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Kamus

Detail Kata

当籤

[とうせん]
くじに当たること。

Kata Terkait

籤

(1)札。 細長い紙片。 (2)書籍の題名や年号などを記して巻子(カンス)本に結びつける札。 また， 冊子に挟んで検索の手掛かりとする札。 付箋。

籤

人の意志や作為がはいらないようにして， 物事を決める方法。 紙片・木片などに決定事項や数字などを書いておき， その一つを抜き取らせて， 吉凶・等級・勝敗・順番などを決める。 また， それに使う紙片・木片などもいう。 古くは， 神の意をうかがうのに用いた。 「～に当たる」「～を引く」「宝～」 〔古くは「孔子」とも書いた〕 <i>～に取・る</i> くじをひく。 「みな紙切に書分て， 頭弁朝隆朝臣をして， ～・らせられけり/著聞 4」

籤

竹を細く割って， 削ったもの。 ちょうちん・模型飛行機などを作るのに用いる。 竹ひご。

本籤

頼母子講(タノモシコウ)などで積立金の落札者を決めるくじ。

抽籤

〔「抽選」とも書く〕 くじを引くこと。 くじびき。 「～して決める」「～が行われる」

富籤

のが、どうやら溝の中へ落した財布を捜してゐる様」で変だと、幕末当時を記憶している数少ない年配の御見物が「ブツブツ仰しやつた」とあり、悪所を含む江戸の世態風俗の風化を嘆く論評を加えている。 徳川家斉は1796年（寛政8年）に隠富や影富を禁止すると、1811年（文化8年）には富興業を都市の繁栄に利用しな

カンビュセスの籤

SF短編 > 一覧 > カンビュセスの籤 藤子不二雄 > アニメ > カンビュセスの籤 『カンビュセスの籤』（カンビュセスのくじ）は、藤子不二雄の藤本弘（のちの藤子・F・不二雄）による日本の読切漫画。『別冊問題小説』（徳間書店）1977年冬期特別号に掲載された。本

雲笈七籤

『雲笈七籤』（うんきゅうしちせん）は、中国・北宋の道教類書である。成立は真宗の天禧年間（1017年 - 1021年）で、撰者は張君房。当初は120巻であったが、現行本は122巻。 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 雲笈七籤 『正統道蔵』の太玄部に収録される。道教では書套のこと

唐音統籤

詩を集録、「癸籤」は詩話や評論である。唐詩詩学研究に不可欠の基本資料である。 胡震亨の没後、子孫・後人は『唐音統籤』全書の刊行普及を努めて図ったが、巻帙の繁多によって、清の終局の世まで願い通りにゆかず、ただ『唐音癸籤』33巻だけが最初に刻刊され、かつ内容が精緻であるため、今に至るまで単一で世間に行わ

金瓶掣籤

北京よりラサに送られ、ダライラマ、パンチェンラマなど一部の高位化身ラマの転生者を決定するのに使用する「金瓶掣籤」制度が発足することになったのである。 前世の記憶をもとに先代のダライ・ラマやパンチェン・ラマの生まれ変わり（転生霊童）とみられる子供たちを複数の候補として選び出し、彼等の名前と生年月日を記

当

(1)めあて。 あてど。 「今で請け出す～はなし/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 (2)手段。 てだて。 よすが。 「傍に拡げし書付に， 主をはごくむ～とあるが/浄瑠璃・富士見西行」

当

(1)道理にかなっていること。 「～を得た答え」 (2)「当の…」の形で連体詞として用いる。 → 当の (3)〔仏〕「当来」の略。 未来のこと。 (4)名詞の上に付いて， 「この」「その」「私どもの」， また， 「現在の」「今話題にしている」などの意を表す。 「～劇場」「～案件」 <i>～を失(シツ)・する</i> 道理にかなっていない。 適当でない。

腹当

文献などから鎌倉時代ごろに、主に下級兵卒用の鎧として発生したとみられ、室町時代の後半には軽武装として広く使われるようになった。その軽量さから、上級武士や僧兵が護身用として衣装の下に着込むなど現代の防刃ベストに通ずる使い方もされたため「着籠腹当（きごめはらあて）」、「着籠（きごめ）」という名称も生じた。また腹当も略し

当直

対応するため、問診等を行うことや、医師に対する報告を行うこと 看護職員が、病室の定時巡回、患者の状態の変動の医師への報告、少数の要注意患者の定時検脈、検温を行うこと 上記1、2以外に、一般の当直の許可の際の条件を満たしていること。 上記によって当直の許可が与えられた場合において、当直中に、通常の勤

耳当

⇒ 耳栓

当て

※一※ （名） (1)めあて。 目的。 「～もなくさまよう」 (2)みこみ。 めあて。 「解決の～がある」「金策の～がつく」「捜索の～がない」 (3)たより。 期待。 「人の援助を～にする」「～がはずれる」 (4)他の語と複合して用いられる。 （ア）体・衣類などを保護し補強するため， あてるもの。 「肩～」「ひじ～」（イ）うちつけること。 「～身」「鞘(サヤ)～」 (5)〔近畿地方で〕 酒のつまみ。 ※二※ （接尾） (1)数量を表す名詞に付いて， …あたり， …について， の意を表す。 「ひとり～三つずつ」 (2)人・団体や場所などを表す名詞に付いて， 送り先・届け先などを表す。 《宛》「返事は私～にください」「会社～」

当つ

⇒ あてる

当流

(1)この流派。 この流儀。 「～での花の生け方」 (2)今のやり方。 現代のやり方。 当世風。 「連俳も～の行かたを覚え/浮世草子・永代蔵 6」

勘当

(1)江戸時代， 親が子の所業をこらしめるために親子の縁を絶ったこと。 武士は管轄の奉行所， 町人は町奉行所で登録した。 この登録のないものは内証勘当といった。 追い出し久離(キユウリ)。 また， 主従・師弟関係を絶つことにもいった。 「夜遊びが過ぎて～される」 → 久離 (2)罪を法に当ててかんがえること。 「きやつ， たしかにめしこめて～せよ/宇治拾遺 3」 (3)こらしめ， しかること。 「玉の取りがたかりし事を知り給へればなむ～あらじとて/竹取」 〔(2)が原義〕 <i>～切(キ)・る</i> 勘当して， 親子の縁を切る。 「～・らるる事などかまはぬ顔つきの若い者/浮世草子・胸算用 3」