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단어 상세정보

鵜坂神社

を「尻打祭」といい、貞操を戒めるために女性の尻を打つ祭であった。正月に七草粥を炊いた薪で女性の尻を打つと健康な子が生まれるという公家の遊びが伝わったものである。「日本五大奇祭」の一つとして日本全国にその名が知られ、松尾芭蕉や宝井其角もこの神事を詠んでいる。明治初年に雌馬の尻を打つ

관련 단어

鵜住神社

3年）3月に発生した東日本大震災で鳥居3基（木製2、石製1）と神輿3基を消失。鳥居は半年後に1基、翌年に1基、2017年12月に3基目の1番鳥居を復元した。1番鳥居は高さ約5メートルの柱に銅板加工を施した笠木を渡す。2018年（平成30年）から翌年にかけてはNHKの年越し番組、「ゆく年くる年」で生中継された。

鵜森神社

係の地域祈願時代にあった。浜田武士の家臣が滅亡した田原家の城主家柄の戦死者を供養する鵜森大明神を江戸時代初期頃の慶長期に建立した。浜田地区自治会が賽銭泥棒対策で防犯カメラを設置して神社参拝関係の社務所を管理。 天照大御神 スサノオノミコト 菅原道真 浜田家の初代田原忠秀と二代目田原藤綱と三代目田原元綱と四代目田原重綱

神坂神社

原伏屋箒木等毛古人能歌詞仁見衣天國風登共爾其聞世仁高久將紫女波物語乃卷名仁左反負世多利伎斯名所多在留地奈留仁甞久岐蘇路開計志以後清内路大平等乃支道母漸漸爾多久成來弖此所乎往反人甚稀稀奈禮婆遂仁波斯在名所乃消滅牟事袁太久慨美比地乃篤志者等相議里弖其由乎碑文仁貽之後世仁傳反或者好古忠人乃導爾母登天其梗慨乎如此奈舞

八坂神社

1月1日：白朮祭 （おけら参り） 2月2日 - 2月3日：節分祭 3月17日：祈年祭（大祭） 6月15日：例祭（大祭） 7月1日 - 7月31日：祇園祭 9月 - 10月：中秋の名月の日 観月祭 11月3日（文化の日）：舞楽奉納 11月23日：新嘗祭（大祭） その他にも四季を通じて祭礼・神事が執り行われている。

坂祝神社

1912年（大正元年）の暴風雨で社殿が破損する。現在の社殿は1914年（大正3年）の再建である。 正勝山津見神　（正鹿山津見神） 古事記では、イザナギがカグツチ（軻遇突智）を切り殺した時、カグツチの体から以下の山津見八神が生まれている。 その際、カグヅチの頭から生まれた神である。

御坂神社

明治6年（1873年）に郷社に列し、大正3年（1914年）4月神饌幣帛料供進神社の指定を受けた。 なお、三木市内には「みさか」と呼ばれる神社が当御坂神社のほか、三坂神社、美坂神社、御酒神社など計8ヵ所ある。 本殿ならびに本殿に構造的につながった拝殿とそれらの正面に能舞台と社務所を置き、本殿裏側は杜になっており、陰陽石が祀られる。 1月1日

坂城神社

主祭神は大己貴命。社伝によれば、景行天皇40年にヤマトタケルが東征の折に当地に祖神を祭り、白鳳2年（673年）に治国平天下を祈願して社殿を奉建したという。 延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では信濃国埴科郡に「坂城神社」と記載され、式内社に列している。

坂稲荷神社

として現在の日にちに変更された。重松流祭囃子保存会日東支部と御幸町支部が毎年交代で祭囃子を行っている。昭和初期には神楽が奉納され、奉公人の出替りの時期のため人出が多かった。 ^ a b 所沢市教育委員会編集『所沢市史ダイジェスト版 ところざわ歴史物語』所沢市教育委員会、2006年、pp.190 ^

総社神社 (坂出市)

うになった。総社神社はそのうちの讃岐国の総社にあたる。 当社は坂出市東部の平地に位置し、讃岐国府からは北方約5.5kmの距離にある。社記の『讃岐国名勝図会』には「惣社大明神は阿野北郡林田郷松ヶ浦今は総社といふに鎮座す。御社、今は海汀とは五、六丁もへだたれど、今も御社の近きわたり深く掘りみれば貝のから

婦中鵜坂駅

請を行った。申請は同年11月13日に認可を受け、2014年（平成26年）3月15日に常設駅に昇格した。 なお、駅名の由来は、旧婦負郡婦中町の「婦中」と旧婦中町が発足する前の旧婦負郡鵜坂村の「鵜坂」の合成地名である。 2008年（平成20年）3月15日：2011年（平成23年）春までの臨時駅として、高山本線速星駅

鵜戸神宮

り焼失し、それとともに古文書類の大半を失った。1997年（平成9年）に屋根の葺き替えと漆の塗り替えを施したのが現在の社殿である。 潮風が吹く場所であるため、境内にある住吉神社の屋根は、銅製から腐食に耐えるチタン製に葺き替えられた。神宮本殿でも同様の改修が検討されている。

鵜

ペリカン目ウ科の鳥の総称。 中・大形の黒色の水鳥。 首が長く細長い体つきで， くちばしが長く先が鋭く下に曲がる。 水に潜って魚を捕り， のどにある嗉嚢(ソノウ)に一時貯える習性がある。 日本にはウミウ・カワウ・ヒメウ・チシマウガラスの四種が繁殖。 ウミウを飼いならして鵜飼いに使う。 <i>～の真似(マネ)をする烏(カラス)</i> 〔姿が似ているからといって烏が鵜のまねをして魚を捕ろうとすると水におぼれることから〕 自分の能力を考えないで， 他人のまねをする者， またまねをして失敗することのたとえ。 烏が鵜の真似。 <i>～の目鷹(タカ)の目</i> 鵜が魚を追い鷹が獲物をさがすときの目のように， 鋭いまなざしでものをさがし出そうとするさま。

坂手国生神社

27m）であった。 祭神は、高水上命（たかみなかみのみこと）。内宮の神田を守護する水神である。玉城町内にある内宮摂社の小社神社にも祀られている。神体は石である。 元は国津神であったが、倭姫命に「田上神田」を差し出すことで神威を保った。 伝承によると、外城田川（寒川）を遡ってきた倭姫命を高水上命

天戸八坂神社

神社と改称し、1946年（昭和21年）に八坂神社を合祀して現在は天戸八坂神社となっている。 式内社である天椅立神社の論社のひとつである。 高皇産靈神 豊磐間戸神 櫛磐間戸神 素盞嗚神 JR徳島線「佃駅」より車で約10分。 ^ “天椅立神社”. 玄松子の記憶. 2021年5月21日閲覧。 表示 編集

今泉八坂神社

（平成13年）2月にはうつのみや百景に選定された。江戸時代に神田明神から伝わった。出雲流神楽。 天王祭の飾物は宝暦年間から始まり、神輿は明治時代に彫り物師の磯辺義兵衛によって作られた。 名越大祓は、一般的には夏越大祓と表記するが、今泉八坂神社では名越大祓と表記する。 平成10年の社殿改修では伊勢神宮から用材を賜った。

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

八坂神社 (豊中市)

足利義澄が小野資広に命じ社殿を再建。 弘治2年 – （1556年）より、もと葛上神祠と称していたが牛頭天王社と呼ばれた。 天正7年（1579年） – 荒木村重の兵燹により神殿は破壊され、神領地も亡失した。 慶安2年（1649年） – 現在地に再建。 明治3年（1871年） – 今の社名（八坂神社）に改める。 明治5年（1872年）

八坂神社 (土浦市)

遷座の理由は、霞ヶ浦の水害を避けるためという。個人のウェブサイト、yasuo「土浦祇園祭の歴史と現在の詳細について」（2016年3月6日閲覧）による。 ^ 例えば、つくば市小茎の八坂神社（谷田川）、阿見町若栗の八坂神社（桂川）、小美玉市小川の素鵞神社（園部川）、小美玉市竹原の竹原神社（園部川）、笠間市平町の平神社（涸沼川）がある。

八坂神社 (池田市)

イスノキ（天然記念物、昭和53年10月31日） 阪急宝塚本線池田駅より 南へ徒歩15分 井上正雄 「大阪府全志」 （1922）全国書誌番号:73012615 八坂神社由緒略書 常福寺 ウィキメディア・コモンズには、八坂神社 (池田市)に関するカテゴリがあります。 表示 編集