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日本
にほん
の
研究
けんきゅう
、
ポ
ジ
テ
ィ
ブ
な
人
ひと
の
脳
のう
は
共通
きょうつう
の
「
パターン
」
を
持
も
つ
こ
と
を
証明
しょうめい
한국어
日本
にほん
の
研究
けんきゅう
、
ポ
ジ
テ
ィ
ブ
な
人
ひと
の
脳
のう
は
共通
きょうつう
の
「
パターン
」
を
持
も
つ
こ
と
を
証明
しょうめい
日本
にほん
の
科学者
かがくしゃ
による
研究
けんきゅう
は、
楽観的
らっかんてき
な
人々
ひとびと
は
共通
きょうつう
した
脳活動
のうかつどう
パターンを
持
も
つ
一方
いっぽう
、
悲観的
ひかんてき
な
人々
ひとびと
ではそのパターンが
非常
ひじょう
に
多様
たよう
であることを
示
し
した。
「
幸福
こうふく
な
家庭
かてい
はどれも
似
に
ているが、
不幸
ふこう
な
家庭
かてい
はそれぞれに
不幸
ふこう
である」ロシアの
文豪
ぶんごう
レフ・トルストイの
小説
しょうせつ
『アンナ・カレーニナ』の
冒頭
ぼうとう
は、
家族
かぞく
関係
かんけい
を
超
こ
えた
真理
しんり
を
含
ふく
んでいるように
思
おも
われる。
楽観性
らっかんせい
に
関
かん
する
最近
さいきん
の
研究
けんきゅう
で、
日本
にほん
の
神経科学者
しんけいかがくしゃ
たちはこれに
似
に
た
原理
げんり
を
発見
はっけん
した。
将来
しょうらい
の
出来事
できごと
を
想像
そうぞう
する
際
さい
、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
はある
重要
じゅうよう
な
脳領域
のうりょういき
で
似
に
た
活動
かつどう
パターンを
示
し
す
一方
いっぽう
で
悲観的
ひかんてき
な
人
ひと
ではそのパターンが
大
おお
きく
異
こと
なるという
結果
けっか
が
得
え
られた。
この
結果
けっか
は、
脳内
のうない
で「
楽観
らっかん
」と「
悲観
ひかん
」を
分
わ
ける
要因
よういん
の
理解
りかい
に
役立
やくだ
つものである。
これは
重要
じゅうよう
な
問題
もんだい
であり、
楽観性
らっかんせい
は
身体的
しんたいてき
・
精神的
せいしんてき
・
社会的
しゃかいてき
健康
けんこう
と
関連
かんれん
している。
この
研究
けんきゅう
は
米国
べいこく
科学
かがく
アカデミー
紀要
きよう
(PNAS)に
掲載
けいさい
された。
将来
しょうらい
の
出来事
できごと
を
考
かんが
えるとき、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
の
神経活動
しんけいかつどう
パターンは
似通
にかよ
っている
一方
いっぽう
で
悲観的
ひかんてき
な
人
ひと
でははるかに
多様
たよう
だという。
研究
けんきゅう
の
主著者
しゅちょしゃ
であり
神戸大学
こうべだいがく
の
心理学者
しんりがくしゃ
である
柳沢邦昭
やなぎさわくにあき
博士
はかせ
は、「
将来
しょうらい
を
想像
そうぞう
することは
主観的
しゅかんてき
で
非常
ひじょう
に
個人
こじん
てきな
行為
こうい
だと
考
かんが
えがちだが、
特
とく
に
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
においては、その
脳
のう
の
働
はたら
き
方
かた
は
似
に
ている
可能性
かのうせい
もある」と
述
の
べた。
また、このような
共通
きょうつう
の
認知構造
にんちこうぞう
が、なぜ
特定
とくてい
の
人
ひと
と「
気
き
が
合
あ
う」と
感
かん
じるのかを
説明
せつめい
するかもしれないと
付
つ
け
加
くわ
えた。
これまでの
研究
けんきゅう
では、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
はより
広
ひろ
い
社会的
しゃかいてき
ネットワークを
持
も
ち、
周囲
しゅうい
からの
評価
ひょうか
も
高
たか
いことが
示
し
されている。
柳沢
やなぎさわ
氏
し
は、この
社会的
しゃかいてき
成功
せいこう
が
単
たん
なる
性格
せいかく
によるものなのか、それとも
楽観的
らっかんてき
な
人々
ひとびと
が
社会的
しゃかいてき
なつながりを
築
きず
きやすくする
共通
きょうつう
の
脳
のう
メカニズムを
持
も
っているのかを
明
あき
らかにしようと
試
こころ
みた。
研究
けんきゅう
チームは
機能的
きのうてき
磁気共鳴画像法
じききょうめいがぞうほう
(fMRI)を
用
もち
い、
被験者
ひけんしゃ
が
自分自身
じぶんじしん
や
配偶者
はいぐうしゃ
に
起
お
こる
未来
みらい
の
具体的
ぐたいてき
なシナリオを
想像
そうぞう
している
間
あいだ
の
脳活動
のうかつどう
を
測定
そくてい
した。
シナリオにはポジティブなもの、
中立的
ちゅうりつてき
なもの、ネガティブなものが
含
ふく
まれていた。
その
後
のち
、
参加者
さんかしゃ
にアンケートを
実施
じっし
し、
楽観性
らっかんせい
・
悲観性
ひかんせい
の
度合
どあ
いを
評価
ひょうか
した。
研究
けんきゅう
は
37人
さんじゅうななにん
のグループと
50人
ごじゅうにん
のグループで2
回
かい
行
おこな
われた。
脳画像
のうがぞう
の
分析
ぶんせき
では、
将来
しょうらい
の
出来事
できごと
を
想像
そうぞう
する
際
さい
に
特
とく
に
活発
かっぱつ
になる
前内側前頭皮質
ぜんないそくぜんとうひしつ
に
注目
ちゅうもく
した。
各
かく
参加者
さんかしゃ
の
脳活動
のうかつどう
パターンを
比較
ひかく
し、
統計的
とうけいてき
手法
しゅほう
を
用
もち
いて
類似度
るいじど
を
評価
ひょうか
した。
その
結果
けっか
、
楽観的
らっかんてき
な
人同士
ひとどうし
のペアのみが
類似
るいじ
した
脳活動
のうかつどう
を
示
し
し、
一方
いっぽう
または
両方
りょうほう
がより
悲観的
ひかんてき
な
場合
ばあい
は
類似
るいじ
しなかった。
柳沢
やなぎさわ
博士
はかせ
によると、
悲観的
ひかんてき
な
人
ひと
の
脳活動
のうかつどう
がより
多様
たよう
であるのは、ネガティブな
状況
じょうきょう
を
考
かんが
える
際
さい
に
多様
たよう
な
懸念
けねん
を
持
も
つことを
反映
はんえい
している
可能性
かのうせい
があるという。
また、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
は
社会的
しゃかいてき
に
認
みと
められた
目標
もくひょう
の
枠組
わくぐ
みの
中
なか
で
未来
みらい
を
想像
そうぞう
するのに
対
たい
し、
悲観的
ひかんてき
な
人
ひと
は
個人
こじん
てきな
理由
りゆう
でそう
感
かん
じない、あるいは
異
こと
なる
形
かたち
で
未来
みらい
を
捉
とら
えている
可能性
かのうせい
もあると
述
の
べている。
研究
けんきゅう
チームは、この
結果
けっか
が『アンナ・カレーニナ』の
冒頭
ぼうとう
と
類似
るいじ
していると
指摘
してき
した。
「
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
は
似
に
ているが、
楽観性
らっかんせい
の
低
ひく
い
人
ひと
はそれぞれ
独自
どくじ
の
方法
ほうほう
で
未来
みらい
を
想像
そうぞう
する」と
結論
けつろん
づけている。
さらに、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
の
脳
のう
はポジティブな
出来事
できごと
とネガティブな
出来事
できごと
に
対
たい
してより
明確
めいかく
な
違
ちが
いを
示
し
すことも
分
わ
かった。
これは、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
が
単
たん
に「
同
おな
じように
考
かんが
える」だけでなく、
未来
みらい
の
感情情報
かんじょうじょうほう
を
異
こと
なる
方法
ほうほう
で
処理
しょり
し、
良
よ
いことと
悪
わる
いことをより
明確
めいかく
に
区別
くべつ
できることを
示
し
している。
この
能力
のうりょく
が、かれらのレジリエンス(
回復力
かいふくりょく
)を
支
ささ
えている
可能性
かのうせい
がある。
本研究
ほんけんきゅう
に
参加
さんか
していないバーミンガム
大学
だいがく
のリサ・ボルトロッティ
教授
きょうじゅ
は、
楽観的
らっかんてき
な
人
ひと
はネガティブな
未来
みらい
の
出来事
できごと
を、ポジティブな
出来事
できごと
ほど
鮮明
せんめい
かつ
具体的
ぐたいてき
には
想像
そうぞう
しない
傾向
けいこう
があると
指摘
してき
している。
つまり、
悪
わる
いシナリオがかれらに
与
あた
える
影響
えいきょう
は
小
ちい
さいということだ。
かのじょはさらに、「これらの
結果
けっか
は
楽観性
らっかんせい
が
非合理的
ひごうりてき
で
現実
げんじつ
を
歪
ゆが
めるものではなく、
外界
がいかい
の
認識
にんしき
を
変
か
えるのではなく、それが
私
わたし
たちに
与
あた
える
影響
えいきょう
の
仕方
しかた
を
変
か
えるものである
可能性
かのうせい
を
示
し
している」と
述
の
べている。
また、すべてがうまくいくと
想定
そうてい
するだけでは
課題
かだい
への
備
そな
えを
怠
おこた
る
可能性
かのうせい
があり
有益
ゆうえき
ではないが、
目標
もくひょう
追求
ついきゅう
を
促
うなが
す
楽観性
らっかんせい
は
有効
ゆうこう
であると
指摘
してき
した。
「ポジティブな
結果
けっか
の
実現可能性
じつげんかのうせい
や
望
のぞ
ましさを
具体的
ぐたいてき
に
思
おも
い
描
えが
くことは、それを
大切
たいせつ
にし、
努力
どりょく
する
動機
どうき
となり、
結果
けっか
として
達成
たっせい
の
可能性
かのうせい
を
高
たか
めるのだ」と
強調
きょうちょう
している。