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단어 상세정보

朱拠

朱 拠(しゅ きょ)は、中国三国時代の呉の武将・政治家。字は子範。揚州呉郡呉県(現在の江蘇省蘇州市)の出身。『三国志』呉志に伝がある。 呉に仕えた朱桓の一族で、朱異の従父にあたる。妻は孫権の娘の孫魯育。朱熊・朱損・朱皇后(孫休の皇后)の父で、朱宣の祖父。 風采がよく、体力に優れ、議論にもまた長けて

관련 단어

朱

(1)赤い色。 緋色(ヒイロ)・朱色・紅色などを含む。 (2)馬の毛色の名。 赤毛。 (3)「緋衣(アケゴロモ)」の略。 <i>~に染(ソ)ま・る</i> 血に染まる。 血まみれになる。 <i>~を奪う紫</i> ⇒ 紫(ムラサキ)の朱を奪う

朱

(1)赤。 また, やや黄を帯びた赤色。 (2)赤色の顔料。 辰砂(シンシヤ)として産し, 成分は硫化水銀(II)。 (3){(2)}を用いて作った墨。 朱墨。 (4)詩歌・文章を添削して入れた朱字。 (5)「銖(シユ)」に同じ。 <i>~に交(マジ)われば赤くなる</i> 人は交わる友, また環境によって, 良くも悪くもなる。 <i>~を入・れる</i> 朱筆で, 文章・詩歌などを訂正・書き入れする。 添削する。 <i>~を注(ソソ)・ぐ</i> 顔などが真っ赤になるさまのたとえ。

朱

(1)中世まで用いられた目方の単位。 律令制では両の二四分の一。 (2)江戸時代の貨幣の単位。 両の一六分の一。 分(ブ)の四分の一。 (3)利率の一種。 (ア)一割の一〇分の一。 分。 歩。 (イ)一割の一〇〇分の一。 一分の一〇分の一。 厘。

占拠

ある場所を自分のものにして, いすわること。 「建物を~する」

準拠

ある事をよりどころとして, それにしたがうこと。 また, よりどころとなる事柄。 標準。 「指導要領に~した本」

証拠

(1)事実・真実であることを明らかにするよりどころとなる事や物。 あかし。 しるし。 「昨晩雨の降った~」「確かな~」 (2)訴訟法上, 判決の基礎たる事実の存否につき裁判官の判断の根拠となるような資料。 「~不十分」

典拠

(文献上の)確かな根拠。 よりどころ。 「~を示す」「…を~とする」

信拠

信じてよりどころとすること。 「此等の説は…~す可きに非ざるなり/明六雑誌 7」

割拠

ある地域を占拠して, そこを根城に勢力を張ること。 「群雄~」「地方官が任地に永住し, 諸国に~して/一隅より(晶子)」

依拠

よりどころとすること。 「民衆の力に~する」

呂拠

呂 拠(りょ きょ、? - 太平元年10月8日(256年11月12日))は、中国三国時代の呉の武将・政治家。字は世議。呂範の次男。妻は孫奐の娘で孫壱の妹。『三国志』では呉志「呂範伝」に付伝されている。 兄がいたが夭折している。父が呉の高官であったため、孫権に若くから郎にとりたてられ、呂範の病気が重

劉拠

劉 拠(りゅう きょ、紀元前128年 - 紀元前91年)は、前漢の武帝の長男で太子。母は武帝の皇后の衛子夫。子は悼皇考(史皇孫)劉進。孫は宣帝。戻太子(戾太子、れいたいし)と呼称されることも多い。母にちなんで衛太子とも呼ばれている。諱の正字は「據」。 武帝の長男として生まれ、元狩元年(紀元前122

程拠

きょ、? - 300年)は、中国西晋時代の医者。 咸寧四年(278年)11月、太医令司馬の程拠は雉頭裘(きじの毛皮衣)を帝に献上した。しかし、司馬炎は「奇技異服は典礼の禁じるところである」と詔を出して、御殿の前でこれを焼いた。 後に昇進して太医令となる。291年、賈皇后は司馬亮らを誅殺するといよいよ好き

拠出

もと「醵出」の表記の方が一般的であったが、漢字制限の影響で現在は「拠出」の表記を用いることが多い。 保険や年金の掛け金を出す、支払う、または納める(納付:のうふ)ことを「拠出」と言い、保険の掛金を「拠出金」とも言う。 保険や年金の場合、掛金を納める段階では拠出と言い、保険において事故、怪我、病気、死

孫拠

孫 拠(そん きょ、? - 259年)は、中国三国時代の呉の武将。曾祖父は孫静。祖父は孫暠。父は孫綽。叔父は孫超・孫恭。従兄は孫峻・孫憲。兄は孫綝。兄弟は孫恩・孫幹・孫闓。 太平2年(257年)、呉帝孫亮が親政するようになると、仮節・大将軍・永寧侯の孫綝は何度も問責を受けるようになったため、建業に

拠点

ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 拠点 拠点(きょてん) 交通結節点 - 複数の同種・異種の交通機関が接続している場所・施設。 中心市街地 - 地域の中心となり人口・商業・行政機能が集積している場所。 中心業務地区 - 都市において官庁・企業本社・大規模商業施設などが集積している場所。 都心

楊朱

しゅ、生没年未詳、紀元前370年頃? - 紀元前319年頃?)は、中国戦国時代の思想家。個人主義的な思想である為我説(自愛説)を主張した。字は子居。 人間の欲望を肯定し、自己満足が自然に従うものであるとした。儒家、墨家に対抗し、異端として孟子などから排撃される。著書は伝わらず、「列子(楊朱篇)」、「荘子」などに学説が断片的であるが記載される。

朱簡

品』として出版されたが、ここではじめて秦漢以前の古璽を見極めたことは特筆される。のちの著書では篆刻理論を論じ識見が高い。 篆刻は、戦国時代から元朝までの体裁を自家薬籠中の物として、技巧的でない情趣溢れる作風であった。後の巴慰祖に影響を与えている。周亮工や董洵は朱簡を絶賛している。 馮夢禎印 陳継儒印

朱霊

霊(しゅ れい、? - 229年以降)は、中国後漢時代末期から三国時代にかけての魏の武将。字は文博。冀州清河国鄃県(現在の山東省徳州市夏津県)の人。曹操・曹丕・曹叡の3代に仕えた歴戦の将軍である。 初めは袁紹の配下だった。清河の季雍という者が、鄃県を挙げて袁紹に叛き公孫瓚に付いたため、袁紹は朱霊