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단어 상세정보

観世清廉

観世 清廉（かんぜ きよかど、慶応3年5月26日（1867年6月28日） - 明治44年（1911年）7月17日）は、シテ方観世流能楽師。二十三世観世宗家。二十二世宗家・観世清孝の長男。幼名・鋠之助。号は和雪、擔雪（雪号参照）。 1869年（明治2年）徳川家と共に静岡へ移るも窮状を極め、1877年（

관련 단어

清廉

心が清らかで， 私欲のない・こと（さま）。 「～な人」「～の士」 ﹛派生﹜～さ（名）

清廉潔白

ウィキペディアには「清廉潔白」という見出しの百科事典記事はありません（タイトルに「清廉潔白」を含むページの一覧/「清廉潔白」で始まるページの一覧）。 代わりにウィクショナリーのページ「清廉潔白」が役に立つかもしれません。wikt:Special:Search/清廉潔白

小松清廉

小松 清廉（こまつ きよかど）は、幕末から明治初期の政治家。維新の十傑の1人。旧名は肝付 兼戈（きもつき かねたけ）。通称は尚五郎（なおごろう）のちに帯刀（たてわき）。また明治には従四位下玄蕃頭の位階官職を与えられたため、玄蕃頭とも称された。 薩摩国吉利（2,600石）領主だった薩摩藩士小松家の当主

清世

よく治まっている世の中。 太平の世。

廉

理由として取り上げる事柄。 箇条(カジヨウ)。 ふし。 点。 「謀叛(ムホン)の～で捕らえられる」「余程気遣ふ可き～あるに相違なし/鉄仮面（涙香）」

廉

値段が安いこと。 またそのさま。 「其価亦頗る～なる由/新聞雑誌 16」

世界観

に必ず印籠を使うことなど）。 上記以外の作品の世界設定全般を規定する。 この意味における世界観は作品単体の世界設定にとどまらず、続編作品や派生作品などの二次作品の世界設定に継承され、またそれを保証するものである。同時に作者が設定した世界設定をこえて、その作品の読者や派生した作品すべてと世界設定

観世流

観世流（かんぜ-りゅう）は能楽における能の流派の一つである。シテ方、小鼓方、大鼓方、太鼓方がある。 シテ方観世流は大和猿楽四座のひとつ結崎座に由来する能の流儀。流儀の名は流祖観阿弥の幼名（芸名とも）である「観世（丸）」に基く。二世世阿弥は能の大成者として名高い。

裴世清

無隔遐邇 知皇介居海表 撫寧民庶 境內安樂 風俗融合 深氣至誠 遠脩朝貢 丹款之美 朕有嘉焉 稍暄 比如常也 故遣鴻臚寺掌客裴世清等 旨宣往意 并送物如別 時阿倍臣出進 以受其書而進行 大伴囓連迎出承書 置於大門前机上而奏之 事畢而退焉 （中略）丙辰 饗唐客等於朝 九月辛未朔乙亥 饗客等於難波大郡（中略）辛巳

観世元滋

「例のスラリと伸びた――日本人としては、従って、能の女体としては、伸びすぎた裳着胴姿が橋に立つ。いまなら、さしずめ八頭身でもてるところかも知れないが…（中略）…これには御当人も散散苦労されたような話も聞いたことがある」 ^ 「この時の左近先生は二十六で、大変な美男でしたからこの姿はまるで芝居の判官さんのようでございました」（片

観世元正

1990年（平成2年）8月26日）は、シテ方観世流能楽師。二十五世観世宗家。観世左近を名乗る。 22世宗家観世清孝の次男・観世真弘の孫として東京で生まれる。旧名は藤田正司。1936年（昭和11年）当時実子に恵まれなかった24世宗家・元滋の養子となり、1939年（昭和14年）元滋の急逝により25世宗家継承。1988年（昭和63年）観世

観世信光

観世 信光（かんぜ のぶみつ、旧字体：觀世 信光、宝徳2年（1450年） - 永正13年7月7日（1516年8月5日））は日本の室町時代の猿楽師（能楽師）、猿楽（能）作者。小次郎（こじろう）とも称する。 世阿弥の甥音阿弥の第七子として生まれる（生年については従来1435年といわれていたが、表章などの

観世寿夫

能『俊寛』 能『猩々乱』／観世流 観世寿夫、NHKエンタープライズ ^ a b c 『芸能』1月号、芸能学会、1979年、78頁。  ^ 『観世寿夫著作集４ 能役者の周辺』 ^ 1306夜『世阿弥を読む』観世寿夫｜松岡正剛の千夜千冊 観世寿夫記念法政大学能楽賞・催花賞 井筒 (能) 観世文庫 銕仙会

観世長俊

観世 長俊（かんぜ ながとし、長享2年（1488年）? - 天文10年（1541年）?）は、戦国時代に活動した猿楽師。父・小次郎信光と同様に観世座の「脇之為手」として大夫を支え、また能作者として「江野島」「大社」「正尊」「輪蔵」などの作品を残した。弥次郎（やじろう）とも称する。 観世小次郎信光

観世紅雪

明治維新で観世宗家は静岡に移った徳川家についていったが、弟源次郎が梅若実の養子だったため当時六郎といった梅若と行動をともにし、明治5年（1872年）、梅若舞台で観世流として数十年ぶりに「道成寺」を披いた。妻は梅若実の姪で、弟が梅若六郎と改名した後、梅若家を離れて観世喜之家

観世宗節

の間に和議が成立すると、再び京に安定が戻る。これに伴い元忠も同4年3月、義輝の三好義興邸訪問の際に能を舞うなど、京での活動を活発にする。 永禄7年（1564年）5月には、相国寺石橋八幡で養子・元尚とともに、将軍義輝臨席の元、生涯最後となる4日間の勧進能を催行する。元忠は「朝長」「定家」「邯鄲

観世華雪

けて当主名観世銕之丞を襲名。初代梅若実の次女・濱子と結婚し、父のほか、義父および義兄の梅若万三郎、二世梅若実に師事。1921年、梅若流創設の際には義兄二人とともにこれに参加するが、1929年、観世流に復帰。1939年に二十四世宗家観世左近が没した後、流儀の長老として二十五世宗家観世元正の後見役となる。

観世元章

加藤枝直等の協力のもと、「明和の改正」と言われる謡曲の詞章を大改訂を行い、『明和改正謡本』を刊行。しかし、詞章の大改訂は周囲には不評で、元章の没後数ヶ月で廃された。ただし、すべてが以前に戻されたわけではなく、新しい演曲や舞台上の演出に関する詞章の改訂、節付記号などは後代に受け継がれて現在に至る。作品「梅」は観世流の現行曲。

観世智顕

この項目には、JIS X 0213:2004 で規定されている文字（ハートマーク）が含まれています（詳細）。 観世 智顕（かんぜ のりあき、1995年10月15日 - ）は、日本の男性声優、元能楽子方。東京都出身。賢プロダクション所属。 声優を目指したきっかけはゲームで感動したから。「演技ってやっぱ