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実証精神論

むすびつける法則である（社会と自然の「秩序」の側面をとらえる）。 ②　継起の法則　これは時間的に継起しておこる現象を「因果関係」によってむすびつける法則である（社会と自然の「進歩」の側面をとらえる）。 科学と両立しない神学とちがって，実証主義は科学技術とむすびついた認識方法である（5～6章）。

Kata Terkait

論証

〔論〕 〔reasoning〕 与えられた命題が真である理由を明らかにすること。 真なる前提から真なる結論を推論規則に従って導き出すこと。 論証されるべき命題（可証命題）に対して， それを必然的に帰結する理由となる命題（論拠）を提示する形をとる。 したがって論証は論拠を前提とし， 可証命題を結論とする推論であるが， 用いる推理が演繹(エンエキ)的であるか帰納的であるかによって演繹的論証， 帰納的論証に区別される。 証明。 立証。 挙証。

実証

(1)事実によって証明すること。 また， 確実な証拠。 「理論の正しいことが実験で～された」「～を重んじる研究態度」 (2)漢方で， 体力が充実して疾病に対する抵抗力の強い体質をいう。 または機能が亢進したり， 生理的物質が過剰になった病的状態のこと。 ⇔ 虚証

論理実証主義

論理実証主義（ろんりじっしょうしゅぎ、英: logical positivism）とは、20世紀前半の哲学史の中で、特に科学哲学、言語哲学において重要な役割を果たした思想ないし運動。論理経験主義（英: logical empiricism）、科学経験主義ともいう。 経験主義

実証政治理論

このように数理的な手法を用いて政治現象を分析することから、実証政治理論は数理分析あるいは数理政治学とよばれる分野にふくめることができ、(合理的選択にこだわる一貫性などの理由で) そのなかでも有力なアプローチとなっている。 以上のような特徴を持つ実証政治理論の創始者は

精錬証

精練証は誤字（糸部ではなく金部）。 1895年（明治28年）4月17日、小松宮彰仁親王を総裁として大日本武徳会が結成され、同年10月26日から28日まで第1回の武徳祭大演武会が開催された。全国から989名の武術家の参加があった。この大会で、各武術の

証明論

証明を書くことは、機械語でプログラミングをするようなものである。 現代では、形式的証明は一般に計算機支援証明を補助としてコンピュータを使って構築される。また、その証明がコンピュータで自動的に検証される点も重要である。形式的証明の検証は簡単だが、証明そのものをコンピュータが構築すること（自動定理証明

精神

(1)人間の心。 心のはたらき。 「健全なる～は健全なる身体に宿る」 (2)物事に対する心の持ち方。 気構え。 気力。 「そういう～では成功はおぼつかない」「～を集中する」「スポーツマン～」「姨(オバ)さんの頼なら…火水の中へでも飛込む～だ/金色夜叉（紅葉）」 (3)物事の最も根本的な意義。 真の目的。 理念。 「憲法の～にもとる」「教育基本法の～にたちかえる」 (4)〔哲〕 〔英 spirit; (ドイツ) Geist; (フランス) esprit〕 （ア）（物質・肉体に対して）心・意識・霊魂など。 （イ）心の本質・本体。 感覚や情念などのはたらきとは異なる高次の普遍的性質をもち， 理性・理念・意志・愛などの主体となる一方， 非個人的な実体として世界の秩序やその形而上学的原理ともされる。 <i>～一到(イツトウ)何事か成らざらん</i> 〔朱子語類〕 精神を集中して事に当たればどんな難事でもできないことはない。

実利論

実利論（じつりろん）またはアルタシャーストラ（サンスクリット語 अर्थशास्त्र Arthaśāstra）とは、古代インドにおいて政治や経済などをまとめた政治論書である。紀元前5世紀ごろから多く著されたが、マガダ国マウリヤ朝のチャンドラグプタに仕えた宰相カウティリヤの作とされる『カウティリヤ実利論』がもっとも知られている。

実在論

実在論（じつざいろん、Realism）とは、名辞・言葉に対応するものが、それ自体として実在しているという立場。対応するものが概念や観念の場合は観念実在論になり、物質や外界や客観の場合は、素朴実在論や科学的実在論になる。 実在論の起源は古代ギリシアのプラトンが論じたイデア論

成実論

て、一つのまとまりあるものとして捉えることを主張している。 202品で、35品までに三宝を明かし、続いて94品までに苦諦、140品までに集諦、154品までに滅諦、202品までに道諦を明かしている。 中国では、『倶舎論』が翻訳されるまでは仏教教理の綱要書の代表とみなされ、盛んに研究されて、成実宗を形

実践論

実践論（じっせんろん）とは1937年に毛沢東によって書かれた論文。 当時の中国で多く見られたマルクス主義を教条として字句の切れ端で人民を脅していたり、自身の断片的な経験のみにしがみつくなどといった教条主義、経験主義を批判するとともに、革命の実践にとってこそ理論が重要であるということを説くことを目的として書かれた。延安の中国人民

同情論証

argumentum ad misericordiam、別名ガリレオ論証、英語: the Galileo argument)とは、詭弁の一種。 論者が聴衆の哀れみや罪悪感などの感情へ直接訴えかける弁論をすることにより、話題の論点を捻じ曲げ、且つ聴衆の同情による支持を受けようとする推論である。

実証主義

〔positivism〕 世界の現象やその知識をもっぱら経験的事実に限定し， 感覚的経験によって積極的に確認することのできない神・イデアなどの形而上学的な存在についての思弁を排する立場。 コントによって提唱され， ミル・マッハ， さらにウィーン学団の論理実証主義に受け継がれる。 実証論。

概念実証

概念実証（がいねんじっしょう、英: Proof of concept(PoC)、ポック、ピーオーシー）は、新たな概念やアイデアの実現可能性を示すために、簡単かつ不完全な実現化（または概要）を行うこと。あるいは原理のデモンストレーションによって、ある概念や理論の実用化が可能であることを示すこと。

実証研究

実証研究（じっしょうけんきゅう、英語：empirical research）は、直接的な観察や経験によって知識を得る方法である。 経験的証拠は、質的、量的に分析され得る。証拠の定量化や、質的にその筋を通すことで、研究者は経験的な質問に答えることができる。通常はデータと呼ばれる証拠を集め、明確に定義や回答

サービス精神

さまざまに注目を浴びる行動で人目を引き続けた。三島由紀夫も同様に人並みはずれたサービス精神の持ち主であった。 エルンスト・クレッチマーの性格分類で分裂質タイプ（S型）傾向にある者の一部に、こうした過剰なサービス精神を持つものが多いことが知られている。このタイプは一見、非社交的、真面目でユーモアがな

精神界

精神の作用の及ぶ範囲。 心の世界。

精神病

身体疾患による精神病性障害である。日本では従来、器質精神病（広義）と呼ばれ、次の4分類がなされてきた。かつて外因性精神病とも呼んだ。 器質精神病（狭義） 中枢神経細胞自体の障害によるものである。 器質精神病（狭義）・症状精神病は、ICD-10ではF00〜F09に、DSM-IV-TRでは「〜による精神病性障害 (293

精神科

経済協力開発機構（OECD）諸国においては、精神疾患の治療は主にプライマリケアを担当する総合診療医が担っている（精神障害#診療科も参照）。日本では主に精神科医が担っている。プライマリケアは整備途上であるため、プライマリケア医との連携が今後の課題である。厚生労働省は「G-Pネット」としてプライマリケア医と精神科医の連携を進める政策を進めている。