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Detalhes da Palavra

和讃

[わさん]
声明(シヨウミヨウ)の曲種の一。 日本語（韻文）の歌詞による仏徳賛美の歌。 梵讃(ボンサン)・漢讃(カンサン)に準じて， 平安時代以降盛んに作られた。 良源・源信・親鸞・一遍などの作が有名。 今様(イマヨウ)歌の源流でもある。
→ 梵讃
→ 漢讃

Palavras Relacionadas

三帖和讃

正像末法和讃とも言う。正嘉元年（1257年）頃の著作と言われる。「三帖和讃」の一つ。 全部で116首の和讃からなる。 ^ 「文明本」などでは、「像末五濁ノ世トナリテ 釋迦ノ遺敎カクレシム 彌陀ノ悲願ヒロマリテ 念佛往生サカリナリ」。 ^ 南北朝時代には〜なる…伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』P.51より

坐禅和讃

さんたん随喜する人は　　福を得る事限りなし いはんや自ら回向して　　直に自性を証すれば 自性即ち無性にて　　すでに戯論（げろん）を離れたり 因果一如の門ひらけ　　無二無三の道直し 無相の相を相として　　行くも帰るも余所ならず 無念の念を念として　　謡うも舞ふも法の声 三昧無碍の空ひろく　　四智円明の月さえん 此時何をか求むべき　　寂滅現前するゆゑに

讃

(1)漢文の文体の一。 人や物をほめたたえる際の文体。 多く四字一句とし韻を踏む。 (2)東洋画で， その絵に関した詩歌・文章を画面の中に記すこと。 また， その詩歌・文章。 画賛。 (3)仏・菩薩の功徳をほめたたえた言葉。 梵讃(ボンサン)・和讃の類。 (4)非難。 批評。 「出口の茶屋に腰掛けながら， 朝帰りの客に～付くるに/浮世草子・諸艶大鑑 1」

讃歌

(1)ほめたたえる気持ちを表した歌。 「雪山～」 (2)神や聖人をたたえる歌。 カトリック教会の典礼で用いられる歌の中で， 特に聖書の章句によらずラテン語で創作された歌をさす。

礼讃

⇒ らいさん（礼賛）

讃美

ほめたたえること。 「偉業を～する」

自讃

(1)自分の描(カ)いた絵に自分で賛を加えること。 (2)自分の行為などを自分でほめること。 → 自画自賛

讃談

(1)〔仏〕 仏の徳をほめたたえること。 また， その話。 法話。 (2)五念門の第二。 讃歎門。 (3)〔仏〕 仏教讃歌の一種。 仏・菩薩・経・教法などをたたえる。 法華讃歎・百石(モモサカ)讃歎など。 平安初期から行われた。 → 和讃 (4)世間の取りざた。 うわさ。 「お側に寝たとて， 皆人の～ぢや/閑吟集」

讃歎

(1)〔仏〕 仏の徳をほめたたえること。 また， その話。 法話。 (2)五念門の第二。 讃歎門。 (3)〔仏〕 仏教讃歌の一種。 仏・菩薩・経・教法などをたたえる。 法華讃歎・百石(モモサカ)讃歎など。 平安初期から行われた。 → 和讃 (4)世間の取りざた。 うわさ。 「お側に寝たとて， 皆人の～ぢや/閑吟集」

画讃

絵の余白などに書き添えられた文章・詩句。 讃。

讃衆

〔仏〕 法会(ホウエ)の際， 讃をうたう僧。

讃歎

非常に感心してほめること。 「見事な演技に～の声をあげる」

讃賞

ほめたたえること。 賞賛。 「ストラウスの音楽の不調和無形式を～した/あめりか物語（荷風）」

奉讃

神社・仏閣などの仕事をつつしんで手伝うこと。

礼讃

(1)ほめたたえること。 ほめ尊ぶこと。 「先人の業績を～する」「～者」 (2)〔仏〕 仏を拝み， その功徳をほめたたえること。

讃詞

ἀπολυτίκιον）と呼ばれる、祭日における最も重要な要素を表す祈祷文を指す。 広義にはカノンの讃詞、讃頌、小讃詞、坐誦讃詞など）といった様々な祈祷文を指す。 讃頌 - стихира（スティヒラ） 小讃詞 - кондак（コンダク） 坐誦讃詞 - седален（セダレン） ^ a b Энциклопедический

西讃

か、あるいは東讃から高松市・小豆島を分離し（エリア名称、直島町の扱いは各種ある）5分される。 北から東にかけて連なる山々（弥谷山、火上山、我拝師山、東部山、大麻山、竜王山）、南にある讃岐山脈、西にある七宝山などの山々に囲まれて三豊平野が広がっており、平野部には北側に流れ出る高瀬川、西側に流れ出る

寇讃

寇 讃（こう さん、363年 - 448年）は、前秦から北魏にかけての官僚。字は奉国。本貫は上谷郡昌平県。後漢の雲台二十八将の一人である雍奴威侯寇恂の曾孫の寇栄（中国語版）の末裔という。寇謙之の兄にあたる。 前秦の東萊郡太守の寇脩之の子として生まれた。前秦の僕射の韋華に見出されて交友し、韋華が馮翊太

讃良郡

和名類聚抄には「佐良良」という訓が記載されており、古くは「さらら」と読んだ。持統天皇の諱「鸕野讚良」の「讃良」は讃良郡に由来するものであり、「うののさらら」と読まれる。「さらら郡」には更占郡などの表記もある。のちに「さら郡」という読みが現れ、近世以降はもっぱら「ささら郡」と読まれる。 『延喜式』神名帳に記される郡内の式内社。