JLPT N1 – Reading Exercise 72

#299

Furigana

山やまの風景画ふうけいがは、世よの中なかにいくらでもある。日本画にほんがにしろ洋画ようがにしろ、古今東西ここんとうざいあまたの画家がかたちが、その題材だいざいに「山やま」を選えらんでいる。モチーフとしての山やまの意味いみするものはさまざまだろうが、個人的こじんてきにはそれらに興味きょうみを惹ひかれることはなかった。

なぜか。

一般的いっぱんてきな登山者とざんしゃが山やまを眺ながめたときの感慨かんがいは、おおむね似にかよっている。それは、雄大ゆうだいさ、峻厳しゅんげんさ、あるいは優やさしさといったステレオタイプな観点かんてんから山やまを賛美さんびし、その風景ふうけいを自分じぶんの心こころの展示箱てんじばこに納おさめて「いい思おもい出で」にしてしまう。そして、山岳画さんがくがや山岳写真さんがくしゃしんの作家さっかたちの多おおくもまた、似にたようなイメージを印画紙いんがしやカンバスなどに再現さいげんして、狭せまい市場しじょうの中なかで再生産さいせいさんしている例れいが少すくなくない。

だが、山やまに登のぼる者ものの心こころに刻印こくいんされる山やまの風景ふうけいは本来ほんらい限定的げんていてきなものではなく、確定かくていしえない動的どうてきな現象げんしょうとして記憶きおくされてもよいのではないだろうか。見みる者ものの心こころの中なか定着ていちゃくされる山やまのイメージは、そしてその表現ひょうげんは、もっと多様たようであるべきだろう。

つねに転変てんぺんを繰くり返かえす「海うみ」に対たいして、動うごかざるものの象徴しょうちょうとして、「山やま」が引ひき合あいに出だされることもある。はたしてほんとうに山やまは動うごかないのか。

（中略ちゅうりゃく）

一いち登山者とざんしゃとしてこう思おもう。山やまは動うごいている、と。それは、地殻変動ちかくへんどうや火山かざんの噴火ふんかなど大規模だいきぼなものだけではない。遠目とおめには同おなじように見みえても、風かぜに吹ふかれて砂塵さじんは舞まい、山腹さんぷくを覆おおう植物しょくぶつたちは陽光ようこうを浴あびて茂しげり、渓流けいりゅうはその谷たにの深ふかさを日々ひび深ふかく削けずり、刻一刻こくいっこくと変化へんかし続つづけている。そういった微細びさいな物理的ぶつりてき変貌へんぼう、小ちいさい生命せいめいたちの死滅しめつと再生さいせいが瞬時しゅんじも止とまることのない現場げんばが、「山やま」なのである。

都市風景としふうけいは近代きんだい以降多様たような都市論としろんの対象たいしょうとなってきたが、本来ほんらい、多様性たようせいに富とんでいるはずの山やまという場所ばしょを表現ひょうげんするイメージが、なぜこれほどまでに単一的たんいつてきなのか。

それは、山やまというつねに転変てんぺんする自然しぜんから、都市部としぶの生活者せいかつしゃの生活せいかつが乖離かいりしてしまったことに、原因げんいんを求もとめることができるかもしれない。山やまの変化へんかに気きづくほど山やまを観測かんそくしていないから、その変化へんかにも気きづかない。

何十年なんじゅうねんも山やまで暮くらしてきたような画家がかでさえも、その表現ひょうげんは先述せんじゅつした域いきを出でることは稀まれだ。思おもうに、そういった者ものは都市生活者としせいかつしゃとは反対はんたいに、表現ひょうげんへの憧あこがれが先さきに立たち、山やまの実相じっそうを表現ひょうげんしえていないのかもしれない。

（志水しみず哲也てつや編へん『山やまと私わたしの対話たいわ』による）

Vocabulary (70)

Romaji

風景画

fūkeiga

tranh phong cảnh

世の中

yo no naka

thế giới, xã hội

選ぶ

erabu

chọn

意味

imi

ý nghĩa

興味

kyōmi

sự hứng thú

惹かれる

hikareru

bị thu hút

一般的

ippanteki

thông thường

登山者

tozansha

người leo núi

眺める

nagameru

ngắm, nhìn

感慨

kangai

cảm xúc sâu sắc

雄大

yūdai

hùng vĩ

峻厳

shungen

hiểm trở

優しさ

yasashisa

sự dịu dàng

賛美

sanbi

ca ngợi

展示箱

tenjibako

hộp trưng bày

思い出

omoide

kỷ niệm

再現

saigen

tái hiện

狭い

semai

hẹp

市場

ichiba

thị trường

再生産

saiseisan

tái sản xuất

例

rei

ví dụ

心

kokoro

tâm hồn

記憶

kioku

ký ức

現象

genshō

hiện tượng

多様

tayō

đa dạng

象徴

shōchō

biểu tượng

引き合い

hiki ai

đưa ra làm ví dụ

登る

noboru

leo

地殻変動

chikaku hendō

biến động địa chất

火山

kazan

núi lửa

噴火

funka

phun trào

遠目

tōme

nhìn từ xa

砂塵

sajin

cát bụi

舞う

mau

bay lượn

覆う

ōu

che phủ

植物

shokubutsu

thực vật

陽光

yōkō

ánh nắng

浴びる

abiru

tắm, chiếu

茂る

shigeru

mọc lên

渓流

keiryū

dòng suối

谷

tani

thung lũng

深さ

fukasa

độ sâu

削る

kezuru

gọt, bào

微細

bisai

nhỏ nhặt

物理的

butsuriteki

vật lý

変貌

henbō

biến đổi

生命

seimei

sinh mệnh

死滅

shimetsu

chết đi

再生

saisei

tái sinh

瞬時

shunji

khoảnh khắc

現場

genba

hiện trường

都市

toshi

đô thị

風景

fūkei

phong cảnh

近代

kindai

cận đại

対象

taishō

đối tượng

多様性

tayōsei

tính đa dạng

場所

basho

nơi chốn

表現

hyōgen

biểu hiện

単一

tan'itsu

đơn nhất

原因

gen'in

nguyên nhân

生活

seikatsu

cuộc sống

乖離

kairi

tách rời

観測

kansoku

quan sát

気づく

kizuku

nhận ra

暮らす

kurasu

sống

画家

gaka

họa sĩ

稀

mare

hiếm

反対

hantai

phản đối

憧れ

akogare

khao khát

実相

jissō

thực tế

Try It Out!

Romaji

個人的にはそれらに興味を惹かれることはなかったとあるが、なぜか。

1. 型にはまった見方で描かれた山の絵が多いから。

2. 一般的な登山者の視点で描かれた山の絵ではないから。

3. 思い出として残すために描かれた山の絵しかないから。

4. 自分の心の中にある風景と似たような山の絵ばかりだから。

Tại sao tác giả không bị thu hút bởi những bức tranh núi? 1. Vì có nhiều bức tranh núi được vẽ theo cách nhìn rập khuôn. 2. Vì không phải bức tranh núi nào cũng được vẽ từ góc nhìn của người leo núi thông thường. 3. Vì chỉ có những bức tranh núi được vẽ để lưu giữ như kỷ niệm. 4. Vì chỉ có những bức tranh núi giống như phong cảnh trong tâm trí của tác giả.

筆者は山をどのようにとらえているか。

1. 山の変化は小さくても、心に残る感動は大きい。

2. 山は同じように見えても、それぞれの個性がある。

3. 山は一見変わらないようでも、変化しつづけている。

4. 同じ山に登っても、山から受ける印象は毎回異なる。

Tác giả nhìn nhận núi như thế nào? 1. Dù sự thay đổi của núi nhỏ, cảm xúc để lại trong lòng vẫn lớn. 2. Dù núi nhìn giống nhau, mỗi núi có cá tính riêng. 3. Dù nhìn có vẻ không thay đổi, núi vẫn liên tục thay đổi. 4. Dù leo cùng một ngọn núi, ấn tượng từ núi mỗi lần đều khác nhau.

都市生活者と、何十年も山で暮らしてきたような画家について、筆者はどのように述べているか。

1. いずれも山への憧れが強い。

2. いずれも山への興味が失われている。

3. いずれも山の見方が変化してきている。

4. いずれも山のイメージが固定化している。

Tác giả nói gì về người sống ở đô thị và họa sĩ đã sống hàng chục năm trên núi? 1. Cả hai đều có khao khát mạnh mẽ với núi. 2. Cả hai đều mất hứng thú với núi. 3. Cả hai đều thay đổi cách nhìn về núi. 4. Cả hai đều có hình ảnh núi cố định.

山の風景画について、筆者はどのように考えているか。

1. 山の姿を描くためには、その山の特徴を強調すべきだ。

2. 山を多様に描くためには、画家は個性を発揮すべきだ。

3. 山への思いは皆違うのだから、その表現も自由であるべきだ。

4. 山の姿は単一ではないのだから、その表現も多様であるべきだ。

Tác giả nghĩ gì về tranh phong cảnh núi? 1. Để vẽ hình dáng núi, cần nhấn mạnh đặc điểm của núi đó. 2. Để vẽ núi đa dạng, họa sĩ cần phát huy cá tính. 3. Vì mỗi người có cảm nhận khác nhau về núi, nên biểu đạt cũng nên tự do. 4. Vì hình dáng núi không đơn nhất, nên biểu đạt cũng cần đa dạng.

Previous lesson

Next lesson

Related lessons