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感情
かんじょう
労働
ろうどう
の
真
しん
の
負担
ふたん
は
会話
かいわ
や
タ
ス
ク
が
始
はじ
ま
る
前
まえ
か
ら
す
で
に
始
はじ
ま
っ
て
い
る
한국어
感情
かんじょう
労働
ろうどう
の
真
しん
の
負担
ふたん
は
会話
かいわ
や
タ
ス
ク
が
始
はじ
ま
る
前
まえ
か
ら
す
で
に
始
はじ
ま
っ
て
い
る
感情労働
かんじょうろうどう
(
対人
たいじん
サービス業
さーびすぎょう
において、
自分自身
じぶんじしん
の
感情
かんじょう
をコントロールする
必要性
ひつようせい
がある
労働
ろうどう
)の
本当
ほんとう
の
負担
ふたん
は、
会話
かいわ
やタスクが
展開
てんかい
されるずっと
前
まえ
にすでに
始
はじ
まっていることが
多
おお
い。
調整
ちょうせい
や
予測
よそく
、そして
社会的
しゃかいてき
モニタリングはすべて、ストレスの
多
おお
い
仕事
しごと
のメールに
返信
へんしん
する
前
まえ
や
重要
じゅうよう
な
会議
かいぎ
に
入
はい
る
前
まえ
、あるいは
大変
たいへん
な1
日
にち
の
後
あと
にパートナーにあいさつする
前
まえ
から
心
こころ
に
重
おも
くのしかかっている。
実際
じっさい
、
多
おお
くの
人
ひと
は「その
時
とき
」が
訪
おとず
れる
前
まえ
に、すでに
少
すく
なくとも1
回
かい
は
感情的
かんじょうてき
な
労働
ろうどう
を
行
おこな
っている。
相手
あいて
の
口調
くちょう
を
評価
ひょうか
し、
自分
じぶん
の
表情
ひょうじょう
を
調整
ちょうせい
している。
また、
相手
あいて
の
反応
はんのう
を
予測
よそく
し、
先
さき
んじて
自分
じぶん
の
接
せっ
し
方
かた
を
和
やわ
らげ、これから
起
お
こるであろう
状況
じょうきょう
に
合
あ
わせて
自分
じぶん
のエネルギーを
調整
ちょうせい
している。
この
目
め
に
見
み
えない
努力
どりょく
こそが、
心理学者
しんりがくしゃ
が
感情労働
かんじょうろうどう
と
呼
よ
ぶものだ。
そしてその
大半
たいはん
はひ
言
こと
めを
発
はっ
する
前
まえ
に
起
お
こっている。
感情労働
かんじょうろうどう
という
言葉
ことば
は、
社会学者
しゃかいがくしゃ
アーリー・ホックシールドが
職業上
しょくぎょうじょう
の
期待
きたい
に
沿
そ
うために
気持
きも
ちや
感情表現
かんじょうひょうげん
を
管理
かんり
するプロセスを
説明
せつめい
しようと
最初
さいしょ
に
用
もち
いた。
その
後
のち
、
心理学者
しんりがくしゃ
たちはこの
概念
がいねん
を
広
ひろ
げ、
職場
しょくば
だけでなく
人間関係
にんげんかんけい
にも
適用
てきよう
するようになった。
感情労働
かんじょうろうどう
は
通常
つうじょう
、
社会的
しゃかいてき
規範
きはん
に
従
したが
って
感情表現
かんじょうひょうげん
を
調整
ちょうせい
することと
定義
ていぎ
される。
これらの「
表示
ひょうじ
に
関
かん
する
規則
きそく
」は
特定
とくてい
の
環境
かんきょう
でどの
感情
かんじょう
を
表
あらわ
すことが
適切
てきせつ
かを
定
さだ
めるものだ。
例
たと
えば、
サービス業
さーびすぎょう
の
従業員
じゅうぎょういん
は
内心
ないしん
がどうであれ
好意的
こういてき
な
態度
たいど
を
取
と
ることが
期待
きたい
される。
リーダーは
自信
じしん
を
示
しめ
すこと、
介護職
かいごしょく
の
人
ひと
は
温
ぬく
もりを
伝
つた
えることが
期待
きたい
される。
しかし
感情労働
かんじょうろうどう
には
目
め
に
見
み
える
表現
ひょうげん
だけではなく、
予測的
よそくてき
な
調整
ちょうせい
も
含
ふく
まれる。
人
ひと
は
交流
こうりゅう
する
前
まえ
から
感情
かんじょう
の
調整
ちょうせい
を
行
おこな
うことが
多
おお
い。
これには
再評価
さいひょうか
や
抑制
よくせい
、
気持
きも
ちの
昂
たか
りの
調整
ちょうせい
が
含
ふく
まれる。
言
い
い
換
か
えると、
感情労働
かんじょうろうどう
の
多
おお
くは
言葉
ことば
を
発
はっ
する
前
まえ
に
行
おこな
われている。
だが、
私
わたし
が
作成
さくせい
した
科学的
かがくてき
知見
ちけん
に
基
もと
づく「Emotional Labor Index(
感情労働指数
かんじょうろうどうしすう
)」を
使
つか
えば、
見
み
えにくいことが
多
おお
い
感情労働
かんじょうろうどう
との
関係
かんけい
の
概要
がいよう
を
把握
はあく
することができる。
感情労働
かんじょうろうどう
の
身体的
しんたいてき
コスト
心理学者
しんりがくしゃ
ジェームズ・グロスの
研究
けんきゅう
チーム
ちーむ
は、
感情調整
かんじょうちょうせい
に
関
かん
する
最
もっと
も
影響力
えいきょうりょく
のあるモデルの1つを
開発
かいはつ
した。
グロスらの
研究
けんきゅう
は、
感情反応
かんじょうはんのう
が
完全
かんぜん
に
起
お
こる
前
まえ
に
行
おこな
われる
先行焦点型
せんこうしょうてんがた
の
戦略
せんりゃく
と、
感情
かんじょう
がすでに
表
あらわ
された
後
あと
に
行
おこな
われる
反応焦点型
はんのうしょうてんがた
の
戦略
せんりゃく
を
区別
くべつ
している。
先行型
せんこうがた
の
戦略
せんりゃく
には
状況
じょうきょう
の
選択
せんたく
や
注意
ちゅうい
の
配分
はいぶん
、
認知的
にんちてき
再評価
さいひょうか
が
含
ふく
まれる。
そしてこれらのプロセスは
自動的
じどうてき
に
展開
てんかい
されることが
多
おお
い。
例
たと
えば、
難
むずか
しい
会話
かいわ
を
頭
あたま
の
中
なか
でリハーサルしたり、
誰
だれ
かの
批判
ひはん
に
反応
はんのう
する
前
まえ
にその
意味
いみ
を
解釈
かいしゃく
し
直
なお
したりする。
神経科学
しんけいかがく
の
研究
けんきゅう
では、これらの
調整
ちょうせい
プロセスには
前頭前皮質
ぜんとうぜんひしつ
の
活性化
かっせいか
が
伴
ともな
うことが
示
しめ
されている。
前頭前皮質
ぜんとうぜんひしつ
は
扁桃体
へんとうたい
などの
領域
りょういき
で
生成
せいせい
される
感情反応
かんじょうはんのう
を
調整
ちょうせい
する。
この
調整
ちょうせい
は
認知
にんち
リソースを
消費
しょうひ
する。
そしてそれが1
日中
にちじゅう
繰
く
り
返
かえ
されると、
累積的
るいせきてき
な
負荷
ふか
は
相当
そうとう
なものになる。
次ページ
じぺーじ
>
一部
いちぶ
の
人
ひと
が
感情労働
かんじょうろうどう
を
多
おお
く
背負
せお
う
理由
りゆう
感情労働
かんじょうろうどう
の
心理的
しんりてき
コスト
心理学者
しんりがくしゃ
は
表層演技
ひょうそうえんぎ
と
深層演技
しんそうえんぎ
を
区別
くべつ
している。
どちらも
頻繁
ひんぱん
に
用
もち
いられる
調整
ちょうせい
戦略
せんりゃく
であり、
感情労働
かんじょうろうどう
の
負担
ふたん
を
増大
ぞうだい
させる。
・
表層演技
ひょうそうえんぎ
とは、
内面的
ないめんてき
な
感情
かんじょう
を
変
か
えずに
外側
そとがわ
の
表現
ひょうげん
だけを
変
か
えることだ。
例
たと
えば、
苛立
いらだ
ちを
感
かん
じながらも
笑顔
えがお
を
作
つく
るような
場合
ばあい
だ。
表層演技
ひょうそうえんぎ
は
感情的
かんじょうてき
疲労
ひろう
や
仕事
しごと
満足度
まんぞくど
の
低下
ていか
、バーンアウト(
燃
も
え
尽
つ
き)と
関連
かんれん
している。
・
深層演技
しんそうえんぎ
とは、
内面的
ないめんてき
感情
かんじょう
を
求
もと
められる
表現
ひょうげん
に
合
あ
わせようとする
試
こころ
みのことだ。
例
たと
えば、
本当
ほんとう
に
共感
きょうかん
できるよう
顧客
こきゃく
の
行動
こうどう
を
別
べつ
の
視点
してん
でとらえ
直
なお
すというのがこれにあたる。
努力
どりょく
を
要
よう
する
点
てん
は
同
おな
じだが、
深層演技
しんそうえんぎ
は
感情
かんじょう
の
不協和
ふきょうわ
を
減
へ
らすため、
表層演技
ひょうそうえんぎ
より
有害
ゆうがい
ではない
傾向
けいこう
にある。
見
み
えないコストは、
自分
じぶん
が
感
かん
じていることと
表現
ひょうげん
しなければならないことに
矛盾
むじゅん
がある
場合
ばあい
に
伴
ともな
うことが
多
おお
い。
感情労働
かんじょうろうどう
のもう1つの
見過
みす
ごされがちな
側面
そくめん
は
周囲
しゅうい
への
警戒
けいかい
だ。
一部
いちぶ
の
人
ひと
は
他
ほか
の
人
ひと
の
感情
かんじょう
や
声
こえ
の
調子
ちょうし
、
是認
ぜにん
の
変化
へんか
に
特
とく
に
敏感
びんかん
だ。
例
たと
えば
自己
じこ
モニタリングを
頻繁
ひんぱん
に
行
おこな
う
人
ひと
は、さほどしない
人
ひと
よりも
社会的
しゃかいてき
な
手
て
がかりに
基
もと
づいて
行動
こうどう
を
調整
ちょうせい
する
傾向
けいこう
が
強
つよ
い。
この
適応力
てきおうりょく
は
社会
しゃかい
では
有利
ゆうり
に
働
はたら
くが、
継続的
けいぞくてき
な
注意力
ちゅういりょく
を
必要
ひつよう
とする。
絶
た
え
間
ま
ない
警戒
けいかい
はストレス
経路
けいろ
も
活性化
かっせいか
させる。
持続的
じぞくてき
な
感情調整
かんじょうちょうせい
はストレスホルモンであるコルチゾールの
上昇
じょうしょう
や
疲労
ひろう
の
増加
ぞうか
と
一貫
いっかん
して
関連
かんれん
している。
特
とく
に
自律性
じりつせい
が
低
ひく
い
状況
じょうきょう
で
感情
かんじょう
の
不協和
ふきょうわ
が
生
しょう
じるとバーンアウトに
陥
おちい
りやすくなる。
ここで
注意
ちゅうい
すべきは、
社会
しゃかい
において
感情労働
かんじょうろうどう
が
均等
きんとう
に
発生
はっせい
するわけではないという
点
てん
だ。
研究
けんきゅう
では
一貫
いっかん
して、
権力
けんりょく
を
持
も
たない
人
ひと
ほど
多
おお
くの
感情調整
かんじょうちょうせい
を
行
おこな
うことが
示
しめ
されている。
従業員
じゅうぎょういん
は
上司
じょうし
に
対
たい
して、
サービス業
さーびすぎょう
の
労働者
ろうどうしゃ
は
顧客
こきゃく
に
対
たい
して
感情
かんじょう
を
調整
ちょうせい
する。
研究
けんきゅう
ではさらに、
感情労働
かんじょうろうどう
への
期待
きたい
では
男女差
だんじょさ
があることも
示
しめ
しており、
女性
じょせい
は
関係
かんけい
の
調和
ちょうわ
を
維持
いじ
する
役割
やくわり
を
不釣
ふつ
り
合
あ
いなほど
期待
きたい
されている。
こうした
期待
きたい
は
職務記述書
しょくむきじゅつしょ
に
書
か
かれていることはほぼなく、
暗黙
あんもく
のルールとなっている。
感情労働
かんじょうろうどう
が
求
もと
められているにもかかわらず
認識
にんしき
されない
場合
ばあい
、それは
目
め
に
見
み
えない
労働
ろうどう
となる。
チーム
ちーむ
の
機能
きのう
や
士気
しき
を
支
ささ
えているにもかかわらず、
報
むく
われないことが
多
おお
い。
一部
いちぶ
の
人
ひと
が
感情労働
かんじょうろうどう
を
多
おお
く
背負
せお
う
理由
りゆう
人格
じんかく
や
愛着
あいちゃく
に
関
かん
する
研究
けんきゅう
は、
協調性
きょうちょうせい
が
高
たか
い
人
ひと
や
不安型
ふあんがた
の
愛着
あいちゃく
スタイル
すたいる
を
持
も
つ
人
ひと
ほど、
他者
たしゃ
の
感情
かんじょう
に
対
たい
する
責任
せきにん
を
引
ひ
き
受
う
けやすいことを
示
しめ
している。
そうした
人
ひと
は
緊張
きんちょう
を
事前
じぜん
に
和
やわ
らげたり、
集団
しゅうだん
の
力関係
ちからかんけい
を
調整
ちょうせい
したり、あるいは
他人
たにん
のストレスを
吸収
きゅうしゅう
したりするかもしれない。
共感性
きょうかんせい
が
高
たか
い
人
ひと
は
感情的
かんじょうてき
共鳴
きょうめい
を
強
つよ
く
経験
けいけん
する。
境界
きょうかい
がなければ、これは
共感疲労
きょうかんひろう
へと
発展
はってん
する
可能性
かのうせい
がある。
問題
もんだい
は
共感
きょうかん
そのものではなく、
慢性的
まんせいてき
で
報
むく
われない
感情調整
かんじょうちょうせい
だ。
内省
ないせい
ツールとしての
感情労働指数
かんじょうろうどうしすう
前述
ぜんじゅつ
の
感情労働指数
かんじょうろうどうしすう
は、この
隠
かく
れた
負荷
ふか
を
見
み
える
化
か
するよう
設計
せっけい
されている。
主体性
しゅたいせい
や
注意
ちゅうい
の
焦点
しょうてん
、
可視性
かしせい
を
検討
けんとう
することで、
感情責任
かんじょうせきにん
の
担
にな
い
方
かた
のパターンを
特定
とくてい
することを
目的
もくてき
としている。
心理測定
しんりそくてい
に
着想
ちゃくそう
を
得
え
た
自己評価
じこひょうか
は、
確立
かくりつ
された
理論
りろん
に
基
もと
づく
場合
ばあい
、
自己認識
じこにんしき
を
高
たか
めることができる。
感情
かんじょう
プロセスを
認識
にんしき
することで、
情動強度
じょうどうきょうど
が
下
さ
がり、コントロール
感
かん
が
高
たか
まる。
目標
もくひょう
は
感情労働
かんじょうろうどう
を
完全
かんぜん
に
排除
はいじょ
することではない。
健全
けんぜん
な
調整
ちょうせい
と
慢性的
まんせいてき
な
過剰機能
かじょうきのう
を
区別
くべつ
することだ。
感情労働
かんじょうろうどう
は
今後
こんご
も
社会生活
しゃかいせいかつ
からなくならないだろう。
人間
にんげん
は
人
ひと
とのつながりなしには
生
い
きられないからだ。
だがそうした
労働
ろうどう
が
常
つね
に
続
つづ
き、
認識
にんしき
されないままで、そして
義務的
ぎむてき
なものになると、そのコストは
静
しず
かに
蓄積
ちくせき
していく。
感情労働指数
かんじょうろうどうしすう
はこれまで
測定
そくてい
されてこなかったものを
測
はか
るよう
促
うなが
している。
なぜなら、
言葉
ことば
を
発
はっ
する
前
まえ
にあなたが
行
おこな
っているその
隠
かく
れた
仕事
しごと
も
労働
ろうどう
だからだ。