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단어 상세정보

神田伯山

武州川崎の生まれ、神田伯龍の門下。大岡政談が有名、そのためか「天一坊伯山」と呼ばれる。他にも「宮本武蔵」「大坂軍記」などを読んだ。普段は常に帯刀し高座の刀架けに脇差をのせてから話し始めたといわれる。その刀は靖国神社遊就館に献納されている。明治に入り引退した。盗賊に暗殺され不慮の死を遂げる。享年不明。 墓所は神奈川県川崎市大徳寺。

관련 단어

神田伯龍

は伯龍と話をしたこともない、としている。 乱歩は伯龍を「今でも好きだ」と語り、「(錦城斎)典山がもう聞けないとすると、今の釈界ではやっぱり伯龍だ。老練家や上手は他にもたくさんあるが、私には伯龍程魅力がない。あのいささか気障な味が、私には何とも好もしいのである。伯龍と云えば、近頃小島政二郎氏の傑作で

神田伯山 (6代目)

11月12日、一番弟子に元役者が入門したことを「問わず語りの神田伯山」にて報告。梅之丞と名付けた。 2022年 3月29日 令和3年度花形演芸大賞金賞受賞。 4月、二番弟子が入門、6月10日放送の「問わず語りの神田伯山」にて青之丞と名付けたことを報告。 2023年 1月頃に3番弟子が入門、3月17日放送の「問わず語りの神田伯山」にて若之丞と名付けたことを報告。

神祇伯

神祇伯を務めた人物の一覧。(代)は神祇伯代を示す。 明治時代初期の復興神祇官における神祇伯については、神祇官#復興神祇官の要職を参照。 ^ 『古語拾遺』に神官頭(祠官頭)とするも存疑。 ^ 『懐風藻』。就任時期は西山徳の推定による。 ^ 『尊卑分脈』。就任時期は西山徳の推定による。 ^ 『日本後紀』に和入鹿麻呂とするのは誤りか。

神田山緑

2月 三菱第一美術館「芳幾・芳年―国芳門下の2大ライバル」音声ガイド担当  前座 神田山兎 廃業 神田山海 中野区地域ボランティアなど、中野区観光大使として活動しており、哲学堂公園で「哲学堂辻講釈」「怪談の夕べ」を毎月2回開催、 中野区ケーブルテレビ・ラジオエフエム府中「山緑の講談ちゃんねる」に出演。トヨタ自動車の創作講談「プリ

神田山吹

いたま市在住。1月25日生まれ。本名:伊藤(いとう) 里絵(りえ)。 1994年 8月∶友人に連れられて行った寄席で講談を知り、約一ヶ月半寄席に通いつめる。 9月∶新宿永谷ホールへ故2代目神田山陽を訪ねる。 11月∶2代目神田山陽に入門。前座名エリ。 1995年1月∶見習いから前座になる。 1999年5月∶二ツ目昇進。山吹に改名。

神田愛山

『どうしようもないわたし…の酒―愛山アル中講談ネタ下ろし』1992年10月、五月書房 『ベラ 私小説掌編集』サイバー出版センター、2015年 共著 『バイ菌は悩まない―不安なこころの処方箋』なだいなだ共著 1997年11月、五月書房、ISBN 4772702083 自主制作。通販はなく、主催会および「らくごカフェ」のみにて販売

神田山陽

1948年、三代目神田小伯山を襲名し、八代目桂文楽一門として落語協会に加入する。1955年、二代目神田山陽を襲名。1956年、落語協会から芸術協会(現落語芸術協会)に移る。 1970年、講談協会会長に就くが、1972年、講談協会が多数決で解散と決まり、日本講談協会を設立する。1980年、再び講談協会

伯州山

伯州山(はくしゅうざん)は鳥取県と岡山県にまたがり、山頂は人形峠の約5km東にある。 山頂には三等三角点「伯作山」(標高1044メートル)が設置されている。 伯州山は中国山地の中の頂の一つで、山頂を含む稜線は鳥取県と岡山県の県境に成し、人形仙と三国山の間に位置する。

陳伯山

ため、辞職して喪に服した。禎明2年(588年)、再起して鎮衛大将軍・開府儀同三司となった。 禎明3年(589年)1月、死去した。享年は40。まもなく陳が滅んだため、贈諡はなかった。 陳君範(隋の温県県令) 陳君通(淄州刺史) 陳君賓(虔州刺史) 『陳書』巻28 列伝第22 『南史』巻65 列伝第55

問わず語りの神田伯山

『問わず語りの神田伯山』(とわずがたりのかんだはくざん)は、TBSラジオで毎週金曜日の21:30 - 22:00(JST)に放送されているラジオ番組。2017年4月に放送を開始した。放送開始時のタイトルは『神田松之丞 問わず語りの松之丞』(かんだまつのじょう とわずがたりのまつのじょう)。

伯家神道

平安時代後期以降, 神祇官の長官を世襲した白川伯王家に伝わった神道。 江戸時代に吉田神道に対抗して独自の教養を形成し, 神祇祭祀の道の復興と継承を標榜(ヒヨウボウ)しつつ教線の拡大に努めた。 白川神道。

伯家神道

⇒ はっけしんとう(伯家神道)

風伯神社

風伯神社(ふうはくじんじゃ)は愛媛県西条市朔日市に鎮座する神社である。旧社格は村社である。神紋は剣矢車。 三代実録には、清和天皇貞観17年3月29日、授伊予国六位上風伯神とある。社伝によると、景行天皇の皇子・武国凝別命が伊勢神宮より伊与へご分霊を奉じた際、海上守護のために、龍田の神(風神)を奉祀した

大山田神社

改称する。永正4年(1507年)領主下条家氏が、京都より招いた宮大工吉村和泉により、八幡社殿、諏訪社殿が造営された。天正末年、下条氏は没落したが、近郷近在のこの神社に対する尊信は変わることなく、参拝者で賑わった。 慶安2年(1649年)徳川家光より鎮西野村八幡宮として、10石の朱印状が交付され、以後

福山伯明

に正宗厳敬によって発見された。その標本をもとに、正宗の手によって琉球列島などのラン科の新種が複数明らかにされた。 台北高校博物課程を紹介した「尋常見不凡-台北高等学校植物標本特別展」で採集した植物標本などが紹介された。 [脚注の使い方] ^ a b c d 福山伯明(1952)「琉球列島のラン(I)」植物分類・地理

浅田宗伯

明治27年(1894年)漢方儒医として80年の生涯を終える。 信濃国筑摩郡北栗林村(現在の長野県松本市島立)に、代々医業と手習師匠を業とする家に生まれた。祖父の東斎、父の儕斎ともに医師であった。 子供の頃に四書五経を教えた師には、代々の医者の家系なのに宗伯はなぜこれほど物覚えが悪いのだろう、と思われていた。

田辺伯孫

新羅を救は教(し)む。男居城従(よ)り、新羅城に至るまで倭、其の中に満つ。官兵、方(まさ)に至り、倭賊、退く。倭満ち、倭潰(つい)ゆ。 という記述にもあるように、当時の日本(倭)には騎馬兵が存在せず、『記紀』の記録は、百済が日本の援助を求めるべく、日本にはない馬を献上したことを示しているのではないか、と井上薫は述べている。

山神

山の神。 山の霊。 「~の奉(マツ)る御調(ミツキ)と/万葉 38」

神山

神火祭が行われており、古代における神山への祭祀の名残を示しているという。 天平宝字元年(757年)、万巻は箱根山に入り、神山や駒ケ岳で3年間修行の後、神託により箱根三所権現(箱根権現)を祀る堂宇(現・箱根神社)を建立したとされる。 2015年6月30日に箱根