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王思政

大統14年（548年）、大将軍に任じられた。9月、東魏の太尉の高岳や行台の慕容紹宗と儀同の劉豊らが、10万の兵を率いて潁川に攻め寄せた。東魏軍は昼夜を分かたず攻め立てたが、陥落しないとみると、洧水をせきとめて城を水攻めにした。大統15年（549年）4月、慕容紹宗と劉豊および慕容永珍が船に乗って視察してい

Kata Terkait

曷思王

曷思王（かるさおう、朝鮮語: 갈사왕、生没年不詳）は、曷思国（朝鮮語版）の王。曷思王は、扶余の帯素王の末弟であり、帯素王が大武神王に殺害された際、扶余から逃れて曷思川のほとりに、小国をつくったため、こう呼ばれている。 『三国史記』によると、22年2月、大武神王が率いる高句麗軍は扶余を攻撃し、帯素王

王政

帝王・国王が行う政治。

政治思想

政治思想（せいじしそう）は、ある政治体制における共生の論理や倫理を構想してきた学問である。 政治哲学 政治イデオロギー [脚注の使い方] ^ 岡野八代『フェミニズムの政治学 ―ケアの倫理をグローバル社会へ―』みすず書房、2012年1月17日発行、11・12頁 政治学

尚思達王

尚 思達王（しょう したつおう、1408年（永楽6年） - 1449年10月29日（正統14年10月13日））は、琉球王国の第一尚氏王統・第4代国王（在位1445年 - 1449年）。第3代琉球国王。神号は君日（きみてぃだ）。 尚忠王の子。在位5年で死去し、王位は叔父の尚金福王が継いだ。 父：尚忠王

朶思大王

その後、朶思大王は孟獲と共に楊鋒の裏切りにより囚われの身となるが、すぐに孟獲と共に解放される。 朶思大王はその後も孟獲と行動を共にし、孟獲が銀坑洞に拠って精兵を集め、妻の弟の帯来洞主の勧めにより木鹿大王に援軍を求めに行く間、前線の三江城の守備を任される。趙雲、魏延の軍と交戦するが、毒矢攻撃により撃退する、乱戦の中討ち取られる。

尚思紹王

1421年）は、琉球王国の第一尚氏王統・初代国王（在位：1406年 - 1421年）。本名は思紹で、尚姓は後に送られたものである。もと山南（南山）国の佐敷按司。神号は君志真物（きみしまもの）。父は鮫川大主、母は大城按司の娘。 1406年、嫡男の尚巴志は中山王武寧を滅ぼし、明の永楽帝に使いを遣わして、思紹を奉じて中山王とし

王土王民思想

王土王民思想（おうどおうみんしそう）とは、地上にある全ての土地は天命を受けた帝王のものであり、そこに住む全ての人民は帝王の支配物であるという思想のこと。 『詩経』小雅・北山之什にある「溥天之下 莫レ非二王土一 率土之濱 莫レ非二王臣一(注)“溥天（ふてん）の下、王土

王政君

の家に入った時、丙殿でお目見えしたが、あれから50・60年が経ちましたが、いまだにおぼえています」。その時、王莽は言った「皇太子の宮殿は幸いにもお近くにあります。一度、出向かれて、御覧になるのがいいでしょう。それほどの苦労はありません」。そこで、王政君は皇太子の宮殿に行幸にいくと、とても喜んだ。王政

王政ローマ

伝承では後述するように紀元前753年に初代ローマ王ロームルスが建国し、紀元前509年に第7代目の王タルクィニウス・スペルブスが追放されるまで続いたことになっている。ただし、当時のローマは文字を持っていなかった可能性があり、王の存在は主に口承で伝えられ、確実な資料がないとされてきた。ローマという都市名も初代王ローム

王延政

もまた即位後は放漫財政を行い、民衆の生活は非常に苦しいものとなっていた。 同年、朱文進・連重遇が王延羲を殺害し、朱文進が閩主に即位する事件が発生する。これに対し、王延政は建州より討伐軍を発するが、朱文進・連重遇は林仁翰により殺害された。 天徳3年（945年）、諸臣は王延政に福州に戻り、閩の国号を復活

7月王政

は、後の2月革命の成功に大きな影響を与えたとされている。 [脚注の使い方] ルイ・フィリップ (フランス王) オルレアン家 1830年憲章 六月暴動 - 小説『レ・ミゼラブル』で有名になった、1832年6月の共和派による王政打倒を目的とする暴動。 『七月王政』 - コトバンク 表示 編集 表示 編集

絶対王政

絶対王政（ぜったいおうせい、英語: absolute monarchism）は、君主が絶対的な権力を行使する、政治体制を指す。絶対主義や絶対君主制とも呼ばれる。 歴史的に、中世までの諸侯や貴族、教会の権力が地方に乱立し、分権的であった状態から王が強大な権力を持って中央集権化を図り、中央官僚と常備軍

王政復古

王政復古（おうせいふっこ、英語: restoration）は、共和制や武家支配などによって支配の座を追われていた君主制が再び旧体制を復活させることを指す。通常はイングランドにおける共和政崩壊後のチャールズ2世の即位、フランスにおけるナポレオン1世没落後のルイ18世の即位、日本の明治維新、以上三つのいずれかを指すことが多い。

常思思

2012年、『如意東方』—中宣部第十二回精神文明建設“五个一工程”賞 ^ “常思思做客聊转型：改唱流行给我更大自由” (中国語). 網易. (2015年6月9日). http://ent.163.com/15/0609/10/ARLNC1P500031H0O.html  ^ “常思思《如意东方》荣获“五个一工程”歌曲奖” (中国語)

思

仏教用語における思（し）とは、パーリ語およびサンスクリット語のチェータナー（Cetanā）に由来する言葉であり、一般的には意志、意図、方向性と訳される。特定の方向、目標、ゴールに向かおうとする意志を指す。 思は仏教経典の中で以下と定義されている。 上座部仏教においては、7心所のひとつ 説一切有部においては、10の大善地法のひとつ

スペイン王政復古

ほぼ一世紀を通じて政情不安定と幾多の内戦が続いたことから、王政復古時代には内閣交代制（turnismo）という政治慣行が生み出され、政治的安定の確保が図られた。これは自由党と保守党が情意投合して交互に政権を担当するというもので、ブルジョワジー各層からは受け入れられたが、二大政党以外は蚊帳の外に置かれた。また、その実現は利益誘導と投票の

修羅王政勝

1973年9月場所9日目に行われた二子山部屋座談会では長所を聞かれると「いいところないもん」と自嘲し、兄弟子の二子岳も「あまり、ないな（笑）」と同調した。しかし若獅子曰く「純心」。 二子山部屋力士の中で早食いかつ大食いであった。 肥満体型であったため、貴ノ花が言うに四股は10回踏めば草臥れるほど持久力に欠けていたという。 通算成績：282勝266敗29休

四王天政孝

四王天 政孝（しおうてん/しほうてん まさたか）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。明智光秀の家臣。通称は又兵衞または但馬守を称した。姓は「四王田」ともされる。 丹波国氷上郡柏原庄平井村の人。弟に政実がいるが、別説として政実は政孝の子ともされる。四王天の姓は児玉党の四方田氏に由来する。

イングランド王政復古

イングランド王政復古（イングランドおうせいふっこ）は、清教徒革命（三王国戦争）に続く空位期間後にイングランド、スコットランド、アイルランドの王家がチャールズ2世のもとで復古した1660年に始まった。英語の "Restoration" という単語は実際に起きた出来事「王政復古」と新政治体制が作られた「王政復古期」両方の意味を持つ。