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Kamus

Detail Kata

崔慰祖

崔 慰祖（さい いそ、465年 - 499年）は、南朝斉の学者・官僚。字は悦宗。本貫は清河郡東武城県。 梁州刺史の崔慶緒の子として生まれた。奉朝請を初任とした。父が死去してその喪に服したが、塩を食うのを止めたことから、母に強く諫められて、やむなく従った。父が梁州で稼いだ財産があったが、一族に分配し

Kata Terkait

崔

崔氏、鄢陵崔氏、南祖房崔氏、青州房崔氏、清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵安平崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏などに別れる。 朝鮮半島忠州崔氏の始祖崔陞、全州崔氏文烈公派の始祖崔純爵は清河崔氏の出自と言われる。 日本に渡来して帰化した崔氏族人の記録は『日本三代実録』に記されている。

弔慰

死者をとむらい， 遺族を慰めること。

慰み

〔動詞「なぐさむ」の連用形から〕 (1)心を楽しませること。 また， その手段。 気晴らし。 うさばらし。 たのしみ。 「～に小鳥を飼う」「何の～もない毎日」「うまくいったらお～」 (2)なぶりもの。 なぐさみもの。 「私を手籠めにして～でもなさるやうす/人情本・梅児誉美（初）」

慰留

なだめて思いとどまらせること。 「辞職願を出した部下を～する」

慰労

骨折りをねぎらうこと。 慰めいたわること。 「～会」「奔走してくれた人々を～する」

自慰

(1)自分で自分を慰めること。 「～的行為」 (2)手淫(シユイン)。 オナニー。

慰撫

人の怒りや不安をなだめ， いたわること。 「賄賂でも使つて～するより外に道はない/吾輩は猫である（漱石）」

慰問

（病気・災害などで苦しみ悩んでいる人を）訪ね慰めること。 「被災者を～する」

慰め

なぐさめること。 また， その手段となるもの。 「～の言葉もない」「歌は心の～」「家族が無事だったのがせめてもの～だ」

慰め

(1)勇気づけること。 はげまし。 「～の詞に引き立てられ/浄瑠璃・千本桜」 (2)慰めること。 「お徒然(ツレヅレ)を～のため/浄瑠璃・反魂香」

慰藉

慰め， いたわること。 同情して慰めること。 「彼の五子の母を～し/即興詩人（鴎外）」

慰霊

死んだ人の霊魂をなぐさめること。 「～碑」

慰安

慰安（Comfort または快適 being comfortable）とは、心をなぐさめ、労をねぎらうこと。また、そのような事柄である。物理的または心理的な感覚で快感、多くの場合苦難の欠如として特徴付ける。 用語としては、現代でも組織が行う福利厚生のひとつとして「慰安旅行」といった形で使用される。

祖

(1)子を生んだ人， または， 他人の子を自分の子として養い育てる人。 実父母・養父母の総称。 《親》「生みの～より育ての～」「養い～」 (2)子をもっている生物。 《親》「～鳥」 (3)他の物を生ずるもととなるもの。 《親》「～芋」 (4)物事の中心になるもの。 《親》「～会社」 (5)同種のもののうち， 大きなもの。 《親》「～指」 (6)勝負事の際， 札配りなど競技の中心的な役割にあたる人。 また， その役。 《親》 (7)無尽・入札などの際の発起人。 《親》{(1)～(7)} ⇔ 子 (8)もののはじめ。 元祖。 《祖》「物語の出できはじめの～なる竹取の翁に/源氏（絵合）」 (9)祖先。 《祖》「人の子は～の名絶たず/万葉 4094」「遠つみ～」 <i>～思う心にまさる親心</i> 〔吉田松陰の歌「親思ふ心にまさる親心今日のおとづれ何と聞くらん」による〕 子が親を思う心以上に， 親の子を思う心は深い。 <i>～に似ぬ子は鬼子(オニゴ)（(オニツコ)）</i> 親に似ない子は人の子ではなく鬼の子である。 子は親に似るのが普通である， の意。 <i>～の因果(インガ)が子に報(ムク)う</i> 親のした悪業の報いが罪もない子に現れる。 親の罰(バチ)は子にあたる。 <i>～の顔が見たい</i> しつけの悪いよその子の言動に， 驚きあきれて言う語。 <i>～の心子知らず</i> 子を思う親の心を子は察しないで勝手な振る舞いをする。 <i>～の臑(スネ)を噛(カジ)る</i> 子が経済的に自立できないで， 親の扶養を受ける。 <i>～の光は七光(ナナヒカリ)</i> 〔「七」は大きな数としていう〕 子の出世や評価に大きく貢献する， 親の高い社会的地位や名声などの威光。 親の光は七とこ照らす。 親の七光。 <i>～の欲目(ヨクメ)</i> 親が愛情から自分の子を実際以上によいと思うこと。 <i>～は無くとも子は育つ</i> 親がいなくなっても， 子供はなんとか育っていくものである。 世の中のことはさほど心配したものではないというたとえ。

祖

(1)その血統。 一家系の最初の人。 「清和天皇を～とする」 (2)一つの教え・流派， 物事などを始めた人。 元祖。 「細菌学の～」

崔瑩

崔 瑩（さい えい、チェ・ヨン、1316年 - 1388年）は、高麗末期の重臣、名将。諡号は武愍、碑文：高麗盡忠奮佐命安社功臣判密直事大將軍門下侍中贊成事六道都巡察使鐵元府院君諡武愍東州崔公諱瑩之墓三韓國大夫人文化柳氏祔左。崔元直の息子として生まれる。本貫は江原道鉄原郡の鉄原邑である東州崔氏。

崔胤

れて、従事となった。後に入朝し、考功司（中国語版）、吏部の員外郎（中国語版）へと累遷し、郎中（中国語版）・給事中・中書舎人に転じた。 大順年間に、兵部侍郎・吏部侍郎を歴任し、兵部侍郎同平章事・中書侍郎・判戸部事へと累遷した。 乾寧2年（895年）3月、検校尚書左僕射同平章事・河中尹をもって、河中節

崔杼

起きる。一族は相闘して全滅し、一人残された崔杼は自害した。 「弑」は逆臣が王を殺すことを意味する。『春秋左氏伝』には崔杼が荘公を殺害したのち、斉国の太史（歴史記録官）と崔杼の間にあった出来事についての簡潔な記述がある。 太史書曰 崔杼弑其君 崔子殺之 其弟嗣書 而死者二人 其弟又書 乃舎之 南史氏聞太史盡死

崔立

《金史·卷一百一十五·列傳第五十三·崔立》. "三年六月甲午，傳近境有宋軍，伯淵等陽與立謀備禦之策。翌日晚，伯淵等燒外封丘門以警動立。是夜，立殊不安，一夕百臥起。比明，伯淵等身來約立視火，立從苑秀、折希顏數騎往，諭京城民十五以上、七十以下男子皆詣太廟街點集。既還，行及梳行街，伯淵欲送立還二王府，立辭數四，伯淵必欲親送，立不疑，倉卒中