Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Todaii Japanese
Switch language – current: id
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Tentang Todaii Japanese

Kisah MerekPertanyaan UmumPanduan PenggunaKetentuan & KebijakanInformasi Pengembalian Dana

Jejaring Sosial

Logo facebookLogo instagram

Versi Aplikasi

AppstoreGoogle play

Aplikasi Lain

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Hak Cipta milik eUp Technology JSC

Copyright@2026

Kamus

Detail Kata

富賀神社

和鏡は平安時代の作のものが多いが、鎌倉時代・江戸時代のものも散見される。 そのほか、富賀神社では『三宅記』はじめ『三宅島神明帳』『三宅島神社覚』『三宅島神社寸尺書上帳』『壬生家年中行事』等の文書を現代に伝えている。それらの多くは七島文庫に収められている。 所在地 東京都三宅村阿古 交通アクセス 三宅村営バス「富賀神社前」バス停下車

Kata Terkait

神富神社

伊勢神宮より勧請することを定めた。 1895年（明治28年）に以下の行事を実施し神様を迎えた。 1月1日 - 伊勢神宮より伊勢大廟皇大神宮の御霊を奉祀することを定め、勧請した。 1月7日 - 伊勢大廟皇大神宮の御霊（天照坐皇大御神）を牟呂八幡社で仮鎮座する式を執り行う。 2月10日 - 伊勢大廟

大富神社

周囲は水田が広がるのどかな田園地帯である。 本殿は嘉永5年（1852年）の建造。本殿の軒は桔木（はねぎ）構造であるが、通常の一本の拮木で軒を支えるのでなく、桔木を二重に使って軒を支える独特の構造で、便宜的に「はかり桔構造」と名づけられ、全国的に見ても建築学的に貴重な軒構造とされている。

飽富神社

飽富神社（あきとみじんじゃ）は、千葉県袖ケ浦市飯富字東馬場にある神社である。 平安時代に編集された「三代実録」、「延喜式」の中にすでにその名が記されている式内社で、千年以上前から存在した古社である。旧称を飫富神社といい、君津地方では唯一の式内社で、歴史的価値の高いものである。

金富神社

天平3年（731年）に宇佐神宮へ官幣が奉献されて以来、官幣は当社で仮宿奉安することが慣わしになった。 社家は矢幡氏である。 本殿：八幡造 例祭：5月17、18日 初卯祭：旧暦2月初卯の日 福岡県築上郡築上町大字湊392-2 JR椎田駅から徒歩15分 『八幡信仰史の研究』中野幡能（1967年） 八幡神 宇佐神宮 表示 編集

猿賀神社

まった。人々はこれを聞き涙したことであった、という。 五十五年、蝦夷叛之。遣田道令擊、則爲蝦夷所敗、以死于伊峙水門。時有從者、取得 田道之手纏、與其妻。乃抱手纏而縊死、時人聞之流涕矣。 —仁徳天皇紀 伊峙水門には上総国夷灊（いしみ）郡（旧千葉県夷隅郡）説と陸奥国牡鹿郡石巻（いしのまき）（現宮城県石

須賀神社

(香美市) - 高知県香美市物部町山崎330-ロ 須賀神社 (大豊町) - 高知県長岡郡大豊町西峯3676-ロ 須賀神社 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町馬荷4277 須賀神社 (黒潮町) - 高知県幡多郡黒潮町小黒ノ川510 須賀神社 (北川村) - 高知県安芸郡北川村久木448-17 須賀神社 (中土佐町)

賀茂神社

賀茂神社（かもじんじゃ）とは、京都府京都市にある賀茂別雷神社（上賀茂神社）と賀茂御祖神社（下鴨神社）の2つの神社の総称である。 古代の賀茂県主氏の氏神を祀る神社で、古くは賀茂大神とも呼称した。両社の例祭である葵祭は特に有名で、天皇の勅使を迎える三勅祭のひとつで古来の格式が伝わっている。また、この賀

阿賀神社

創建し、ほぼ同時期に箕作山の一峯である赤神山に正哉吾勝勝速日天忍穂耳命を祀る社を建立、赤神山の名前から阿賀神社と称した。また、当地の地名は小脇というが、それは天照大御神がいつも小脇に抱えて「此の脇の子」といってかわいがっていた孫の正哉吾勝勝速日天忍穂耳命が降り立ったところであるからだという。

賀多神社

豊栄稲荷神社 祖霊殿 「能面・能衣装・能舞台」 - 三重県指定有形文化財（1958年） JR・近鉄鳥羽駅から約700m（徒歩約10分）。 [脚注の使い方] ^ 鳥羽市史編さん室『鳥羽市史 下巻』鳥羽市役所、1991年、pp. 960-961 ^ 「賀多神社の由緒や組み立て式能舞台 氏子衆の言い伝え裏付け

多賀神社

ある多賀大社。これは古事記の伝承に基づくものである。 イザナギ・イザナミは日本神話の最初に出てくる神であり、その神徳は幅広い。夫婦円満、家内安全、無病息災、商売繁盛、厄除けなどがある。 北海道 多賀神社 (札幌市) - 北海道札幌市中央区。札幌護国神社の境内社。 東北地方 多賀神社 (弘前市) - 青森県弘前市

高賀神社

23柱を祀る。 天之御中主尊 国之常立尊 国狭槌尊 豊斟渟尊 泥土煮尊 沙土煮尊 大戸道尊 大戸辺尊 面足尊 惶根尊 伊弉諾尊 伊弉冉尊 大日霊貴尊 忍穂耳尊 瓊瓊杵尊 彦火火出見尊 鵜葺草葺不合尊 天児屋根尊 猿田彦尊 素戔嗚尊 大玉尊 金山彦尊 日本武尊

浦賀神社

神々の第六代目にあたるため、このご祭神となった。 面足尊は記紀神話の男神、神代七代の神々の一柱、神代七代中の第六代の神で、阿夜訶志古泥神と偶生の神。「日本書紀」には面足尊、綾惶根尊と書かれている。大地の表面が完成した意味の神名であり、一説では不足するところなく備わった事、満足を意味する神

與賀神社

丹塗で正面三間、側面二間、屋根は入母屋造で当初杮葺であったが後世銅板葺屋根に改められた。楼門は、与賀城の城門が残っている伝承がある。 与賀神社三の鳥居及び石橋 三の鳥居 - 神社の参道は「八丁馬場」といわれ千数百メートルの間に3基の肥前鳥居がある。このうち三の鳥居は石造明神鳥居で「肥前鳥居」の初期のものとして有名である。

英賀神社

鐘身に陽鋳の銘文があり、正中2年（1325年）、熊野新宮にあった「熊野山新宮権輿大雄禅寺」の鐘として造られたものであることがわかる。鐘は南北朝時代の戦乱の際、熊野水軍の陣鐘とされ、海に沈んでしまったが、後に引き上げられ、英賀神社に奉納されたという。 その他 天神縁起絵巻明徳本　兵庫県指定有形文化財 天神縁起絵巻永正本　兵庫県指定有形文化財

伊富岐神社

地域に勢力があった伊福氏の祖神を祭っているという。説としては、 多多美彦命（夷服岳神、気吹男神、伊富岐神ともいう　伊吹山の神） 八岐大蛇 天火明命 草葦不合尊　　 などがある。 岐阜県不破郡垂井町岩手字伊吹1484-1 最寄駅は、東海道本線垂井駅、または関ケ原駅であるが、約3.5km離れている。

意富比神社

夕日を真正面に受ける高台にあることなどから夕日とみる説 古代の有力豪族である意富氏の氏神とする説 大日の意で、この地方の農民がもとから信仰してきたお天道様(太陽神)とする説 社伝では、景行天皇40年、日本武尊の東征の折に当地で東国平定の成就を祈願したのに始まると伝える。当時、当地の住民は日照りに苦し

志賀海神社

鍍金鐘（ときんしょう）（工芸品） 志賀海神社に伝来する梵鐘（朝鮮鐘）で、鍍金（めっきの意）の痕跡が残る。総高52.8センチメートル、口径30.5センチメートルの小型鐘であるが、鐘身に比して最上部の竜頭を大きく作るのが特色である。上帯、下帯には牡丹唐草文を表し

麻賀多神社

した。後に、一帯が麻の産地であることから麻賀多神社に社名を改めた。 全景 社殿 本殿裏 神楽殿 本殿後方の天日津久神社 成田市船形手黒に位置し、手黒社と呼ばれる。台方の奥津宮。 全景 社殿全景 社殿 社殿後方から 御神木（大杉） 伝伊都許利命墳墓石櫃（千葉県指定文化財） 伝伊都許利命墳墓 古墳出土石

亀賀森神社

重要無形文化財の『富岡の唐傘行灯花火』で知られる。 明治初期から、雨乞いや豊作祈願、家内安全のために行われてきた神社の神事でもある花火。まず、導火線によって枠行灯に火が移ると花火が四方に飛び散り（乱玉）、その上では、火輪と呼ばれる円盤が回る。その後、上部につけられた唐傘