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Kamus

Detail Kata

定坐

[じょうざ]
(1)〔仏〕 禅定に入るためにすわること。 座禅。
(2)連句で， 四季の景物を代表する月・花の句を出すべき定まった位置。 例えば歌仙（三六句）の場合， 月の定座は初表五句目・同裏八（のち七）句目・名残表一一句目， 花の定座は初裏一一句目・名残裏五句目。

Kata Terkait

坐

〔「ゐる」の古形。 用例としては終止形「う」だけがみられる〕 すわる。 「立つとも〈う〉とも君がまにまに/万葉 1912」

坐礁

船舶が暗礁に乗り上げて動けなくなること。 「操船を誤って～させる」

円坐

(1)たくさんの人が， 円く円の形をつくってすわること。 車座(クルマザ)。 「～して語り合う」 (2)わら・藺(イ)・菅(スゲ)などの植物の茎を， 渦巻のかたちに円く平らに編んでつくった敷物。 すわる時に敷く。 わろうだ。 ﹝季﹞夏。 《君束ねば～さみしくしまひけり/村上鬼城》 (3)茶道で， 腰掛け待合に置く敷物。 真菰(マコモ)・竹の皮などを円形に編んだもので， 蒲(ガマ)の葉製が最上とされる。

坐剤

医薬品をカカオ脂などの基剤に混ぜて一定の形状に成形し， 肛門または膣(チツ)に挿入する固形の外用剤。 内部で溶けて効果を発揮する。 座薬。 坐薬。

端坐

行儀正しくきちんとすわること。 正座。 「～して謡をならう」

同坐

(1)同じ会の席に居合わすこと。 同席。 「名士と～する」 (2)かかわりあい。 巻き添え。 連座。 (3)同じ劇場・劇団。

長坐

人の家をたずねて長くいること。 長居(ナガイ)。 「親類の家を訪問して， 思の外～して了つたので/うづまき（敏）」

坐禅

〔仏〕 仏教の中心的修行法の一つで， 特に禅宗においては根幹をなす修行とされる瞑想法。 状況に応じて変更することが許されるが， 原則としては座布団の上に尻を置き， 結跏趺坐(ケツカフザ)し， 手に法界定印を結び， 呼吸を緩やかにして， 宗教的な精神の統一を実現する。 → 禅

危坐

〔「危」は高くする意〕 かしこまって座ること。 端座。 正座。 「～して少しも動かぬ/筆まかせ（子規）」

胡坐

〔足(ア)座(クラ)， の意〕 (1)両ひざを左右に開き， 両足首を組み合わせて座る座り方。 「～を組む」 (2)寝所や座席とするため， 高く大きく設けた席。 「やすみししわが大君のしし待つと～に坐(イマ)し/古事記（下）」 (3)一人用の椅子(イス)・床几(シヨウギ)の類。 腰掛け。 「かりに～どもを召したり/源氏（胡蝶）」 (4)高い所に登るために， 材木を組み立てて作ったもの。 足場。 「～を結(ユ)ひて上げて窺はせむに/竹取」 <i>～をか・く</i> (1)足を組んで楽な姿勢で座る。 (2)自分は何の努力もせず， あるものに頼ってゆうゆうと構えている。 ずうずうしく構える。 「権力の上に～・く」

露坐

屋根のない所にすわること。 「～の大仏」「売卜者が街頭に～して/八十日間世界一周（忠之助）」

坐視

そばで黙って見ていて手出しをしないこと。 傍観。 「～するに忍びない」

対坐

二人の人が向かい合ってすわること。 さしむかい。 「～して碁を打つ」

鼎坐

三人が向かい合って座ること。 「～して語り合う」

坐骨

寛骨(カンコツ)の後下部を占める屈曲した骨。 すわったとき体幹を支える。

坐す

※一※ （動サ四） (1)〔「おはす」の転〕 「ある」「来る」などの尊敬語。 「おはす」に比べて敬意は低い。 おいでになる。 来られる。 「あの上手のぬしが～・したなどといはば/狂言六義・塗師」 (2)（補助動詞） 形容詞・形容動詞の連用形および断定の助動詞「なり」の連用形「に」， または， それらに接続助詞「て」を添えたものに付く。 叙述の意を添える「ある」を軽く敬っていう。 …であられる。 「鼓にても～・せ， 銅拍子にても～・せ， 義仲が申したる旨を院に申されねばこそ/平家（四・延慶本）」 ※二※ （動サ下二） {※一※}に同じ。 「藤右馬の允は～・するか/狂言・粟田口（虎寛本）」

坐す

※一※ （動サ四） (1)「ある」「いる」の尊敬語。 いらっしゃる。 おありになる。 「万代に～・し給ひて天の下申し給はね朝廷(ミカド)去らずて/万葉 879」 (2)「行く」「来る」の尊敬語。 お出かけになる。 おいでになる。 「家思ふとこころ進むな風守り好くして～・せ荒しその路/万葉 381」「右大将の宇治へ～・すること， 尚絶えはてずや/源氏（浮舟）」 (3)（補助動詞） （ア）（「…にいます」「…にています」の形で名詞を受けて）…でいらっしゃる。 「吾(ア)が大国主， 汝(ナ)こそは男(オ)に～・せば/古事記（上）」（イ）動詞・形容詞・形容動詞の連用形に付いて， 尊敬の意を表す。 「平らけく親は～・さね/万葉 4408」「はしきよし君はこのころ嘆かひ～・す/万葉 4214」 ※二※ （動サ変） {※一※}に同じ。 「かかる道はいかでか～・する/伊勢 9」「などか久しく～・せぬ/三宝絵詞（中）」 〔活用は上代は四段。 平安時代には四段とともにサ変が併用され， 未然形「いませ」， 連体形「いまする」， 命令形「いませよ」の例があらわれるが， 連用形「いませ」の形は自動詞にはない〕 ※三※ （動サ下二） 他動性の動作の及ぶ人に対する敬意を表す。 おいでにならせる。 いらっしゃるようにさせる。 「他国(ヒトクニ)に君を～・せて何時までか/万葉 3749」

坐す

〔動詞「ます（坐）」を重ねたもの。 きわめて敬度が高く， 中古には神仏・国王などに対して用いられた〕 (1)「有り」「居り」の尊敬語。 おいでになる。 おありになる。 「霊験を施し給ふ事かくの如くぞ～・しける/今昔 16」「御腹に一院の宮の～・しけるが/平家 1」 (2)「行く」「来(ク)」の尊敬語。 いらっしゃる。 「速やかに返り給ひて後によき日を以て～・せ/今昔24」 (3)（補助動詞） （ア）形容動詞の連用形， または， 体言に断定の助動詞「なり」の連用形「に」の付いたもの， さらに， これらに助詞「て」の付いたものに付いて， 「である」の意を敬っていう。 …でいらっしゃる。 「宿徳(シトク)にて～・しける大徳のはやう死にけるが/大和25」「大海の潮干て山になるまでに君は変らぬ君に～・せ/山家（雑）」（イ）動詞の連用形， またはそれに助詞の付いたものに付いて， 「てある」「ている」の意を敬っていう。 特に， 尊敬の助動詞「す」「さす」とともに「せまします」「させまします」の形で用いることが多い。 …ていらっしゃる。 …なさる。 「鳥羽殿には， 相国もゆるさず， 法皇もおそれさせ～・しければ/平家 4」「輔仁の親王も御才学すぐれて～・しければ/平家 4」

坐す

※一※ （動サ五） 〔サ変動詞「座する」の五段化〕 「ざする（座）」に同じ。 「石の上に三年も～・す」 ※二※ （動サ変） ⇒ ざする