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Detalhes da Palavra

西讃

か、あるいは東讃から高松市・小豆島を分離し（エリア名称、直島町の扱いは各種ある）5分される。 北から東にかけて連なる山々（弥谷山、火上山、我拝師山、東部山、大麻山、竜王山）、南にある讃岐山脈、西にある七宝山などの山々に囲まれて三豊平野が広がっており、平野部には北側に流れ出る高瀬川、西側に流れ出る

Palavras Relacionadas

西讃府史

纂が進められ、安政5年（1858年）に完成した。 内容は、讃岐国の国造、国司、守護（守護大名、戦国大名、近世大名）、細川氏被官（郡司、国人）、西讃の流寓、城郭、寺社、町郡村、古城、物産など多岐にわたる。守護の項目は丸亀藩主の京極氏に関するものが、寺社と町郡村の項目は各村から提出させた地誌選述を基にした地名の由来についての記述などが多い。

讃

(1)漢文の文体の一。 人や物をほめたたえる際の文体。 多く四字一句とし韻を踏む。 (2)東洋画で， その絵に関した詩歌・文章を画面の中に記すこと。 また， その詩歌・文章。 画賛。 (3)仏・菩薩の功徳をほめたたえた言葉。 梵讃(ボンサン)・和讃の類。 (4)非難。 批評。 「出口の茶屋に腰掛けながら， 朝帰りの客に～付くるに/浮世草子・諸艶大鑑 1」

西讃岐中継局

域となっており、周辺ミニサテライト局と並ぶ補完波として西讃岐中継局を受信する世帯が広く存在する。そして、高松平野の南端にあたる高松市香川町川東地区、綾川町千疋、同町山田地区周辺は前田山の放送区域内であるが、デジタル放送では広島局（絵下山）とのフェージングによる混信が発生しRNC西日本放送（物理15c

讃歌

(1)ほめたたえる気持ちを表した歌。 「雪山～」 (2)神や聖人をたたえる歌。 カトリック教会の典礼で用いられる歌の中で， 特に聖書の章句によらずラテン語で創作された歌をさす。

礼讃

⇒ らいさん（礼賛）

讃美

ほめたたえること。 「偉業を～する」

和讃

声明(シヨウミヨウ)の曲種の一。 日本語（韻文）の歌詞による仏徳賛美の歌。 梵讃(ボンサン)・漢讃(カンサン)に準じて， 平安時代以降盛んに作られた。 良源・源信・親鸞・一遍などの作が有名。 今様(イマヨウ)歌の源流でもある。 → 梵讃 → 漢讃

自讃

(1)自分の描(カ)いた絵に自分で賛を加えること。 (2)自分の行為などを自分でほめること。 → 自画自賛

讃談

(1)〔仏〕 仏の徳をほめたたえること。 また， その話。 法話。 (2)五念門の第二。 讃歎門。 (3)〔仏〕 仏教讃歌の一種。 仏・菩薩・経・教法などをたたえる。 法華讃歎・百石(モモサカ)讃歎など。 平安初期から行われた。 → 和讃 (4)世間の取りざた。 うわさ。 「お側に寝たとて， 皆人の～ぢや/閑吟集」

讃歎

(1)〔仏〕 仏の徳をほめたたえること。 また， その話。 法話。 (2)五念門の第二。 讃歎門。 (3)〔仏〕 仏教讃歌の一種。 仏・菩薩・経・教法などをたたえる。 法華讃歎・百石(モモサカ)讃歎など。 平安初期から行われた。 → 和讃 (4)世間の取りざた。 うわさ。 「お側に寝たとて， 皆人の～ぢや/閑吟集」

画讃

絵の余白などに書き添えられた文章・詩句。 讃。

讃衆

〔仏〕 法会(ホウエ)の際， 讃をうたう僧。

讃歎

非常に感心してほめること。 「見事な演技に～の声をあげる」

讃賞

ほめたたえること。 賞賛。 「ストラウスの音楽の不調和無形式を～した/あめりか物語（荷風）」

奉讃

神社・仏閣などの仕事をつつしんで手伝うこと。

礼讃

(1)ほめたたえること。 ほめ尊ぶこと。 「先人の業績を～する」「～者」 (2)〔仏〕 仏を拝み， その功徳をほめたたえること。

讃詞

ἀπολυτίκιον）と呼ばれる、祭日における最も重要な要素を表す祈祷文を指す。 広義にはカノンの讃詞、讃頌、小讃詞、坐誦讃詞など）といった様々な祈祷文を指す。 讃頌 - стихира（スティヒラ） 小讃詞 - кондак（コンダク） 坐誦讃詞 - седален（セダレン） ^ a b Энциклопедический

寇讃

寇 讃（こう さん、363年 - 448年）は、前秦から北魏にかけての官僚。字は奉国。本貫は上谷郡昌平県。後漢の雲台二十八将の一人である雍奴威侯寇恂の曾孫の寇栄（中国語版）の末裔という。寇謙之の兄にあたる。 前秦の東萊郡太守の寇脩之の子として生まれた。前秦の僕射の韋華に見出されて交友し、韋華が馮翊太

讃良郡

和名類聚抄には「佐良良」という訓が記載されており、古くは「さらら」と読んだ。持統天皇の諱「鸕野讚良」の「讃良」は讃良郡に由来するものであり、「うののさらら」と読まれる。「さらら郡」には更占郡などの表記もある。のちに「さら郡」という読みが現れ、近世以降はもっぱら「ささら郡」と読まれる。 『延喜式』神名帳に記される郡内の式内社。