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読書どくしょという行為こういは、単たんに書籍しょせきを購入こうにゅうすることから始はじまるものではあるが、その本質ほんしつは、書店しょてんにおいて手てに取とった瞬間しゅんかんに何なにらかの感情かんじょうが動うごかされた場合ばあい、即座そくざに購入こうにゅうするという決断けつだんにあると言いえる。
しばしば「積つん読どく」と呼よばれる、購入後こうにゅうごに未読みどくのまま本ほんを積つみ上あげておく行為こういでさえ、読書体験どくしょたいけんの一部いちぶを成なしているのだ。しかし、「あとで考かんがえよう」や「明日あしたでも構かまわない」といった逡巡しゅんじゅんが生しょうじた瞬間しゅんかん、その書籍しょせきとの縁えんは切きれてしまうものと考かんがえざるを得えない。
そもそも、その場ばで即決そっけつできない理由りゆうの一ひとつとして、購入こうにゅうの失敗しっぱいを恐おそれる心理しんりが挙あげられる。すなわち、せっかく手てに入いれても、読よんでみて期待外きたいはずれであった場合ばあいの損失そんしつを懸念けねんするのである。しかしながら、読書どくしょにおいて「失敗しっぱい」は避さけるべきものではなく、むしろ経験けいけんすべき過程かていである。「つまらない」と感かんじること自体じたい、読書どくしょを通つうじて自みずからの価値観かちかんや判断基準はんだんきじゅんが形成けいせいされている証左しょうさにほかならない。
したがって、「つまらない」と判断はんだんできたことを誇ほこるべきであり、失敗しっぱいを恐おそれるよりも、つまらない本ほんを面白おもしろいと錯覚さっかくしてしまうことの方ほうこそ警戒けいかいすべきであろう。
また、「せっかく購入こうにゅうしたのだから」と無理むりに最後さいごまで読よみ続つづける必要ひつようはなく、自身じしんの判断はんだんを信しんじて途中とちゅうで読よむのをやめることも重要じゅうようである。一方で、世の中よのなかには、初はじめはとっつきにくいものの、読よみ進すすめるうちに徐々じょじょにその面白おもしろさが明あきらかになる書籍しょせきも少すくなくない。
かつては理解りかいできずに放ほうり出だした本ほんであっても、何なにかの折おりに再ふたたび手てに取とると、かつてとは異ことなる新あたらたな面白おもしろさを発見はっけんすることもある。そのような経験けいけんを重かさねることで、読書どくしょの楽たのしみは一層いっそう深ふかまるのである。実際じっさい、夏目漱石なつめそうせきの『吾輩わがはいは猫ねこである』のように、人生じんせいの各段階かくだんかいで異ことなる味あじわいをもたらしてくれる作品さくひんも存在そんざいし、繰くり返かえし読よむたびに新あたらたな発見はっけんがあるのだ。