JLPT N1 – Reading Exercise 49

#276

Furigana

Ａ

子こどもの昆虫こんちゅう採集さいしゅうについて、生命せいめい尊重そんちょうや希少種きしょうしゅ保護ほごの観点かんてんからの批判的ひはんてきな意見いけんが聞きかれる。これに対たいしては、子こどもが採集さいしゅうする数かずなど微々びびたるものなのだから、自然しぜんと触ふれ合あうことのメリットを重視じゅうしすべきだという反論はんろんもある。

確たしかに幼少期ようしょうきの自然しぜん体験たいけんは自然観しぜんかんの形成けいせいに必要ひつようではあるが、実際じっさいに子こどもの昆虫こんちゅう採集さいしゅうの様子ようすを見みると、子こどもが魅力みりょくを感かんじているのは捕獲ほかくの瞬間しゅんかんだけだ。子こどもの興味きょうみに任まかせるだけではただの遊あそびにしかならない。そのため、昆虫こんちゅう採集さいしゅうをより有意義ゆういぎな体験たいけんにするには、大人おとなからの働はたらきかけが必要ひつようだ。昆虫こんちゅうの体からだや生態せいたいを見みて知しる姿勢しせいを教おしえ、子こどもが種しゅの多様性たようせいに気きづくようにすることが大切たいせつだ。

Ｂ

虫むしとりに夢中むちゅうになって時間じかんを忘わすれてしまう子こや自分じぶんのつかまえたバッタに見入みいってしまう子こは、もうその活動かつどうの中なかにその子こどものよさや可能性かのうせいが秘ひめられている。「どこが面白おもしろいの」と訊たずねれば、かれらは根拠こんきょを持もって今いま自分じぶんが価値かちを持もって見みつめているものについて答こたえてくれるだろう。かれらの学まなびは、もうすでに始はじまっているのだ。

学まなびを通とおして、自然しぜんに対たいし自分じぶんなりの意味いみを構築こうちくしていく中なかで「生命観せいめいかん」も「自然観しぜんかん」も進化しんかしていく。それに伴ともなって、「生命愛護せいめいあいご」「自然環境しぜんかんきょうとの共存きょうぞん」という心情しんじょうも深化しんかしていくものだろう。（中略ちゅうりゃく）そのように考かんがえるとき、自然しぜんに対たいして自分じぶんなりの意味いみを見みいだせるかということ、実感じっかんを伴ともなった理解りかいが行おこなわれるかということを抜ぬきにして、「生命愛護せいめいあいご」も「自然環境しぜんかんきょうとの共生きょうせい」も語かたることはできないだろう。

（角屋かどや重樹しげき・森本もりもと信也しんや編著へんちょ小学校しょうがっこう理科りか教育きょういくはこう変かわる――ニューサイエンスを求もとめて』による）

バッタ：昆虫こんちゅうの一種いっしゅ

Vocabulary (63)

Romaji

子ども

kodomo

trẻ em

昆虫

konchuu

côn trùng

採集

saishuu

sưu tập

生命

seimei

sự sống

尊重

sonchou

tôn trọng

希少種

kishoushu

loài quý hiếm

保護

hogo

bảo vệ

観点

kanten

góc độ

批判

hihan

chỉ trích

意見

iken

ý kiến

自然

shizen

thiên nhiên

触れ合う

fureau

tiếp xúc

重視

juushi

chú trọng

反論

hanron

phản luận

幼少期

youshouki

thời thơ ấu

体験

taiken

trải nghiệm

形成

keisei

hình thành

必要

hitsuyou

cần thiết

実際

jissai

thực tế

様子

yousu

tình hình

魅力

miryoku

sức hấp dẫn

感じる

kanjiru

cảm thấy

瞬間

shunkan

khoảnh khắc

興味

kyoumi

hứng thú

任せる

makaseru

giao phó

遊び

asobi

trò chơi

有意義

yuuigi

có ý nghĩa

体

karada

cơ thể

生態

seitai

sinh thái

知る

shiru

biết

姿勢

shisei

thái độ

教える

oshieru

dạy

種

shu

loài

多様性

tayousei

sự đa dạng

気づく

kizuku

nhận ra

夢中

muchuu

mải mê

時間

jikan

thời gian

忘れる

wasureru

quên

自分

jibun

bản thân

見入る

miiru

chăm chú nhìn

活動

katsudou

hoạt động

可能性

kanousei

khả năng

秘める

himeru

ẩn chứa

訊ねる

tazuneru

hỏi

根拠

konkyo

căn cứ

価値

kachi

giá trị

答える

kotaeru

trả lời

学び

manabi

học hỏi

通して

toushite

thông qua

構築

kouchiku

xây dựng

意味

imi

ý nghĩa

進化

shinka

tiến hóa

伴う

tomonau

kèm theo

愛護

aigo

yêu quý

共存

kyouzon

cộng sinh

心情

shinjou

tình cảm

深化

shinka

sâu sắc

考える

kangaeru

suy nghĩ

実感

jikkan

cảm giác thực tế

理解

rikai

hiểu biết

行われる

okonawareru

được thực hiện

抜き

nuki

không có

語る

kataru

nói

Try It Out!

Romaji

子どもが昆虫をつかまえることについて、ＡとＢはどのように考えているか。

1. Ａは観察する姿勢を身につけさせれば有益になると考え、Ｂは実感を伴った自然の理解に役立つと考えている。

2. Ａは子どもの興味に任せるだけでは十分ではないと考え、Ｂは興味を持った子どもには積極的に勧めたほうがいいと考えている。

3. Ａは自然を知るきっかけにはならないと考え、Ｂは子どものよさや可能性を伸ばすきっかけになると考えている。

4. Ａは種の多様性を知る上で重要だと考え、Ｂは成長過程において欠かせない経験だと考えている。

Trẻ em bắt côn trùng được A và B nghĩ như thế nào? A cho rằng nếu rèn luyện thái độ quan sát thì sẽ có ích, B cho rằng sẽ giúp ích cho sự hiểu biết về thiên nhiên kèm theo cảm giác thực tế. A cho rằng chỉ để trẻ tự do theo sở thích thì không đủ, B cho rằng nên khuyến khích những trẻ có hứng thú. A cho rằng không phải là cơ hội để biết về thiên nhiên, B cho rằng là cơ hội để phát triển điểm tốt và khả năng của trẻ. A cho rằng quan trọng để biết về sự đa dạng của các loài, B cho rằng là trải nghiệm không thể thiếu trong quá trình trưởng thành.

ＡとＢの認識で共通していることは何か。

1. 子どもの成長過程で、自然保護に対する心情が深められていく。

2. 子ども時代の自然との触れ合いを通した学びが自然観の基礎になる。

3. 子どもの自発的な体験や学びだけでは自然観の形成には十分ではない。

4. 自然体験が多い子どものほうが、自然保護の精神が強くなるわけではない。

Điểm chung trong nhận thức của A và B là gì? Trong quá trình trưởng thành của trẻ, tình cảm đối với bảo vệ thiên nhiên sẽ được sâu sắc hơn. Học hỏi thông qua tiếp xúc với thiên nhiên thời thơ ấu là nền tảng cho quan điểm về thiên nhiên. Chỉ trải nghiệm và học hỏi tự phát của trẻ thì không đủ để hình thành quan điểm về thiên nhiên. Trẻ em có nhiều trải nghiệm thiên nhiên không nhất thiết có tinh thần bảo vệ thiên nhiên mạnh mẽ hơn.

Previous lesson

Next lesson

Related lessons