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단어 상세정보

伯家神道

[はっけしんとう]
平安時代後期以降， 神祇官の長官を世襲した白川伯王家に伝わった神道。 江戸時代に吉田神道に対抗して独自の教養を形成し， 神祇祭祀の道の復興と継承を標榜(ヒヨウボウ)しつつ教線の拡大に努めた。 白川神道。

伯家神道

[はくけしんとう]
⇒ はっけしんとう（伯家神道）

관련 단어

国家神道

国家的制度を指すことになる。 研究者における「国家神道」の定義に関しては、いわゆる「広義の国家神道」と「狭義の国家神道」という2種類の定義に分かれる。「広義の国家神道」は、広く皇室神道と神社神道が合体した「国教」的地位にあった神道であるとか、「明治維新から第二次世界大戦の敗戦に至るまで、国家

儒家神道

思想はその師である惺窩の論を継承し発展させたものである。羅山が自ら理当心地神道と称した神儒一致思想の特徴としては、徹底した排仏思想が基本にあることが挙げられる。羅山が登場するより前の神儒一致思想には排仏思想は見られない。羅山の『本朝神社考』では神仏習合思想

橘家神道

公通に弟子入りし、垂加神道の秘説を学び、後に正統な後継者として認められた。 正英は、橘氏（堂上薄家）の後胤である薄田以貞（すすきだ これただ）と同族であったので、彼より橘諸兄伝来とされる神道説を伝授され、これを垂加神道説と結びつけて橘家神道を整備するに至った。 橘家神道は、蟇目・鳴弦

伯州家

伯州家（はくしゅうけ）は、薩摩国の守護大名島津氏の分家。後に義岡氏を号する。 島津宗家8代当主島津久豊の五男の島津豊久よりはじまる。「伯州家」の名前は豊久が伯耆守を称したことに由来する。その跡を継いだ2代の忠堯と、その子の忠常は、守護職返り咲きを画策する14代島津勝久に同調し、15代守護となった島

神祇伯

神祇伯を務めた人物の一覧。（代）は神祇伯代を示す。 明治時代初期の復興神祇官における神祇伯については、神祇官#復興神祇官の要職を参照。 ^ 『古語拾遺』に神官頭（祠官頭）とするも存疑。 ^ 『懐風藻』。就任時期は西山徳の推定による。 ^ 『尊卑分脈』。就任時期は西山徳の推定による。 ^ 『日本後紀』に和入鹿麻呂とするのは誤りか。

森道伯

方が用いられており、防風通聖散の加減方が全体の3割以上と特に多く、このほか芎帰調血飲第一加減、活血散瘀湯、五積散、加味承気湯、清上飲、疏肝湯、柴胡疏肝湯、四物黄連解毒湯、散腫潰堅湯、洗肝明目散などの後世方も一貫堂では良く使用され、大柴胡湯、小柴胡湯、柴胡加竜骨牡蛎湯、桂枝茯苓丸などの古方の処方も用いられていた。

道上伯

石黒敬七は晩年まで講道館八段で、これに同情した丸山三造の取り計らいで当時の大日本武徳会大野熊雄理事長から武徳会 十段位を授与された程である。また川石酒造之助は渡仏当時四段位であり、1951年に講道館長が訪れた時に一段飛ばして六段に特別昇段するも、その後館長と仲違いして六段のまま亡くなっている。 ^

小松家 (伯爵家)

者遺族授爵ノ件」の中で旧徳島藩家老だった稲田邦植とともに帯刀の授爵を検討しており、「右小松帯刀の祖父故従四位下小松清廉は積年心を皇室に存じ、文久以降匪躬蹇蹇王事に尽瘁し、以て維新回天の大業を翼賛し、維新後参与その他の要職を奉じ、国家の大経を議し、その勲功尤も顕著なるものとす」として華族の伯爵位を与え

板垣家 (伯爵家)

25年）8月、『自由党異変』という戯曲を執筆し、同年10月26日から帝国劇場で上演されることとなったが、この戯曲が祖父退助を名誉を損う虞のある虚構が混淆したものであったことが原因となり騒動となる。この騒動は、守正が内容を書き換えることで一旦鎮静化したが、帝劇の女優と交際し、その女性が妊娠していること

金子家 (伯爵家)

商人になっていたという。享保年間に早良郡鳥飼村に移住して帰農していたが、金子堅太郎の曽祖父の太郎次の代の文化年間中小人組の株を買い、福岡藩主黒田家の微臣となった。 太郎次は福岡藩士の柴田某が借財だらけになって家督を継ぐ者もなく困っていたのを憂い、柴田家の借財返済を肩代わりするとともに息子の与平を同家

神田伯龍

は伯龍と話をしたこともない、としている。 乱歩は伯龍を「今でも好きだ」と語り、「（錦城斎）典山がもう聞けないとすると、今の釈界ではやっぱり伯龍だ。老練家や上手は他にもたくさんあるが、私には伯龍程魅力がない。あのいささか気障な味が、私には何とも好もしいのである。伯龍と云えば、近頃小島政二郎氏の傑作で

神田伯山

武州川崎の生まれ、神田伯龍の門下。大岡政談が有名、そのためか「天一坊伯山」と呼ばれる。他にも「宮本武蔵」「大坂軍記」などを読んだ。普段は常に帯刀し高座の刀架けに脇差をのせてから話し始めたといわれる。その刀は靖国神社遊就館に献納されている。明治に入り引退した。盗賊に暗殺され不慮の死を遂げる。享年不明。 墓所は神奈川県川崎市大徳寺。

風伯神社

風伯神社（ふうはくじんじゃ）は愛媛県西条市朔日市に鎮座する神社である。旧社格は村社である。神紋は剣矢車。 三代実録には、清和天皇貞観17年3月29日、授伊予国六位上風伯神とある。社伝によると、景行天皇の皇子・武国凝別命が伊勢神宮より伊与へご分霊を奉じた際、海上守護のために、龍田の神（風神）を奉祀した

家道

(1)家の中で守るべき道徳。 (2)一家の暮らし向き。 家計。 家政。 (3)代々その家に伝えた芸道。

道家

(1)中国， 諸子百家の一。 老子を祖とする学派で， 荘子らが継承し発展させた。 宇宙原理としての道を求め， 無為・自然を説いた。 のち広く道教をも含めていう。 (2)道教を奉ずる人。 道士。

道家

⇒ どうか（道家）

神 (神道)

書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末

佐伯俊道

湯殿山麓呪い村 美姉妹 剥ぐ! オフィスラブ 真昼の禁猟区 SASORI IN U.S.A. スクール・ウォーズ HERO パイレーツによろしく でべそ ＳＡＫＵＲＡＳＡＫＵＲＡ　高峰譲吉物語 フィレンツェの風に抱かれて 紅蓮華 福田村事件 ※担当表示がないものは脚本担当 新オバケのQ太郎（日本テレビ）