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Kamus

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実孝

を免れた。ただ、当初の扱いは蓮如一門として良いものとはいえず、かねてより実円（9世法主実如四男、三河本宗寺住持）の勢力の大和進出に悩まされていた。 筆才に富み、永正15年（1518年）に母蓮能尼が没した際に「能尼往生記」、大永5年（1525年）には実如の死に際して「実如上人闍維中陰録」などを多くの記

Kata Terkait

一条実孝

^ a b 一条尊昭（読み）いちじょう そんしょうコトバンク ^ 河原 敏明『昭和の皇室をゆるがせた女性たち』（講談社、2004年）奈良・中宮寺の尼門跡、大学生との恋の逃避行―一条尊昭門跡の章 『貴族院要覧（丙）』昭和21年12月増訂、貴族院事務局、1947年。 上田正昭 『コンサイス人名事典日本編』

徳大寺実孝

を拝命。文保元年（1317年）には正二位へと進む。 死没時期は、異説もある。 建武2年（1335年）7月の中先代の乱の幇助により、後醍醐天皇の勘気を受けて、徳大寺家の荘園粟井荘に配流された。粟井荘に居住（粟井中御所垣内）すること11年間、旅の仮宿で貞和3年（1347年）3月8日57歳の生涯を終える（墓所は、粟井中にある）。

孝

両親を敬い， 子としての道を尽くすこと。 孝行。 「親に～を尽くす」 <i>～は百行(ヒヤツコウ)の本(モト)</i> 〔白虎通（攷黜）〕 孝行はすべての善行の根本となるものである。

孝

〔呉音〕 (1)親によく仕えること。 「あはれなるもの， ～ある人の子/枕草子 119」 (2)親の喪に服すこと。 また， 追善供養。 「親の～よりけにやつれ給へり/源氏（柏木）」

渡辺孝男 (実業家)

たかお、1929年3月4日 - 2014年9月21日）は日本の実業家、馬主。馬主登録上の表記は渡辺 孝男。 印刷産業に従事。株式会社コムテックス（旧・大阪ヤマトヤ商会）代表取締役会長、グラフイックリース株式会社代表、株式会社プリンティングメディア代表などを歴任した。 2014年9月26日に死去。86歳没。

実

事実。 ほんとう。 じつ。 「鬼の顔などのおどろおどろしく作りたる物は…～には似ざらめど/源氏（帚木）」

実

※一※ （名） (1)ほんとう。 真実。 ⇔ 虚 「～をいうと一銭もない」「～の親」 (2)まごころ。 誠実。 「～のある人」「～を尽くす」 (3)中身。 内容。 実質。 「形ばかりで～を伴わない」「名を捨てて～を取る」 (4)成果。 実績。 「行政改革の～を上げる」 ※二※ （形動ナリ） 実意のあるさま。 誠実なさま。 「～なる筆のあゆみには自然と肝にこたへ/浮世草子・一代女2」 ※三※ （副） ほんとうに。 まことに。 「～何(ド)うしても出家は遂げられんか/真景累ヶ淵（円朝）」 → 実に

実

〔「さね（実）」の転〕 名詞に付く。 (1)根本のもの， そのものとなるもとの意を表す。 「是の後に生(ア)れし五柱の男子は物～我が物によりて成れり/古事記（上訓）」 (2)本体・中心となるものの意を表す。 「ここに日本武尊， 神～のなれる蛇といふことを知らずして/日本書紀（景行訓）」 (3)その中の主たるもの， 重きをなすものの意を表す。 「左中弁藤原の良近といふをなむまらうど～にて/伊勢 101」

実

〔「ま（真）こと（事・言）」の意〕 ※一※ （名） (1)うそやいつわりでないこと。 本当。 「～を言えば」「～の英雄」 (2)いつわりのない心。 人に対してよかれと思う心。 まごころ。 誠意。 真情。 「～を尽くす」 (3)歌論用語。 作品に表れた作者の真情。 「歌の様(サマ)はえたれども， ～すくなし/古今（仮名序）」 ※二※ （副） 本当に。 実に。 「～， それは怪物であった」「～， うれしい」 ※三※ （感） ふと思い出したり， 話題を転換するときなどにいう語。 ああ， そうそう。 ああ， そういえば。 まことや。 「～， 講の庭にもその蛇(クチナワ)侍りしかども， 人もえ見つけざりしなり/宇治拾遺 4」 <i>～にもって</i> 「まことに」を強めて言う語。 「～恐縮に存じます」

実

〔真根(サネ)の意〕 (1)果実のたね。 核(カク)。 (2)物事の中核となるもの。 「文稍くに異(ケ)なりといへども， その～一なり/日本書紀（仁賢訓）」 → ざね（実） (3)〔建〕 板と板とをはぎ合わせるとき， 一方の板の側面につける細長い突出部。 他方の板に細長い溝を作ってこれとかみ合わせる。 さねほぞ。 → さねはぎ (4)陰核。 ひなさき。

実

〔「み（身）」と同源〕 (1)植物の果実。 「～がなる」 (2)植物の種子。 「草の～」 (3)汁の中に入れる野菜や肉など。 「みそ汁の～」 (4)中身。 内容。 「～のある話」 <i>～が入(イ)・る</i> 植物の莢(サヤ)や殻の中の実が熟して大きくなる。 また， 果実が熟する。 <i>～もな・い</i> 内容がない。 値打ちがない。 実のない。 「何の～・い質問」 <i>～を結・ぶ</i> (1)植物に果実ができる。 実がなる。 (2)努力をした成果があらわれる。 「日頃の努力が～・ぶ」

孝悌

〔論語（学而）〕 父母に孝行をつくし， 兄など年長者によくつかえること。

孝経

中国， 十三経の一。 一巻。 編者未詳。 戦国時代に成立か。 孔子と弟子の曾子の問答の形で孝道について述べ， 孝を最高道徳， 治国の根本とする。

孝弟

〔論語（学而）〕 父母に孝行をつくし， 兄など年長者によくつかえること。

孝道

親を敬い仕える道。 孝行の道。

不孝

子として， 親によく仕えないこと。 孝行でないこと。 また， そのさま。 ⇔ 孝行 「～者」「先立つ～をお許し下さい」

不孝

〔「きょう」は呉音〕 (1)子として親に十分に仕えない・こと（さま）。 ふこう。 「～なるは仏の道にもいみじくこそ言ひたれ/源氏（蛍）」 (2)中世， 父母が子を義絶すること。 「其瓜取たる児を永く～して/今昔29」 (3)古代， 律の八虐(ハチギヤク)の一。 父母・祖父母に対して呪詛(ジユソ)・罵詈(バリ)などをなした罪。

孝心

親に孝行しようとする気持ち。

忠孝

主君への忠義と， 親への孝行。