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단어 상세정보

信太神社

・幹周約7mの大樹、推定樹齢約400年の老樹だが樹上には多くの枝葉を茂らせ、樹勢はそれほど衰えていない。本幹の根元の立つ幹周2.1mのクロガネモチの壮齢樹がこのクスの根元に抱合され、完全に癒合状態になった奇観を成している。1959年(昭和34年)1月8日、県から天然記念物(信太神社の樟樹)に指定された。

관련 단어

賣太神社

君稗田氏の出で、天鈿女命は猿女君の祖神・氏神である。 中世には「祭神不詳」とされていた。 稗田は天鈿女命を祖とする猿女君稗田氏の本拠地であり、祖先の廟祠として推古朝時代までには創建されたものとみられる。奈良時代には、稗田集落西辺に、平城京に通じる水陸両用の主要幹線道路である「下つ道」もあり、そこから

佐太神社

素盞嗚尊及び秘説四柱の計五柱。 正殿:扇の地紙 北殿:輪違 南殿:二重亀甲 現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、

樺太神社

樺太神社(からふとじんじゃ)は、樺太豊原市にあった神社である。社格は官幣大社(明治43年列社)。樺太の総鎮守・総氏神とされた。 祭神は大国魂神・大己貴神・少彦名命の「開拓三神」であった。 日露戦争の講和条約であるポーツマス条約により、樺太の南半分が日本領有となり、その鎮護のため、国土経営に神功のあ

斐太神社

遺跡が、北方に観音平古墳群、南方に天神堂古墳群(「観音平・天神堂古墳群」として国の史跡に指定)が広がる。 大国主命(八千矛神)を主祭神に、事代主命(積羽八重事代主神)と建御名方命(諏訪大神)を相殿に祀る。相殿2柱は遷祀された神で、事代主命は矢代大神や矢代明神とも称され、天正2年(1574年)までは矢

鴨習太神社

鴨習太神社(かもならいたじんじゃ)は、大阪府南河内郡河南町にある神社。式内社で、旧社格は村社。 主祭神は饒速日命・天照地照彦火明命・櫛玉命となっているが、いずれも饒速日命の別名である。一帯が物部氏の勢力圏であったことから物部氏の祖神・饒速日命を主祭神としたものであるが、社名に「鴨」とあることから本来の祭神は賀茂氏に関する神であるとする説もある。

石津太神社

装した神人を3人の男衆が担ぎ、火渡りを3度繰り返し社地を3周する際に「やっさいほっさい」と言う掛声をする。戎神の火渡りが終わると参拝者たちが火渡りを行う。もみ消した灰や燃え殻は、歯痛などの痛み止めや厄除けになると信じられている。 なお、類似した名称の祭りとして、千葉県木更津市で行われる「やっさいもっ

信太森葛葉稲荷神社

高春大神 春高大明神 豊丸大明神 葛葉姫大神 白瀧大明神 白長大明神 末広大神 不動明王 京春大明神・瀧壷大明神 御初大明神 白菊大神 末永大明神 吉廣大神 格賀明神 千代一大神 千代丸大神 葛葉大神・青木大神・猿彦大神 葛姫大明神 豊中大神 貝徳大明神 吉松大神 菊松大神

神谷太刀宮神社

神谷太刀宮神社(かみたにたちのみやじんじゃ)は、京都府京丹後市久美浜町の南西部にある神社。 もともとは別の由来をもつ神谷神社と太刀宮神社が合祀された2社一体の神社で、江戸時代までは「太刀宮(たちのみや)」と呼ばれ、明治期には久美浜地域の郷社として崇敬を集めた。久美浜一区の氏神であり、21世紀におい

阿多由太神社

木造随身(一対) - 平安時代の作とされる木造の神像。 阿多由太神社稲荷社殿 - 嘉永年代の作とされる。 主神 大歳御祖神 大物主神 配祀 家津御子神 早玉之男神 熊野久須美命 阿須波之神 合祀 大己貴命 崇徳天皇 高山本線飛騨国府駅より徒歩25分。 飛騨国の式内社一覧 国府町史/考古・指定文化財編 他

安達太良神社

の祭神は安達太郎という人物の霊であり、安達太良山の神々ではないので、郡の総鎮守に相応しくない。」と主張し、当時の宮司・高橋治部少輔が郡の神官の取り纏め役「注連頭」の役職を解かれ、安達太良神社は安達郡総鎮守の称号を剥奪されたことがあった。 5月1日 10月第4金曜日より3日間

多奈波太神社

金刀比羅社 八幡社 津島社 山神社 ※ 毎月7日 - 月次祭 1月1日 - 元旦祭 1月14日 - 左義長祭 3月7日 - 祈念祭 7月7日 - 茅輪祭 8月7日 - 例大祭 10月7日 - 祈願祭 12月7日 - 新嘗祭 12月30日 - 大祓祭 名古屋市営地下鉄名城線 - 名城公園駅 2番出口から徒歩で約10分。

天太玉命神社

天太玉神・大宮乃売神・太玉命(天富命か)・天比乃理咩命の4神に比定するほか、松下見林の『太玉命社記』では天太玉命・大宮売命・豊石窓命・櫛石窓命の4神に比定しており、後者が現在に踏襲されている。大宮売命・豊石窓命・櫛石窓命の3神は、『古語拾遺』・『先代旧事本紀』において太玉命の御子神に位置づけられる神々になる。

宇太水分神社

殿は、隅木入春日造で建立年代の明らかなものとしては最古のものである。身舎と向拝柱の間には繋虹梁(つなぎこうりょう)を渡さず、手挟(たばさみ、柱上の組物と垂木の間に取り付ける三角形の材)を入れるのみである。繋虹梁を用いないのは、3棟の社殿を側面から見た場合の見通しを考慮したためとみられる。本殿3棟は国宝に指定されている

伊太祁曽神社

て十二戸を充てられ、嘉祥三年從五位下に叙し、紀貞守を使として之を奉告せしめられ、貞觀元年從四位下に、元慶七年從四位上に進み、延喜の制名神大社に列して、祈年月次相嘗新嘗の官幣に預れり。上述の事歴を通考するに、本社は官幣中社に列せらるるを至当なりと認む。仍て官幣中社に列格被為仰出度、右謹て奏す。

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

犀川神社太々神楽

犀川神社太々神楽(さいがわじんじゃだいだいかぐら)は、長野県長野市の安茂里地区にある犀川神社の秋季例大祭などで行われる室町時代後期以降の歴史ある祭(獅子舞)である。 犀川神社太々神楽は、戦国時代に信濃国川中島を訪れた伊勢神宮の御師から伝えられた獅子舞である。御師は古くから全国の檀家を回り、神札や伊

信太郡

される。郡内の「浮島」(現在の稲敷市)について『風土記』には「古老曰く、日本武尊海辺に巡行でまして乗浜に行き至りたまひき。時に浜・浦の上に多に海苔を乾せり 是に由りて能理波麻の村と名づくと云へり 乗浜の里の東に浮嶋の村あり 四面絶海にして山と野交錯れり 戸は一十五烟 田は七八町余なり 居める百姓塩を

信太巻

信太巻(しのだまき)は、油揚げを開いて、野菜、魚介のすり身、肉、豆腐などいろいろな食材を巻いた食品。また、蒲鉾の表面を油揚げで覆った魚肉練り製品。 そのまま煮物として、またおでんだねなどにも用いられる。 油揚げを使った料理は信太・信田(発音は共にしのだ)と呼ばれる事がある。

通信社

通信社(つうしんしゃ)とは、報道機関や民間企業の需要にこたえて一般向けニュース(ゼネラル・ニュース)や経済・金融情報(コマーシャル・ニュース)の収集、配信を行う組織である。 ロイター、AP通信、フランス通信社(AFP)にて世界三大通信社を構成する。 国際連合教育科学文化機関(UNESCO、ユネスコ)は1953年に出版した「News