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奉恩寺

奉恩寺は、新羅時代の794年（元聖王10年）に縁会が見性寺を創建したことをもって、奉恩寺の創建としている。李氏朝鮮燕山君の時代の1498年、見性寺を改築して宣陵（成宗の陵）を管理する陵寺とし、名前を奉恩寺に改名した。1551年には全国の禅宗を管掌する禅宗首寺刹に指定され、禅宗の総本山になった。李氏朝鮮では世

Kata Terkait

恩沢奉行

恩沢奉行（おんたくぶぎょう）とは、鎌倉幕府の役職の1つ。御家人の勲功について調査を行い、恩賞の支給の是非を判断する。御恩奉行・恩賞奉行・勲功奉行などの別名がある。 当初は政所別当や問注所執事などが恩賞事務を行っていたが、嘉禎年間以後後藤基綱・中原師員・清原満定らが「恩沢

報恩寺

報恩寺（ほうおんじ）は、日本各地の寺院。 報恩寺 (旭川市) - 北海道旭川市にある浄土宗の寺院 報恩寺 (紋別市) - 北海道紋別市にある曹洞宗の寺院 報恩寺 (北海道余市町) - 北海道余市郡余市町にある真宗大谷派の寺院 報恩寺 (弘前市) - 青森県弘前市にある天台宗の寺院 報恩寺 (盛岡市)

恩山寺

所在地 ：徳島県小松島市日開野町加々ませ31 （弘法大師お杖の水） 釈迦庵おむつき堂 空海の襁褓（むつき・オムツのこと）を納めたといわれる「おむつき堂」があった霊跡である。恩山寺を出てすぐの弦巻坂を上がって弦張坂を下った竹林の中にあり、現在はその堂は無く山門と大師堂があり、ほかに四国最古と云

知恩寺

百萬遍知恩寺はもともとは正式名を知恩寺といっていたが、同じ浄土宗の知恩院や三時知恩寺と間違われることがしばしばあった。そのため、長らく通称として百萬遍知恩寺と呼んでいたのであるが、2019年（令和元年）8月7日に法人の名称変更を京都府によって認められ、「百萬遍知恩寺」が正式な法人名となった。

孝恩寺

孝恩寺（こうおんじ）は、大阪府貝塚市木積（こつみ）にある浄土宗の寺院。山号は慈眼山。本尊は阿弥陀如来。「木積の釘無堂」と呼ばれる観音堂（国宝）が有名である。 国宝に指定されている観音堂は、もとは「観音寺」と称し、孝恩寺とは別個の寺院であった。旧・観音寺は「和泉名所図会」のような近世の文献には「木積

照恩寺

照恩寺（しょうおんじ）は、福井県福井市にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は一乗山（いちじょうざん）。 正式名称は一乗山 照恩寺、宗教法人としての名称は照恩寺である。 吉崎御坊の後身で福井御坊（別院）の前身にあたり、東郷御堂（御坊）と称される。 一向一揆の騒乱のために吉崎の地から京に逃れた浄土真宗本願

最恩寺

の禅宗様式の遺構として最古級のものの一つ。同様の建築は県内の清白寺（山梨市）や東光寺（甲府市）などにも残る。この仏殿の建立年代は明確ではないものの、根太の床が土間から床張りとなる過渡期の手法を示し、室町時代前期の応永年間（1394年－1427年）頃と考えられ、花頭窓、弓欄間等もオリジナルが残されている。

四恩寺

四恩寺（しおんじ）は、埼玉県さいたま市大宮区土手町にある日蓮宗の寺院。山号は立正山（りっしょうざん）。 天正年間（1573年 - 1591年）に河野秀氏が心眼院日喜が開基し、本堂庫裡を昭和10年に建立。昭和42年立正山四恩寺と公称した。 東武野田線北大宮駅から3分 [脚注の使い方] ^ “四恩

母恩寺

立した。そして、仁安3年（1168年）にやはりこの地が気に入ったのかこの場所に目をとめ、久安元年（1145年）に亡くなった母待賢門院の菩提をここで弔おうと考え、十五社神社の北側に寺を建立した。寺名の由来は「産んでくれた母への恩返し」という意味による。 以降数箇所の荘園を有する大寺院として興隆し、浄

奉先寺

刻された「河洛上都龍門之陽大盧舎那像龕記」碑の碑文の記述によれば、大仏龕は高宗の時の創建であるという。 大仏の肉髻から仏座までの高さが17.14m、向背まで含めると約20m。仏龕の東西の深さが38.7m、南北の広さが33.5mである。 碑記によれば、咸亨3年（672年）に、皇后の武氏が脂粉銭20

御恩と奉公

御恩と奉公（ごおんとほうこう）とは、中世の日本において、主に武士の主従関係を構成した要素・概念。中世の武士間の主従関係は、決して片務的なものではなく、主人・従者が相互に利益を与え合う互恵的な関係で成り立っていた。ここで、主人が従者へ与えた利益（領地）を御恩といい、従者が主人へ与えた利益（主人のために

大報恩寺

紙本朱書法華経普門品 1巻 紙本朱書消伏毒害陀羅尼経 1巻（以上聖観音分） 紙本朱書千手陀羅尼経 1巻（千手観音分） 紙本朱書馬頭念誦儀軌 2巻　下巻に「貞応三年、大檀那藤原以久、女大施主藤氏、六観音造立納経、執筆明増」の奥書がある（馬頭観音分） 紙本朱書十一面神咒心経 1巻（十一面観音分） 紙本朱書准胝陀羅尼経

慈恩寺村

小溝、古ヶ場、上野、南辻、上里（一部）、東岩槻（一部）にあたる。 河川：元荒川、新堀排水路、古隅田川、上院落 池沼：慈恩寺沼、黒沼 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、慈恩寺、裏慈恩寺、表慈恩寺、古ヶ場、徳力、鹿室、上野、南辻、小溝、相野原の10箇村が合併し、慈恩寺村が成立する。

大慈恩寺

の弟子である基（窺基）は、師から相承した法相宗を宣教し、「慈恩大師」と呼ばれた。 652年（永徽3年）、大雁塔が建立される。当初は、玄奘がインド・西域から持参した仏像や経典を収蔵するための塔であった（大雁塔の項を参照）。 唐代半ば以降、大慈恩寺の境内には、大きな戯場があり、俗講や見世物が行われていた

慈恩寺 (ペルー)

慈恩寺（じおんじ）は、ペルー共和国リマ首都県カニエテ郡サン・ヴィセンテ・デ・カニエテ市にある曹洞宗の寺院。 日本外務省「秘露（ペルー）國本邦移民勞働地視察報告書」（明治41年）ほか、日本の公文書等によれば、南米大陸最古の仏教寺院。 1907年（明治40年）に創建。第一世住職は、1903年に布教目的で

寺社奉行

寺社奉行（じしゃぶぎょう）は、室町時代から江戸時代にかけての武家政権や江戸時代の諸藩における職制の1つで、宗教行政機関。鎌倉幕府以降、寺社の領地・建物・僧侶・神官のことを担当した武家の職名。 江戸幕府では、寛永12年（1635年）に設置された。将軍直属で、三奉行

三時知恩寺

の信仰が篤く、俊芿（しゅんじょう）が宋から将来した善導大師の自作と伝える像を宮中から賜って当寺の本尊としたという。 後柏原天皇の代に三時知恩寺と称されるようになったが、これは宮中における六時勤行（1日6回の勤行）のうち昼間の

恩

(1)他の人から与えられためぐみ。 いつくしみ。 「御～は一生忘れません」「親の～」 (2)封建時代， 家臣の奉公に対して主人が領地などを与えて報いること。 (3)給与。 手当。 「～をもせで， はなれんことこそ無念なれ/曾我 9」 → 御恩 <i>～に掛・ける</i> 「恩に着せる」に同じ。 <i>～に着・せる</i> ちょっとしたことを， ことさら相手のためにしたように言う。 恩に掛ける。 <i>～に着る</i> 恩を受けたことを有り難く思う。 <i>～の腹は切らねど情けの腹は切る</i> 恩に報いるために身を捨てる者は少ないが， 義理人情のために身を捨てる者は多い。 恩の死にはせねども義理の死にはする。 <i>～を仇(アダ)で返・す</i> 身に受けた恩に感謝するどころか， かえって害を加える。 ⇔ 仇を恩で報いる <i>～を売・る</i> のちのち自分の立場を有利にしたり利益を得たりする目的で人を助ける。

奉

奉砺（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 奉石柱（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の武臣。 奉元孝（朝鮮語版） - 李氏朝鮮の文臣。 奉斗玩 - 韓国のジャーナリスト、国会議員。 奉旭（朝鮮語版） - 韓国の法律家。 ポン・ジュノ（奉俊昊） - 韓国の映画監督。 奉万大（朝鮮語版） - 韓国の映画監督。 奉重根