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伝燈寺

朝鮮中期 伝灯寺対潮楼（仁川広域市文化財資料7号） その他 伝灯寺鉄鐘（宝物393号） 伝灯寺大雄宝殿木造三尊仏坐像（仁川広域市有形文化財42号） 伝灯寺薬師殿現王幀（仁川広域市有形文化財43号） 伝灯寺薬師殿後仏幀（仁川広域市有形文化財44号） 伝灯寺法華経板（仁川広域市有形文化財45号） 伝灯寺青銅水槽（仁川広域市有形文化財46号）

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伝燈寺里芋

伝燈寺里芋(でんどうじさといも)は、石川県金沢市で栽培されているサトイモの種類のひとつ。一般的なサトイモよりも、甘味や粘りが強いとされる。 金沢市夕日寺地域において、200～300年前から米に代わる自家用の食糧として栽培されていたが、1965年（昭和40年）以降、農家数の減少に加え、安定した生産が難

燈明寺

燈明寺、灯明寺（とうみょうじ） 東京都江戸川区平井にある新義真言宗の寺院。明雅山明王院。平井聖天で知られる – 燈明寺 (江戸川区) 東京都台東区北上野にある天台宗の寺院。赤城山圓應院 – 燈明寺 (台東区) 石川県加賀市山中温泉栄町にある真宗大谷派の寺院。黒谷山。熊坂黒谷城（加賀市熊坂町）所縁 –

常燈寺

常燈寺（常灯寺：じょうとうじ）は、千葉県銚子市にある真言宗智山派の寺院。山号は常世田山。本尊は薬師如来であり、地名から常世田薬師（とこよだやくし）とも呼ばれる。 この寺の創建年代等については不詳であるが、言い伝えによれば行基によって開創された寺と伝えられる。 重要文化財（国指定） 木造薬師如来坐像 千葉県指定有形文化財

延宝伝燈録

『延宝伝燈録』（えんぽうでんとうろく、全41巻）は、卍元師蛮によって編纂された、日本における禅僧の灯史。 「伝燈」とは「さとり」の燈火（真理）を伝えるという意味で、禅におけるさとりを得た禅者の行状や言語を集めたものである。延宝6年（1678年）に脱稿したもので、宋の景徳元年（1004年）の『景徳伝燈録』にならって命名したものである。

旧千燈寺跡

燈寺を訪ねようとした西行が、ここで出会った小僧に試しに問答をしたところ、その答えが機知に富んでいたため、小僧でさえこのような答えを返すとは和尚は如何ばかりかと恐れをなし、寺を訪れることなく帰って行ったという伝承が残り、その名の由来となっている。なお、西行にまつわるこの種の逸話は、日本各地に多数伝わっている（西行#旅路において参照）。

正伝寺

方丈障壁画 紙本墨画淡彩楼閣山水図 58面（室中、上一之間、上二之間、下二之間） 附：紙本著色草花図3面（仏間）、紙本金地著色菓子図4面（下一之間違棚天袋） 東巌和尚蒙古降伏祈祷文 1幅1巻 文永七・八年（1270年・1271年） 先聖先賢聖道一轍義 巻上下 2巻 東巌慧安筆 文永十年（1273年）識語

伝香寺

本堂（重要文化財） - 天正13年（1585年）の再興時に建立された寄棟造・方三間の建物で、本尊釈迦如来坐像が安置されている。 地蔵堂 由留木（働）地蔵 順慶堂 弁天堂 庫裏 いさがわ幼稚園 表門（奈良県指定有形文化財） - 天正年間（1573年 - 1593年）築。 本堂 木造地蔵菩薩立像・像内納入品

高伝寺

龍造寺胤栄の墓 龍造寺家兼の墓 龍造寺隆信の墓 龍造寺政家の墓 龍造寺高房の墓 妙安尼(龍造寺胤栄の娘）の墓 高伝寺の梅（佐賀市指定天然記念物） 「霊徳寿梅」と称される樹齢約400年の古木。佐賀郡春日村の玉林寺より鍋島直茂に贈られたという。 幕末に活躍した副島種臣とその兄枝吉神陽の墓所や、大隈重信が

龍燈

龍燈、龍灯、竜灯（りゅうとう）とは、日本各地に伝わる怪火。主に海中より出現するもので、海上に浮かんだ後に、いくつもの火が連なったり、海岸の木などに留まるとされる。 主に龍神の住処といわれる海や河川の淵から現れる怪火であり、龍神の灯す火の意味で龍燈と呼ばれ、神聖視されている。

竿燈

竿灯（かんとう）は、毎年8月3日 - 6日に秋田県秋田市で行われる祭り、及び祭りに用いられる竹竿と提灯を用いた道具。祭りの正式名称は「秋田竿燈まつり」。 竿燈全体を稲穂に、連なる提灯を米俵に見立て、額・腰・肩などにのせ、豊作を祈る。重要無形民俗文化財に指定されており、青森のねぶた祭り、仙台の七夕まつ

御燈

御燈（灯）（ごとう）は平安時代以降、宮中で行われていた年中行事である。北辰信仰に基づき、3月と9月に天皇が北辰（北極星。時には北斗七星とも混同される）に灯火を捧げる儀式であり、その灯火をも「御燈（灯）」と呼んだ。また北辰を祀ることから一に北辰祭ともいう。 北極星は中国において「北辰菩薩」や「妙見」

幻燈

山羊タダシ ネズ実 幻燈〈01〉1998/02 ISBN 978-4892891038 幻燈〈02〉2000/02 ISBN 978-4892891083 幻燈〈03〉2001/05 ISBN 978-4892891113 幻燈〈04〉2002/ ISBN 978-4892891137 幻燈〈05〉2004/05

春燈

「春燈」（しゅんとう）は、俳誌。1946年1月、安住敦（編集）と大町糺（発行）が久保田万太郎を主宰として擁立するかたちで東京より創刊。戦後の混乱のなか、「いくら苦しくなつても、たとへば、夕霧の中にうかぶ春の灯は、われわれにしばしの安息をあたへてくれるだらう」という主宰の創刊の辞が載った。また安住敦

燈明寺 (江戸川区)

燈明寺（とうみょうじ）は、東京都江戸川区平井にある新義真言宗の寺院。山号は明雅山。院号は明王院。本尊は不動明王。境内に聖天堂があり、古くから信仰を集め、平井（の）聖天とも称される。 この寺の創建年代については不詳であるが、元暁という僧により開山されたと伝えられる。江戸時代中期の1749年（寛延2年）

窪寺伝吉

窪寺 伝吉（くぼてら でんきち、1895年11月23日 - 1965年8月18日）は日本の政治家。中野区議（1期）、東京府議（3期）、東京市議（1期）、東京都議（6期）、第10代都議会議長を歴任した。 1895年11月23日、東京都に生まれる。1932年より中野区会議員を1期4年務めた。また、同年

燈明寺畷新田義貞戦歿伝説地

おり、それらに付属する由緒書によれば、兜は神社への奉納前は松平春嶽が所用した「魚鱗具足」（福井市立郷土歴史博物館寄託越葵文庫のうち）に添っていたが、霊代として兜鉢のみが納められることになったため錣と受張が外され、兜鉢奉納の1か月後にそれらも改めて納められたという。 ^ 燈明寺畷新田義貞戦歿伝説地 -

盆燈籠

盆燈籠（ぼんとうろう、ぼんどうろう）とは、お盆の時期に墓に供える燈籠型の飾り。盆燈籠を墓に供える習俗は特に安芸地方(広島県西部)でみられる。「盆灯ろう」「盆灯籠」などとも表記する。その形状から「朝顔燈籠」とも呼ばれる。なお同様の習俗は香川県中部でもみられる。 竹と色紙でできた朝顔型の盆燈籠

歌行燈

『歌行燈』（うたあんどん）は、泉鏡花が1910年（明治43年）1月に発表した小説。 恩地喜多八は能のシテ方宗家の甥であったが、謡の師匠宗山と腕比べを行い自殺に追い込んだために勘当される。宗山には娘お三重がいたが、親の死によって芸者となっていた。肺を病み流浪する喜多八は偶々お三重と会い、二度と能をし

青行燈

青行燈（あおあんどん）は、百物語の会に現れるとされる日本の妖怪である。 百話目になろうとするとき、または百話目が終わったときに現れるとされる。百物語をするときには、雰囲気を出すために行燈に青い紙を貼っていたとも言われている。鳥山石燕の『今昔百鬼拾遺』には、黒い長い髪と角を持ち、歯を黒く塗った白い着物を着た鬼女の姿で描かれている。