャッチフレーズは「大阪に生まれ、大阪が育てた吉本100年、12の物語」。 脚本：長川千佳子 演出：湊裕美子（4 - 6、9 -

ネット怪談×百物語

Stephanus 演 - 和泉宗兵 死蟲男 演 - 大崎捺希 御前 演 - 岩永徹也 爆ｔ 演 - 小西成弥 かりん 演 - 田上真里奈 心清 演 - 上村謙信 ゴードン 演 - 新井將 あきちゃ 演 - 星波 Ken.1 演 - 糠信泰州 ｜絶対数｜ 演 - 南圭介 花龙 演 - ノッチ(デンジャラス)