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太宰府神社のクス

菅原道真ゆかりの太宰府天満宮の境内は、古くより神域として植生が保全されてきた社叢(鎮守の森)であり、福岡県内をはじめ九州各地にある他所の社寺有林同様にクスノキ(樟、楠)の巨樹古木が多数生育している。その数は50本以上、または約80本とも言われており、このうちの49本が「天神の森」として福岡県の天然記念物に指定されている。

Kata Terkait

太宰府

福岡県中西部の市。 律令制下, 大宰府が設置された。 太宰府天満宮・観世音寺・大宰府跡・大野城跡・筑前国分寺跡など史跡が多い。

太宰府市

太宰府市(だざいふし)は、福岡県中西部の筑紫地域に位置する市である。 九州地区の統治組織「大宰府」が置かれた事により栄えた。太宰府天満宮や多くの特別史跡・史跡があり、毎年1000万人余りもの観光客が訪れる観光都市でもある。 なお、大宰府市との表記は誤り。 福岡県の中部、福岡市

太宰府インターチェンジ

。また鳥栖方面から福岡市へ向かうときに便利で、福岡市と九州各県を結ぶ高速バスのほぼ全ての便が経由するなど、通行台数が非常に多く、朝夕ラッシュ時や行楽シーズンは鳥栖方面から降りる車で渋滞が発生することがある。筑紫野IC開業までは筑紫野市への最寄りインターチェンジでもあった。

太宰府駅

駅前の参道上を東へ約300m歩く 太宰府天満宮商店街 - 駅前から太宰府天満宮までの参道の両側 だざいふ遊園地 - 太宰府天満宮の東に隣接 九州国立博物館 - 東へ約700m 光明禅寺 太宰府館 竈門神社(宝満山登山口) - 北東へ約1.8km、駅から市コミュニティバス「まほろば号」が運行されている 太宰府天満宮幼稚園 - 太宰府天満宮内

太宰

〔「ださい」とも〕 「大宰府」の略。 また, その職員。

女神 (太宰治)

けませんよ。私たち三人の生みの母は、実は私のうちの女房であったのです。女房は、男性衰微時代が百年前からはじまっている事、これからはすべて女性の力にすがらなければ世の中が自滅するだろうという事、その女性のかしらは私自身で、私は実は女神だという事、などいっさいの秘密を語り明かされたというわけなのです」

大宰府

「だざいふ(大宰府)」に同じ。

大宰府

〔通例, 官庁は「大宰府」, 地名は「太宰府」と書く〕 律令制で, 筑前国に置かれた地方官庁。 九州諸国の行政の統轄, 外国使節の接待, 海辺防備などに当たった。 福岡県太宰府市にその遺跡がある。 おおみこともちのつかさ。

太宰府天満宮

太宰府天満宮(だざいふてんまんぐう)は、福岡県太宰府市宰府(さいふ)にある神社。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は梅紋である。菅原道真(菅原道真公、菅公)を祭神として祀る天満宮の一つ(天神様のお膝元)。初詣の際には九州はもとより日本全国から毎年200万人以上、年間にすると850万

太宰府信号場

当信号場が開設された当時、鹿児島本線小倉駅 - 鳥栖駅間は全国でも有数の過密ダイヤで運行されており、特に南福岡駅 - 二日市駅間は待避線が1つもなく、余裕のないダイヤ編成となっていた。その為、ダイヤに余裕を持たせる事を目的に、2003年3月15日に当信号場が設置された。なお、元々この

神崎の大クス

の巨木について言及が見られる。しかし、『嬉遊笑覧』を除いてどの書にも「ナンジャモンジャの木」がクスノキであることについては言及されておらず、むしろ八角茴香、桂、オガタマなどといった植物として言及されている。 大正時代末期に植物学者の牧野富太郎が訪れ、ナンジャモンジャの木と呼ばれていたこの神木がクスノ

太宰治

太宰 治(だざい おさむ、1909年〈明治42年〉6月19日 - 1948年〈昭和23年〉6月13日)は、日本の小説家。本名:津島 修治(つしま しゅうじ)。左翼活動での挫折後、自殺未遂や薬物中毒を繰り返しながらも、第二次世界大戦前から戦後にかけて作品を次々に発表。主な作品に『走れメロス』『津軽』

府守神社

府守神社(ふもりじんじゃ)は、和歌山県和歌山市府中にある神社。紀伊国総社とする説がある。旧社格は村社。別称・通称は「聖天宮」。 祭神は次の1柱。 倭武命(やまとたけるのみこと) 社伝では、貞観17年(875年)に紀伊国府の守護神として鬼門にあたる北東に鎮座したという。紀伊国府跡は、府守神

光明寺 (太宰府市)

」とも呼ばれ、その名のとおり庭園は碧く苔むし、前庭を七・五・三の十五石で光の字に配石された仏光石庭、裏庭は、青苔は大陸と島、白砂は水と大海を現し、長汀曲浦の見事な線で画出された枯山水の一滴海庭となっている。また、秋には紅葉が映え、一段と風情が楽しめる。 土佐勤皇党・山本忠亮の墓所と記されるが、実際は光蓮寺に山本の墓所はある。

杉桙別命神社の大クス

『クスノキと日本人 知られざる古代巨樹信仰』、p.18. ^ 『神様の木に会いに行く』、p.86. ^ 小杉波留夫 (2017年11月21日). “樟 or 楠[前編 クスノキとタブノキ]”. 東アジア植物記(サカタのタネ). 2019年1月8日閲覧。 ^ 『クスノキと日本人 知られざる古代巨樹信仰』、pp

賣太神社

君稗田氏の出で、天鈿女命は猿女君の祖神・氏神である。 中世には「祭神不詳」とされていた。 稗田は天鈿女命を祖とする猿女君稗田氏の本拠地であり、祖先の廟祠として推古朝時代までには創建されたものとみられる。奈良時代には、稗田集落西辺に、平城京に通じる水陸両用の主要幹線道路である「下つ道」もあり、そこから

佐太神社

素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、

信太神社

・幹周約7mの大樹、推定樹齢約400年の老樹だが樹上には多くの枝葉を茂らせ、樹勢はそれほど衰えていない。本幹の根元の立つ幹周2.1mのクロガネモチの壮齢樹がこのクスの根元に抱合され、完全に癒合状態になった奇観を成している。1959年(昭和34年)1月8日、県から天然記念物(信太神社の樟樹)に指定された。

樺太神社

樺太神社(からふとじんじゃ)は、樺太豊原市にあった神社である。社格は官幣大社(明治43年列社)。樺太の総鎮守・総氏神とされた。 祭神は大国魂神・大己貴神・少彦名命の「開拓三神」であった。 日露戦争の講和条約であるポーツマス条約により、樺太の南半分が日本領有となり、その鎮護のため、国土経営に神功のあ