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鴨習太神社

鴨習太神社(かもならいたじんじゃ)は、大阪府南河内郡河南町にある神社。式内社で、旧社格は村社。 主祭神は饒速日命・天照地照彦火明命・櫛玉命となっているが、いずれも饒速日命の別名である。一帯が物部氏の勢力圏であったことから物部氏の祖神・饒速日命を主祭神としたものであるが、社名に「鴨」とあることから本来の祭神は賀茂氏に関する神であるとする説もある。

Kata Terkait

高鴨神社

鴨社、鴨都波神社を下鴨社と呼ぶようになった。 延喜式神名帳では「高鴨阿治須岐託彦根命神社 四座」と記載され、名神大社に列し、月次・相嘗・新嘗の幣帛に預ると記されている。 東神社(天児屋根命・天照大御神・住吉三前大神) 西神社(主祭神 多紀理毘売命、配祀 天御勝姫命・塩冶彦命・瀧津彦命)

鴨下神社

祭神は、石己呂和居命(いしころわけのみこと)、鴨比古命(かもひこのみこと)、鴨比賣命(かもひめのみこと)。3柱とも鎮座地・勝田の水利灌漑の守護神とされる。石己呂和居命は大水上命(おおみなかみのみこと)の子で、鴨神社の祭神と同じである。鴨比古命・鴨比賣命は鴨に両性を表す普通名詞を付けた神名である。 『延喜式神名帳』に

鴨都波神社

鴨都波神社(かもつばじんじゃ)は、奈良県御所市にある神社である。式内社(名神大社)で、旧社格は県社。高鴨神社(上鴨社)・葛木御歳神社(中鴨社)に対して「下鴨社」と称される。 積羽八重事代主命と下照姫命を主祭神とし、建御名方命を配祀する。葛城氏・鴨氏によって祀られた神社で、高鴨神社(高鴨社)・葛城御歳神社(中鴨社)に対して「下

岡田鴨神社

趾」がある)に鎮座していたが、木津川の流路が変わりたびたび水害に遭うようになったため、現在地に遷座した。現在地は元明天皇の岡田離宮の旧跡と伝えられる。離宮が廃された後、その旧跡を保存するために村人が神社を創建し、「天神社」と称した。その境内に岡田鴨神社を遷座したものである。現在、天満宮は境内社となっている。

鴨山口神社

天安3年(859年)1月27日、従五位下より正五位下(『日本三代実録』)- 表記は「鴨山口神」。 木造大日霊命坐像(おおひるめおのみことざぞう)・御霊大神坐像(ごりょうおおかみざぞう) 拝殿 本殿 桜木社(稲荷神社) 春日神社 天満神社 ^ “国指定文化財”. 御所市. 2019年8月25日閲覧。 社頭案内板

三島鴨神社

『日本書紀』神代巻には、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝橛耳の娘・三島溝樴姫(玉櫛媛)のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。三島溝橛耳一族の氏神として、当社近くには溝咋神社が祀られている。 古典に見える祭神は、延喜式神名帳が一座の表記であり、主祭

鴨神社 (玉城町)

鴨神社(かもじんじゃ)は、伊勢神宮皇大神宮(内宮)の摂社。大日山の中腹に鎮座し、神宮125社の中では最難所と言える神社である。 三重県度会郡玉城町山神字岡谷1398に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の摂社27社のうち、第4位である。 社名の「鴨」は従来、旧地名であると考えられてい

鴨神社 (高槻市)

平安時代中期の『延喜式神名帳』には式内社として「摂津国島下郡 三島鴨神社」の記載がある。天坊幸彦が「三島郡の史跡と名勝」で、『大阪府神社明細帳』に「旧記も無御座候へども先前より申伝祭神大山祇命鎮座地所は故島下郡ト称シ(該村往古ハ島下郡ナリ徳川氏ノ代島上郡ヘ編入ノ由申伝)・・・三島鴨トモ俗ニ五位鴨社トモ又三島神トモ申伝来

賣太神社

君稗田氏の出で、天鈿女命は猿女君の祖神・氏神である。 中世には「祭神不詳」とされていた。 稗田は天鈿女命を祖とする猿女君稗田氏の本拠地であり、祖先の廟祠として推古朝時代までには創建されたものとみられる。奈良時代には、稗田集落西辺に、平城京に通じる水陸両用の主要幹線道路である「下つ道」もあり、そこから

佐太神社

素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、

信太神社

・幹周約7mの大樹、推定樹齢約400年の老樹だが樹上には多くの枝葉を茂らせ、樹勢はそれほど衰えていない。本幹の根元の立つ幹周2.1mのクロガネモチの壮齢樹がこのクスの根元に抱合され、完全に癒合状態になった奇観を成している。1959年(昭和34年)1月8日、県から天然記念物(信太神社の樟樹)に指定された。

樺太神社

樺太神社(からふとじんじゃ)は、樺太豊原市にあった神社である。社格は官幣大社(明治43年列社)。樺太の総鎮守・総氏神とされた。 祭神は大国魂神・大己貴神・少彦名命の「開拓三神」であった。 日露戦争の講和条約であるポーツマス条約により、樺太の南半分が日本領有となり、その鎮護のため、国土経営に神功のあ

斐太神社

遺跡が、北方に観音平古墳群、南方に天神堂古墳群(「観音平・天神堂古墳群」として国の史跡に指定)が広がる。 大国主命(八千矛神)を主祭神に、事代主命(積羽八重事代主神)と建御名方命(諏訪大神)を相殿に祀る。相殿2柱は遷祀された神で、事代主命は矢代大神や矢代明神とも称され、天正2年(1574年)までは矢

神習教

神道十三派の一。 教祖は芳村正秉(マサモチ)。 1880年(明治13)従来の神習講社を教会組織に改変し, 1882年一派として独立。 造化三神を主神とし, 家伝の物忌法・祓除法・神事法・鎮魂法を修して惟神(カンナガラ)の道に達することを主旨とする。

石津太神社

装した神人を3人の男衆が担ぎ、火渡りを3度繰り返し社地を3周する際に「やっさいほっさい」と言う掛声をする。戎神の火渡りが終わると参拝者たちが火渡りを行う。もみ消した灰や燃え殻は、歯痛などの痛み止めや厄除けになると信じられている。 なお、類似した名称の祭りとして、千葉県木更津市で行われる「やっさいもっ

神谷太刀宮神社

神谷太刀宮神社(かみたにたちのみやじんじゃ)は、京都府京丹後市久美浜町の南西部にある神社。 もともとは別の由来をもつ神谷神社と太刀宮神社が合祀された2社一体の神社で、江戸時代までは「太刀宮(たちのみや)」と呼ばれ、明治期には久美浜地域の郷社として崇敬を集めた。久美浜一区の氏神であり、21世紀におい

上鴨川住吉神社神事舞

田楽 踊手は栗皮色の千早を着て、御幣の紙垂の束を結びつけたガッソウを頭にかぶる。笛と大太鼓に合わせて、締太鼓やびんざさら、鼓やチョボ(銅ばつ)を持った踊手が跳躍しながら踊る。 イリ舞 扇の舞とも言う。田楽を舞った踊手達が扇を持って順に舞う。 高足

鴨居長太郎

)は、鳥取県西伯郡出身の元プロボクサーであり元プロレスラー。喧嘩プロレス二瓶組に所属していた。身長170cm、体重80kg。ボクサー時代のリングネーム及び本名は當別當 義幸(とうべっとう よしゆき)。鴨居はボクサー時代の所属花形ボクシングジムの所在地に由来。 1994年12月17日、横浜市鶴見区屋台村ヨンドンで

鴨

京都市鴨川流域の上賀茂・下鴨の総称。 ((歌枕))「かれにける葵のみこそ悲しけれあはれとみずや~の瑞垣(ミズガキ)/新古今(恋四)」 〔多く「葵(アオイ)」とともに詠まれた〕