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စကားဝှက်

စကားလုံးအသေးစိတ်

李安社

李 安社（り あんしゃ、? - 至元11年（1274年）12月）は、李氏朝鮮の初代君主・太祖李成桂の高祖父。李成桂が朝鮮を建国すると穆王と追尊し、太宗は廟号を穆祖（목조）、諡号を仁文聖穆大王（인문성목대왕）とした。 全州の豪族家門に李陽茂の子として生まれた。『李朝実録

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李安 (隋)

の兄弟に褒賞を加えられることとなったが、李安は「兄弟に汗馬の労なく、伯父が謀反を起こしたしまつ。伯父の命の代わりに褒賞を求めることができましょうか」と泣いて謝絶した。楊堅はこのため罪を李璋の一身にとどめ、李璋の子に後を嗣がせた。まもなく李安は開府儀同三司の位を受け、趙郡公に進んだ。

李安 (成漢)

幼い頃に親を亡くし、外戚である羅夫人の下で養育された。 元康元年（291年）、乱を避けて蜀の地へ移り住んだ。 永寧元年（301年）、李特が挙兵するとこれに従った。征伐に赴くとその勇烈さで名を馳せ、李特は彼を養子に迎えた。驍騎将軍李驤は彼を引き入れて帳下督護に任じ、幾度も戦功を挙げたので大いに信任された。

社会不安

社会不安（しゃかいふあん）とは社会においての人間に生じる感情。これは人間の目下に生起している社会問題が、適切な意味付けや対処の指針が存在していない場合に起きやすい危機感情である。社会不安が顕在化している場合には、問題に対しての十分な情報や知識を持たず、問題の表出の原因が分からず、問題の今後の推移の予想が付か

安房神社

安房神社（あわじんじゃ）は、千葉県館山市大神宮にある神社。式内社（名神大社）、安房国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 千葉県南部、房総半島最南端部の吾谷山（あづちやま）山麓に鎮座する神社である。伝承では、神話時代に阿波地方（現在の徳島県）から渡ってきた忌部氏（いんべうじ、斎部氏

安仁神社

「未詳」と書かれている。現在の五瀬命は1875年（明治8年）に安仁神社社務（神職）が作成した『安仁神社御傳記』に初めて現れるが、1925年（大正14年）に社務所が作成した『安仁神社誌』では、やはり定められないとして社名に神をつけた「安仁神」としている。第二次世界大戦後の1952年（昭和27年）に作成

安居神社

る。菅原道真が大宰府に流されるときに、風待ちのために休息（安井）をとったためにその名がついたという伝承がある。また、四天王寺の僧が当社で夏安居を行っていたので安居となったともいう。 慶長20年（1615年）の大坂夏の陣の時、当社で真田信繁が討死している。 江戸時代、大丸の創業者である下村彦右衛門正

子安神社

三重県伊勢市の内宮所管社 子安神社 (紀宝町) - 三重県南牟婁郡紀宝町神内鎮座 岡山県 子安神社 (岡山市) - 岡山県岡山市北区鎮座（吉備津彦神社境内社） ⇒ 吉備津彦神社 子守神社 子育明神 子安地蔵 子安地蔵堂 子安地蔵寺 子守地蔵 子育地蔵 水天宮 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の

李

李（り、すもも） スモモのこと。 漢姓のひとつ。中国人、朝鮮人、ベトナム人の姓。⇒ 李氏 朝鮮人の姓については ⇒ 李 (朝鮮人の姓) 李 - 大相撲力士栃乃若導大の2009年9月場所までの呼び出し名。フルネームでの旧四股名は李大源（リ・デウォン）。 李（すもも） - 広島県神石郡神石高原町の地名。

社会安全省

と同一の階級（軍事称号）を受ける。また、幹部の一部が朝鮮人民軍の正規軍部隊の勤務を行うこともある。下級組織の警察職員（警察官）は「社会安全員」（かつては人民保安員）と呼ばれる。戦時には、人民武力省の朝鮮人民軍の指揮下に組み込まれることもある。 過去、準軍事組織である朝鮮人民警備隊を管轄していたが、現

安弘見神社

蛭川の杵振踊（岐阜県指定重要無形民俗文化財） 男はつらいよ 寅次郎の告白で、安弘見神社がロケ地の一つとされ花馬奉納の場面が使用された。 廃仏毀釈 苗木藩の排仏毀釈（東白川村の排仏毀釈など） 牛頭天王 薬師如来 祇園信仰 榊山神社（牛頭天王社） 神国教 寳林山高徳寺（蛙薬師） 蛭川村史　第五節　近・現代　九　宗教・神社　神社と寺

安安

苦しむことなく安楽に。 平穏に。 「～（と）老後を送る」

格安航空会社

格安航空会社も出てきており、大手航空会社の顧客を奪っている。 アリタリア-イタリア航空やエールフランス航空、KLMオランダ航空などのフルサービスキャリアは、このような動きに対応できなかった。フルサービスキャリアは、収益性の高い長距離大陸間路線においては未だに大きなシェアを持っているものの、EU域内マ

社交不安障害

たりすることによって、相当な苦痛がある、または生活に重大な支障があるという精神障害である。対人恐怖症とほぼ同義。 混同されやすいが、正常かつ疾患ではない「内気(人見知り)」とは、単に知り合いのいないパーティなどを怖がるといったものである。対して、社交不安障害では、人と会ったり、人前に出たりするたびに

安達太良神社

の祭神は安達太郎という人物の霊であり、安達太良山の神々ではないので、郡の総鎮守に相応しくない。」と主張し、当時の宮司・高橋治部少輔が郡の神官の取り纏め役「注連頭」の役職を解かれ、安達太良神社は安達郡総鎮守の称号を剥奪されたことがあった。 5月1日 10月第4金曜日より3日間

安宅住吉神社

安宅住吉神社（あたかすみよしじんじゃ）は、石川県小松市安宅町、日本海沿岸に鎮座する神社。 境内に安宅の関址があり、「安宅」「勧進帳」にも取り上げられた伝承から、難関突破の神として知られる。 主祭神：住吉三神（底筒男命・中筒男命・表筒男命） 相殿神：別雷神・少彦名命 金比羅社 稲荷社 関ノ宮 梯川河口の南岸に位置し、北側には砂浜と日本海が広がる。

安福河伯神社

社殿（拝殿・幣殿・本殿） 本殿は江戸時代後期の安政五年（1858年）に建てられたもので、彫刻も見事であることから亘理町指定文化財となっている。 安福河伯神社鳥居 安福河伯神社境内 安福河伯神社社殿 安福河伯神社本殿（北側） 安福河伯神社御本殿（南側）

安積国造神社

安積艮齋関係資料（歴史資料） - 内訳は以下。安積国造神社所有、安積艮斎記念館保管。2009年（平成21年）4月3日指定。 安積艮齋門人帳 5帳 安積艮齋著書等 8点19冊 （附指定）門人帳収納箱 1合 なかまち夢通りから芭蕉通り、昭和通りと交差して（歩道橋あり）神社までの約200mが表参道と呼ばれ、鳥居が立ち

李瑜

同母兄の広平大君も李芳碩の同母兄の撫安君の養子となる。 1452年に長兄の文宗が崩御し端宗が即位すると、次兄首陽大君（後の世祖）とともに王を左右から補弼することを約束し、端宗の側近の一人となる。黄標政事を掌握した大臣らや安平大君を1453年の癸酉靖難で排除、台頭した首陽大君と対立し、1454年閏6月

李穀

李 穀（り こく、大德2年7月18日（1298年8月25日） - 至正11年1月1日（1351年1月28日））は、高麗末期の文官で学者。 字は仲父、號は稼亭。韓山の人。諡号は文孝。子は李穡（り しょく）である。高麗と元の科挙に両方に及第した人物。 李穀は、『編年綱目』・『三朝実録』・『稼亭集』の編纂