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喜の字

[きのじ]
七十七歳。 喜字。 喜寿。

Kata Terkait

喜の字屋

喜の字屋（きのじや）は、歌舞伎役者の屋号。江戸三座のひとつ森田座（→守田座→新富座）の座元（座を主宰し芝居小屋を経営する者）である森田勘彌（守田勘彌）が専有する屋号。 由来は不詳。 喜の字屋の名跡は以下のみ。なお参考までに定紋も併せて記した。 歌舞伎役者の屋号一覧

御の字

〔もと遊里語。 「御」という字を付けたくなるほどのもの， の意〕 (1)たいへん結構な物。 また， そのような人。 「今の世の～の客/浮世草子・織留 3」 (2)ありがたいこと。 満足なこと。 「五千円なら～だ」

巴の字

〔「巴」の篆書(テンシヨ)体の字形から〕 (1)ともえ形。 また， その形のようにめぐり回ること。 「大勢の中へ懸け入り， 十文字に懸け破り， ～に追ひ廻らす/太平記 4」 (2)〔杯を流すと巴の字形に回ることから〕 曲水(キヨクスイ)。 また， 曲水の宴。 「行く水に書きし～の春の夜の夢/夫木 5」

きの字

体を斜めにして「き」の字のような形に座ること。 だらしない座り方にいう。

四の字

の記録である『祇園会御見物御成記』の献立には、「二、三、よ、五」と記されている。また、重箱は四段のものが正式だが、上から順に一の重、二の重、三の重、与の重（よのじゅう）と呼び、四の重（しのじゅう）とは呼ばない。同様に、本膳料理で五膳あるいは七膳まである時、本膳、二の膳、三の膳、与の膳（よのぜん

8の字

8の字（はちのじ）は静岡県静岡市駿河区中原713に本社を置く有限会社カクゼン桑名屋が販売している静岡銘菓である。別称「末広がりの静岡ボーロ」。 「8」の字形で、蕎麦ぼうろのような食感をした焼き菓子である。昭和初期に「めがね」と呼ばれていた、小麦粉と砂糖を材料とする駄菓子が原形となったとされ、昭和30

字

二兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」 三兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「季（稚）」 劉伯、劉喜（仲）、劉邦（季） 元孟蕤、元仲蒨、元季葱 - 北魏の元懌の娘 四兄弟（姉妹）の場合 - 「伯（孟・元・長）」「仲」「叔」「季（稚）」 孫策（伯符）、孫権（仲謀）、孫翊（叔弼）、孫匡（季佐）

喜びの唄

たいんですけどと言って出てもらったんです」と語っている。 全曲　作詞・作曲・編曲：斉藤和義 喜びの唄（5:27） イレズミ（Private Mix）（5:47） 2003年の音楽 [脚注の使い方] ^ “斉藤和義/喜びの唄”. tower.jp. 2021年10月10日閲覧。

歓喜の歌

wohnen. 「歓喜に寄せて」 おお友よ、このような旋律ではない！ もっと心地よいものを歌おうではないか もっと喜びに満ち溢れるものを （以上3行はベートーヴェン作詞） 歓喜よ、神々の麗しき霊感よ 天上楽園の乙女よ 我々は火のように酔いしれて 崇高なる者（歓喜）よ、汝の聖所に入る 汝が魔力は再び結び合わせる

喜びの琴

『喜びの琴』（よろこびのこと）は、三島由紀夫の戯曲。全3幕から成る。同じ思想を共有し、信頼していたはずの上司に裏切られる若い公安巡査の悲劇を描いた作品。第1幕が反共思想、第2幕がそのアンチテーゼ、第3幕第1場がそのジュンテーゼとしてのニヒリズム（これによって主人公は、修羅の地獄へ叩き込まれる）、第3

喜三の庭

牡鹿鳴く」となる。この後のハジキナガシの手は鹿の鳴き声の表現であるといわれ、以下琴唄風に作曲されていて「岡安砧」の手など使われている。「あわす音色の笛竹や」の短い合の手は笛の擬音だという。楽の「想夫恋」の所は芝居の下座音楽でも使用する。後半の「訪ね廓」は江戸型音頭の旋律を使用。スガガキや「闇の夜」の

延喜の治

。宇多天皇の政治（寛平の治と呼ばれる）は、権門（有力貴族・寺社）を抑制し、小農民を保護するという律令制への回帰を強く志向していたが、時平もこの方針を受け継ぎ、例えば時平執政期の902年（延喜2年）には班田を励行する法令が発布されている。同様に、この時期に行われた延喜格式の編纂も律令制回帰を目的とした

喜びの島

『喜びの島』（よろこびのしま、L'Isle joyeuse）は、クロード・ドビュッシーによって、1904年に作曲されたピアノ独奏曲である。イ長調。4分の4拍子。リディア旋法に拠っている。 この曲は、ジャン・アントワーヌ・ヴァトーの作品「シテール島への巡礼」（ルーブル美術館蔵。当初は「シテール島への船出」というタイト

ジョホールバルの歓喜

ジョホールバルの歓喜（ジョホールバルのかんき, Delight of Johor Bahru）は、1997年11月16日、マレーシアのジョホールバルでサッカー日本代表が1998 FIFAワールドカップ・フランス大会のアジア最終予選のアジア第3代表決定戦をイラン代表と戦い、勝利を収めたことによりFIF

喜多喜久

中公文庫）「革命のメソッド」 5分でドキッとする！ 意外な恋の物語（2020年8月 宝島社文庫）「地下鉄異臭事件の顚末」「きっかけ」 1話3分で驚きの結末！ 大どんでん返しの物語（2021年3月 宝島社）「父のスピーチ」 3分で読める！ 眠れない夜に読む心ほぐれる物語（2021年7月 宝島社文庫）「午前零時のミステリ談義」

ギリシアの数字

numerals）とは、古代ギリシアに由来する記数法である。 古代ギリシアには2つの記数法が存在した。1つはアッティカ式と呼ばれ、これは別体系の数文字（数字）を使う。もう1つのイオニア式と呼ばれるものは通常のギリシア文字を用いて表し、別個の数文字を使わない。通常は後者をギリシア数字という。

獣の数字

獣の数字（けもののすうじ）は、『新約聖書』の『ヨハネの黙示録』に記述されている。以下に引用すると、「ここに知恵が必要である。賢い人は、獣の数字にどのような意味があるかを考えるがよい。数字は人間を指している。そして、数字は六百六十六である。」（13章18節） 「また、小さな者にも大きな者にも、富める

黙字のk

英語と同じく西ゲルマン語に属するドイツ語では、語頭にあるkn-のkは発音される。古英語でも、語頭にあるcn-のcは発音される。 knack knacker knap knapsack knapweed knar knave knawel knead knee (派生語としてkneecap, kneeboardなど) knock

新の本字

WORD-WISE WEB -辞書ウェブ編集部によることばの壺-（三省堂） ^ 『昭和を騒がせた漢字たち』、39頁。 ^ 『昭和を騒がせた漢字たち』、36-39頁。 ^ 『昭和を騒がせた漢字たち』、39-40頁。 ^ 『昭和を騒がせた漢字たち』、47頁。 ^ 『日本新聞年鑑 '01/'02』168頁 および 『日本新聞年鑑