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단어 상세정보

沮渠蒙遜

れた。 義和3年（433年）に病死、享年66。北魏はその葬儀に使節を派遣し、武宣王と追諡した。 沮渠暉仲帰 沮渠遮 沮渠祁復延 沮渠法弘 沮渠羅仇 沮渠麹粥 沮渠拏 沮渠漢平 沮渠男成 孟王后 沮渠政徳 沮渠興国 沮渠牧犍 沮渠菩提 沮渠無諱 沮渠安周 沮渠宜得 沮渠秉 沮渠董来 沮渠奚念 興平公主

관련 단어

沮渠牧犍

沮渠 牧犍（そきょ ぼくけん）は、五胡十六国時代の北涼の第3代王。沮渠茂虔とも書かれる。武宣王沮渠蒙遜の三男。 義和3年（433年）、武宣王が病に倒れた際に世子であった弟の沮渠菩提が幼弱の為、世子として擁立された。父王の死後即位し、承和と改元した。また国師には劉昞を配した。南朝宋から都督涼沙河三州

沮渠無諱

を攻撃されると哀王は北魏に降伏したが、無諱は酒泉を拠点に勢力を確保した。太平真君2年（441年）にはいったん北魏に降伏して酒泉王に封じられたが、西域での後患を絶つために進軍した北魏の攻撃を退け、弟の沮渠安周を派遣して鄯善を攻撃している。 太平真君3年（442年）、無諱と沮渠安周が会師して鄯善を

沮止

邪魔をして， 相手のしたいようにさせないこと。 妨げること。 「侵入を～する」

沮喪

気力がくじけて， 勢いがなくなること。 「意気～する」「元気を～する」

沮俊

承・楊奉らの軍との戦いが起こり、董承らが敗北した。 董承側に加わっていた沮俊は、戦闘中に負傷・落馬した。瀕死の沮俊の姿を見た李傕に「その傷でもまだ生きておったのか」と、嘲笑されたため「おまえほどの乱臣賊子は、過去に1人もおらぬ

沃沮

されました。しかし、話しかけても言葉が通じず、食物をとらぬまま死にました」などとも答えた。 中国の史書によると、夫余の言語は高句麗と同じとされ、沃沮とワイ人もほぼ同じとされる。一方、東の挹婁は独特の言語を使っていたとされ、夫余の言語と異なると記される。 ^ a b

沮授

沮 授（そ じゅ、? - 200年）は、中国後漢時代末期の政治家・武将。冀州鉅鹿郡広平県の人。弟は沮宗。子は沮鵠。 若くして大志を有し、権謀術策に優れていたという。当初は州の別駕となり、茂才に推挙され、県令となった。また、冀州牧の韓馥に別駕・騎都尉として仕え、韓馥が袁紹に冀州を譲ろうとすると、他の

沮鵠

沮 鵠（そ こく、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。冀州鉅鹿郡広平県の人。父は沮授。叔父は沮宗。 袁尚の配下。建安9年（204年）春、袁尚は兄の袁譚を攻撃しようと図り、幕僚の審配に鄴を守備させ、沮鵠には邯鄲を預けて審配と連動させた。まもなく曹操が鄴を攻撃してきたが、容易に陥落させることができな

遜る

相手を敬って自分を低くする。 謙遜(ケンソン)する。 「～・った言い方」「～・った態度」

不遜

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謝遜

ない」など、どこか妙な教育を施していたため、実父の張翠山らを困惑させてもいた。 また、「七傷拳」の修行により、全身の臓器に傷が付いている。そのため、卓越した武功と精神力を持っていながら精神に異常をきたしやすくなっており、これが謝遜の欠点となっている。

王遜

王遜が姚岳を鞭打ったとき、激怒のあまり、髪は逆立って冠を突き、冠はこのために裂けた。 王澄（襲爵。魏興郡太守・散騎常侍） 王堅（父の死後に、州人に行寧州府事として立てられ、正式に南夷校尉・寧州刺史に任命された。太寧末年に建康に召還され、病没した） 『晋書』巻81 列伝第51

陸遜

に堪え切れず自分が漏らしたと答えたため処刑されたという事になっている。 ^ 『建康実録』 ^ 『太平御覧』巻574引『呉書』によれば、「陸遜破曹休。上與群僚大會，酒酣，命遜舞，解所著白鼯子裘賜之」 ^ 『太平御覧』巻694によれば、「陸遜破曹休，上為郡僚大會酒，與遜對舞」 ^ 『太平御覧

謙遜

ウィキペディアには「謙遜」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「謙遜」を含むページの一覧/「謙遜」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「謙遜」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/謙遜

楽遜

楽 遜（がく そん、500年 - 581年）は、中国の南北朝時代の儒学者。字は遵賢。本貫は河東郡猗氏県。 北魏の正光年間、当時の碩儒であった徐遵明のもとで経書を学んだ。やがて山東が戦乱の渦中に陥り、学者たちは離散していったが、楽遜は学問への志を捨てなかった。永安年間、安西府長流参軍として初めて官に仕えた。

邢遜

邢 遜（けい そん、491年 - 546年）は、北魏末から東魏にかけての官僚。字は子言。本貫は河間郡鄚県。 邢巒の子として生まれた。容貌は醜く矮躯であったが、気風に優れていた。司徒行参軍を初任とした。父の平舒県伯の爵位を嗣いだ。後に国子博士・本州中正に転じた。霊太后に面会して不遇を訴え、長兼吏部郎中

偰遜

寿も、恭愍王の時代に文科に及第した。五男の偰眉寿は、恭愍王の時代に文科に及第、李氏朝鮮時代に礼曹判書を務めた。孫の偰循は、李氏朝鮮の太宗の時代に文科に及第し、世宗の時代に集賢殿副提学を務めた。 祖父：偰文質 父：偰哲篤 長男：偰長寿 次男：偰延寿 三男：偰福寿 四男：偰慶寿 五男：偰眉寿 孫：偰循

何遜

性をたたえており、謝朓とならび、唐詩の先駆とみなされている。 何遜の詩は当時からすでに高い評価を受けており、前述の范雲・蕭偉のほか、沈約による「一日三復、猶ほ已む能はず」や、梁の元帝による「詩多くして能なる者は沈約、少なくして能なる者は謝朓・何遜」などの賞賛が記録されている。さらに唐の詩人の杜甫も「

蒙

道理に暗いこと。 蒙昧(モウマイ)。 <i>～を啓(ヒラ)・く</i> 道理に暗い人を教え導く。 啓蒙する。