Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Logo
Halaman Beranda
Pelajaran
Buku Catatan
Kamus
JLPT Latihan
Video
Tingkatkan
Umpan Balik
Todaii Japanese
Switch language – current: id
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

Tentang Todaii Japanese

Kisah MerekPertanyaan UmumPanduan PenggunaKetentuan & KebijakanInformasi Pengembalian Dana

Jejaring Sosial

Logo facebookLogo instagram

Versi Aplikasi

AppstoreGoogle play

Aplikasi Lain

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Hak Cipta milik eUp Technology JSC

Copyright@2026

Kamus

Detail Kata

行(き)成り三宝

[ゆきなりさんぼう]
成り行きまかせにすること。 ゆきあたりばったり。

Kata Terkait

行き成り三宝

なりゆきまかせ。 行き成り放題(ホウダイ)。 「～男の雨やどり/柳多留 10」

行き帰り

「ゆきかえり」に同じ。 「学校への～」

行き摺り

「ゆきずり」に同じ。

行き摺り

(1)道ですれちがうこと。 いきずり。 「～の人に声をかけられる」 (2)たまたま通りかかること。 通りすがり。 (3)かりそめ。 「～の恋」 (4)通りすぎるときに触れ合うこと。 通りがかりに触れて色や香が染みつくこと。 「～の衣にうつれ萩が花/風雅（旅）」

行き摩り

(1)道ですれちがうこと。 いきずり。 「～の人に声をかけられる」 (2)たまたま通りかかること。 通りすがり。 (3)かりそめ。 「～の恋」 (4)通りすぎるときに触れ合うこと。 通りがかりに触れて色や香が染みつくこと。 「～の衣にうつれ萩が花/風雅（旅）」

行(き)帰り

ある場所へ向かって進むことと， そこからもとの方向へ戻ること。 往復。 いきかえり。 「学校の～」

三宝

※一※ （名） (1)三種の宝。 (2)〔仏〕（ア）仏と， 仏の教えである法と， その教えをひろめる僧。 仏・法・僧。 （イ）仏の異名。 「～のいとかしこく褒め給ふ事なり/源氏（手習）」 (3)道家で， 耳・目・口。 ※二※ （接尾） 名詞， 形容動詞の語幹， 副詞などに付く。 (1)思いのままにする， また， 思いのままにさせる， という意を表す。 …ほうだい。 「病人のいいなり～にしてあげなせえ/滑稽本・浮世風呂2」 (2)上の語の意味を強める。 「再び～帰るもんぢやあねえ/滑稽本・浮世風呂（前）」

宝成線

1913年：測量を開始。 1952年7月1日：成都側から北に向かって軌道を敷設開始。 1954年1月：宝鶏側から南に向かって軌道を敷設開始。 1956年7月13日：全線レールの施設が完了。 1958年1月1日：全線が運営を開始。 1958年6月：電化工事を正式に着工。 1960年6月：宝鶏～鳳州までの電化工事が完了。

きりきり

（副） (1)ものが勢いよく回転するさま。 「～（と）まわりながら墜落する」 (2)ひもなどを強く巻きつけるさま。 「革ひもを～（と）巻きつける」 (3)物のきしる音を表す語。 「弓を～（と）引きしぼる」 (4)腹や頭などが鋭く痛むさま。 「腹が～（と）痛む」 (5)てきぱきと物事をするさま。 さっさと。 「～白状してしまひたまへ/当世書生気質（逍遥）」

成り

(1)将棋で， 駒が成ること。 → 成る (2)（「おなり」の形で）貴人が出かけること。 → 御成 (3)成ること。 成就。 「～も成らずも汝と二人はも/万葉 3492」

行き

「ゆき（行）」に同じ。 「～と帰り」「東京～の新幹線」

行き

(1)目的のところへ向けて移動すること。 また， 出発点から目的地までの道中。 いき。 ⇔ 帰り (2)往復乗車券で， 往路に用いる乗車券。 いき。 (3)地名の下に付けて， そこが乗り物の進む目的地であることを表す。 「博多～のひかり号」 (4)行くこと。 また， 旅に出ること。 「君が～日(ケ)長くなりぬ/古事記（下）」 <i>～大名(ダイミヨウ)の帰り乞食(コジキ)</i> 行きは豪勢に金を使って旅をして， 帰りは旅費が欠乏するということ。 <i>～は良い良い帰りは恐(コワ)い</i> 行きは無事でも， 帰りには何事か起こるかもしれない。 童謡「通りゃんせ」の一節。

三宝院

表書院（国宝） 唐門（国宝） 庭園左手 庭園中央 庭園右手 表書院 唐門 三宝院殿堂 6棟 玄関 勅使の間・秋草の間・葵の間 庫裏 宸殿（奥宸殿） 純浄観 護摩堂（本堂） 宝篋印塔 三宝院障壁画 72面 - 長谷川等伯一派と石田幽汀の作。 表書院障壁画 40面 紙本著色松柳図

三宝尊

日蓮が法華経の仏の世界を文字で表した十界曼荼羅（大曼荼羅）を元にして、その主要な部分を仏像として造形化したもので、宝塔に南無妙法蓮華経と書かれた題目宝塔が中央にあり、その左右最上段に釈迦如来・多宝如来の二仏を配置したもの。題目宝塔と二仏は、一基の須弥壇に配置することが一般的である。

徳三宝

鹿児島県の徳之島（大島郡天城町兼久）出身。亀津小学校から鹿児島県立第二鹿児島中学校（現在の鹿児島県立甲南高等学校）へ進学。剣道・柔道に励み、全九州の中学柔道大会を制しその名を知られる。師事した七校の佐村嘉一郎三段（後の十段）の勧めで上京し、東京高等師範学校体育科へ入学後、1906年に講道館へ入門。

三宝山

あり、眺望が良い。ただし登山道から僅かに外れたところにあり、登山道からの分岐は注意していないと素通りしやすい。岩場の一番上まで登ることもできるが、ハシゴはかかっておらず、滑落に注意が必要。 木暮理太郎著『山の憶い出』などによれば、江戸時代には、現在の木賊山、甲武信ヶ岳、三宝山は「一つの山」と認識さ

三宝禅

1973年、山田耕雲が安谷を受け継いで、教団の2代管長となった。キリスト教徒の信者が参禅するのも許容した。 山田は1950年に原田に会って受戒し、その流れで安谷にも会った。 彼は数人のキリスト教徒の参禅者、特に愛宮真備とルベン・アビトに老師号を授けた。 1989年、山田の遷化に伴い、弟子の窪田

行成薫

講談社文庫） 僕らだって扉くらい開けられる（2017年11月 集英社 / 2021年1月 集英社文庫） 収録作品：テレキネシスの使い方 / パラライザー金田 / パイロキネシスはピッツァを焼けるか / ドキドキ・サイコメトリー / 目は口ほどにものを言う / 僕らだって扉くらい開けられる 廃園日和（2018年4月

成行シリーズ

俗名・成良親王（なりながしんのう）。先帝の第三皇子で、数奇な運命の後、京から江戸へ下り、僧となった。周囲の人は彼の素性を知らない。 三郎（さぶろう） 成行付きの寺小姓。生真面目な性格で、不良坊主である成行に手を焼いている。幼いころは成行に世話をされていたこともあったようだが、今や立場は逆になっている。 松井 凛（まつい