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단어 상세정보

死因審問

死因審問（しいんしんもん、英: inquest）、検死審問、又は、検死法廷とは、アメリカ合衆国やイギリスなどのコモン・ロー諸国における司法制度で、人が死亡した場合（特に変死体・不自然死・異状死の場合）に、検死官（検視官・coroner）が、その死因等を調査・特定（検死

관련 단어

審問

(1)くわしく問いただすこと。 「本国当時の民情を～せしに/経国美談（竜渓）」 (2)裁判官が審理のために問いただすこと。

死因

人が死に至った原因。

審問注記

状（被告）を提出して三問三答と呼ばれるやりとりが行われ、その書類審査によって判決が下されたが、判断が付かない場合には当事者双方を召状にて訴訟機関へ召喚した。まず担当する奉行人（鎌倉幕府であれば引付衆）が当事者それぞれに訴状・陳状

予備審問

予備審問（よびしんもん、英: preliminary hearing）は、主にコモン・ローの国で、刑事訴訟における正式の裁判に先立って、当該案件を審理する（起訴する）に足りる証拠があるか否かを判断する手続をいう。 同様の性格を持つ手続に、大陸法系の国々に見られる予審（よしん、独: Gerichtliche

異端審問

異端審問（いたんしんもん、ラテン語: Inquisitio）とは、中世以降のカトリック教会において正統信仰に反する教えを持つ（異端である）という疑いを受けた者を裁判するために設けられたシステム。異端審問を行う施設を「異端審問所」と呼ぶ。ひとくちに異端審問といっても中世初期の異端審問、スペイン異端

死因究明

日本における死因究明（しいんきゅうめい、英: Inquiry of causes of death）制度の変遷や課題などについて述べる。 日本における死因究明制度は、明治維新から現在まで、犯罪捜査を目的とする刑事訴訟法（現第168条第1項）に基づいた司法解剖を中心として来たが、第二次世界大戦後のG

スペイン異端審問

スペイン異端審問（スペインいたんしんもん）は、15世紀以降、スペイン王の監督の下にスペイン国内で行われた異端審問のこと。宗教的な理由というよりも政治的な思惑が設置に大きく関わっている。15世紀末にフェルナンド2世が、コンベルソ（カトリックに改宗したユダヤ教徒）に起因する民衆暴動を抑え、多民族国家であ

異端審問官

異端審問官（英語：Inquisitor）とは、カトリックの教え、教義に反する異端や他教を排除することを意図した異端審問に関わる司法職や捜査員である。英語のインクイジターは、文字通りinquires（尋ねる）者である。 ヴェローナの聖ペトロ（en） - 歴史上最初の異端審問官 ニコラウ・エメリコ（英語版）

腫瘍壊死因子

的な細胞死（アポトーシス）を誘導している。また、TNFRを介したNF-κBあるいはAP-1などの転写因子の活性化は下記に示すような生理作用の一部の発現に関与しており、NF-κBの活性化はアポトーシスに対して抑制的に働く。これらの転写因子の活性化を介した作用はデスドメインの有無に関わらず引き起こされる

内因性急性死

death）とする見解もある。日本人の死亡の約10%が内因性急性死と考えられている。また東京都の監察医務院の報告では、内因死の原因として虚血性心疾患、脳血管障害、その他の心血管疾患で全体の3分の2を占めるとしている。これら突然死の多くは救急外来に到着した時点で心肺停止で搬送されるため、厳密には異状死

死刑存廃問題

死刑制度の是非をめぐっては、死刑制度を維持する国では存続に賛成する存置論 （存続論）、死刑制度の廃止を主張する廃止論（反対論）、死刑制度を廃止した国では制度の復活に賛成する復活論とそれに反対する廃止維持論が存在する。死刑制度は宗教、哲学および社会感情が複雑に絡むテーマであり、存置派と廃

因

(1)起こり。 原因。 もと。 「チーム-ワークが勝利の～となる」 (2)〔仏〕 ある結果を引き起こす原因。 特に， 間接的・外的原因を縁というのに対し， 直接的・内的原因をいう。 ⇔ 果 → 縁 (3)インド哲学の論理学である因明(インミヨウ)で， ある命題を論証する際に， 理由を説明する部分。 → 宗

因

〔動詞「ちなむ（因）」の連用形から〕 (1)関係。 縁。 つながり。 因縁。 「悪の基(モトイ)とその～を何とふせぐべきぞ/どちりなきりしたん」 (2)堅いちぎりを結ぶこと。 縁を結ぶこと。 ちぎり。 「先づは～の盃せん/浄瑠璃・布引滝」 (3)つき合うこと。 親しくすること。 「田舎へ通ふ商人と親類にて互に～せられしに/都鄙問答」

因

〔寄す処(カ)の意。 古くは清音〕 (1)物事をするのに， たよりとなること。 よりどころ。 てがかり。 「一葉の写真を思い出の～とする」 (2)たのみとする人。 夫や妻また， 子など。 「もとよりの～などもあれば， しげくも見えぬを/枕草子292」

無因宗因

無因宗因（むいんそういん、1326年（正中3年） - 1410年7月14日（応永17年6月4日））は、南北朝時代から室町時代前期にかけての臨済宗の僧。妙心寺3世住持を務め、後に妙心寺の三祖と仰がれた。 尾張国（現・愛知県）に生まれる。幼くして上京し建仁寺の可翁宗然に奉仕するようになった。その後出家得

問

助数詞。 質問・設問などの数を数えるのに用いる。 「四～中三～正解」

審尋

(1)詳しく訊問すること。 審問。 (2)裁判所が訴訟当事者や訴訟関係人に， 陳述の機会を与えること。

原審

⇒ 原裁判

再審

(1)二度目の審査をすること。 (2)〔法〕 確定判決の取り消しと事件の再審理を求める申し立て・手続きおよびその審判。 一定の重大な理由がある場合にだけ認められ， 特に刑事訴訟法では一事不再理の原則に基づき， 被告人の利益のためにのみ許される。